拡張主義

外延主義は、言語哲学、論理学、意味論において、すべての言語、少なくともすべての科学言語は外延的であるべきという見解である。これは、19世紀の科学主義のデフォルトの選択肢であり、意味論の問題に経験的帰納的方法論を適用した結果であると説明されている。^[1]

外延性の考え方は、意味のある陳述文はすべて何らかの外延文と同等であると主張する点で、還元主義の一形態であると考えられています。ルドルフ・カルナップ（初期の著作）とウィラード・ヴァン・オーマン・クワインは、この見解の著名な支持者でした。

カルナップの外延性テーゼは、外延的言語と非外延的言語の関係に関連している。^[2]カルナップによれば、外延的言語は非外延的言語よりも構造と構成規則が単純であるため、外延的言語を使用すればあらゆる科学的現象を網羅的に議論することができる。^[2]リチャード・モンタギューが提唱した、述語や文の内包は可能世界から外延まで識別可能であるという考えもカルナップに帰せられる。^[3]

クワインは、自らを「確固たる外延主義者」であると主張し、外延的言語とは非外延的文脈につながる表現を含まない言語であると主張した。^[4]ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの初期の哲学も、「命題は基本命題の真理関数である」と述べて、外延主義の重要な議論を提供した。^[2]

• 拡張（セマンティクス）
• 拡張（述語論理）

• カルナップ、ルドルフ: Der logische Aufbau der Welt。ベルリン - シュラハテンゼー 1928 年。ノイオーフラージュ ハンブルク 1998 年。
• カルナップ、ルドルフ: Logische Syntax der Sprache。 1934年のウィーン。
• ルドルフ・カルナップ：Bedeutung und Notwendigkeit。セマンティックおよびモダレン ロジックの研究。ウィーン/ニューヨーク 1972 (オリジナルアスガベ:意味と必要性。意味論と様相論理の研究。シカゴ/トロント/ロンドン 1947)。
• クワイン、ウィラード・ヴァン・オーマン：「様相的関与の3段階」、第11回国際哲学会議議事録、第14巻。アムステルダム1953年、65-81ページ。
• クワイン、ウィラード・ヴァン・オーマン：「参照と様相」、『論理的観点から』 、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）1953年。
• クワイン、ウィラード・ヴァン・オーマン：言葉とオブジェクト。ケンブリッジ（マサチューセッツ州）1960年。
• クワイン、ウィラード・ヴァン・オーマン：確信的拡張主義者の告白。ケンブリッジ（マサチューセッツ州）2008年。