エヴァンジェリン・アンダーソン・ラジクマール | |
|---|---|
| 生まれる | 1963年3月19日 カルナタカ州バンガロール |
| 教育 | ユナイテッド神学大学、マドゥライのアラサラディにあるタミル・ナードゥ神学校 で神学修士号取得、セランポール大学で神学博士号取得、バンガロールの南アジア神学研究所で神学博士号取得 |
| 両親) | シーラ・スジャヤ・カンタとジョン・アンダーソン |
| 教会 | アルコットルーテル教会で叙階 |
| 叙階された | 2006年9月3日 |
役職 | セランポール大学神学・倫理学教授。バンガロールのユナイテッド神学大学神学・女性学教授* |
| タイトル | ドクター牧師 |
エヴァンジェリン・アンダーソン=ラジクマールは、フェミニスト活動家でエキュメニカル神学者であり、セランポールのセランポール大学(1990~1994年)とバンガロールのユナイテッド神学大学(1999~2014年)で教鞭をとった。エヴァンジェリン・アンダーソン=ラジクマールは、 1792年にインドに来たウィリアム・ケアリーが設立した有名なセランポール大学の神学部で、女性として初めて常勤の教員を務めた。彼女は、2006年にインド福音ルーテル教会連合の初代副会長を務めた初のルーテル派女性である。彼女は神学者一家の出身で、父親、8人兄弟全員、そして8人のうち7人が結婚して家族になった約17人が神学者である。エヴァンジェリン・アンダーソン=ラジクマールは、インド神学教育を受けた女性協会(ATTWI)の会長を務め、身体神学に関するリソースパーソンとして人気がある。
著作
- インドにおける信仰の使命としてのジェンダー正義の実践、世界キリスト教研究、年3回刊、エディンバラ大学出版、2007年4月、第13巻、pp.33-52、ISSN1354-9901。
- 神よ、あなたの名前を明らかにしてください。すべての恵みの神:OVジャサナに敬意を表したエッセイ、ジョセフ・ジョージ編、アジアン・トレーディング・コーポレーション、バンガロール、2005年 。ISBN 81-7086-360-0、ISBN 978-81-7086-360-1
- ジェンダー化リーダーシップ:インドからのキリスト教フェミニストの視点、Responsible Leadership、Christoph Stückelberger および JNK Mugambi 編、pp. 168、Action Publishers、ナイロビ、2005 年。
- 宣教における女性運動:今日の教会へのいくつかの教訓、宣教のルート変更:人々の宣教の概念に向けて、クライスタヴァ・サヒティヤ・サミティ、ティルヴァッラ、2004年4月、39~60ページ。
- 新しい目、新しい読書、新しい女性…、フェミニスト解釈学、ラリナウミ・ラルテおよびエヴァンジェリン・アンダーソン・ラージクマール編、IWIT/ISPCK、ニューデリー、2002 年、102 ~ 114 ページ。 ISBN 81-7214-710-4、ISBN 978-81-7214-710-5。
- ダリットの観点から見た宣教、新千年紀の宣教パラダイム、WSミルトン・ジェガナサン編、インドキリスト教知識促進協会、ニューデリー、2000年、296~304ページ。
- 『新しい天国と新しい地球を思い描くためのジェンダーとアイデンティティ』、リニ・ラルテ他編、インドキリスト教知識促進協会、ニューデリー、1999年。
- ウィリアム・ケアリーの慈悲と正義の使命、ケアリーの義務とインドの復興、JTK ダニエルとロジャー E. ヘドランド編、セランポール大学評議会、セランポール、1993 年に初版発行、2005 年に再版、323 ~ 333 ページ。
- 「身体をひっくり返す」『21世紀のダリット神学』。サティアナサン・クラーク、フィリップ・ピーコック、ディーナバンドゥ・マンチャラ編、オックスフォード出版、デリー、2010年。
- 「沈黙の暴力:家庭内暴力問題に対する教会の立場の見直し」アジアン・クリスチャン・レビュー誌
- 「教会と社会における沈黙と受動性の病理に取り組む:ジェンダーのレンズを通して聖書を読み直すことで生まれる新しいエネルギー。」『聖書とその一般読者に恋をする:ハンス・デ・ウィットと異文化聖書読書プロジェクト』、ハンス・スノエク編。インディアナ州エルクハート:メノナイト研究協会、2015年、115ページ。
- 「子宮:それは内側か外側か?子宮を貸し出す女性たちの問題についての考察」『ヨベルの春』第 1 巻、Praveen PS Perumalla 他編、ACTC &ISPCK、デリー、2013 年、239 ~ 248 ページ。
初期の頃
エヴァンジェリン・アンダーソン・ラージクマールは、1963 年 3 月 19 日にバンガロールで生まれました。彼女は 8 人兄弟 (6 人の姉妹と 2 人の兄弟) の 3 番目で、8 人兄弟全員が神学教育を修了し、さまざまな形態の聖職に就きました。使徒行伝 1:8「私の証人となりなさい」は、家族全員が困難と絶望の日々に支えてくれた、愛と慈悲深い三位一体の神に証言するよう動機づける、聖書の根底にある一節です。したがって、神への信仰は、家族に与えられた最も豊かな資源であり、信仰の億万長者は、神は歴史の中で、すべての人の人生の中で活動する、生きた、常に存在する神であると、世界中に宣言しています。エヴァンジェリンが住んでいた地区(ジェレミア ロード地区)は、ヒンズー教徒、イスラム教徒、ジャイナ教徒、キリスト教徒など、あらゆる宗教に属する 20 以上の家族からなる、もう一つの大家族です。また、さまざまな文化、カースト、肌の色、信仰の志向を持つ人々もいます。この友情と仲間意識が 30 ~ 40 年経った今でも生き生きと活気に満ちていることは、その地区コミュニティで育まれた関係の質を物語っています。彼女はグッドウィルズ ガールズ スクールに通い、その後バンガロールのマウント カーメル カレッジに入学し、 1983 年に理学士号を取得しました。
神学の研究
エヴァンジェリン・アンダーソン・ラージクマールの父親は、彼女の人格形成と信仰形成において最も影響を与えた人物です。人生で困難な時期を経験した両親は、どのようにしてその経験を信仰に変え、前向きな家族、近所、そして地域社会を築くことに尽力したのでしょうか。
1984年、アンダーソン・ラジクマールはバンガロールのユナイテッド神学大学に入学し、神学士(BD)の学位取得を目指しました。その後、1987年にスウェーデンに渡り、ヨーテボリでスウェーデン国教会の1年間のプログラムを修了しました。
研究調査と講師
大学院
アンダーソン・ラージクマールは1988年にインドに戻り、マドゥライのタミル・ナードゥ神学校で神学の分野で神学修士号 (M. Th.)を取得し、1990年に修了した。
講師
西ベンガル州セランポールにあるセランポール大学の構成大学であるセランポール大学は、彼女を教員に招いた。その申し出を受け入れ、アンダーソン=ラジクマールは1990年にセランポールへ赴任し、神学と倫理学を教えた。[1]その後、彼女は1994年に博士課程の研究のためにベンガルールへ赴任した。[2]
博士課程
その後、アンダーソン・ラジクマールはベンガルールの南アジア神学研究所(SATHRI)に博士課程の候補者として入学し、フェミニスト神学の分野で 神学博士号(Th.D. )を取得しました。
教授職
アンダーソン=ラジクマールの母校であるバンガロールのユナイテッド神学大学は、アンダーソン=ラジクマールを教員として招聘した。それ以来、アンダーソン=ラジクマールはそこで学生たちに神学を教えてきた。[3]
リソースパーソン
聖母マリア修道会
ロレト修道女会は、コルカタにインド管区を持つメアリー・ワードによって設立されました。1842年にインドに渡り、北インド全域に活動の場を構えています。[4]アンダーソン・ラージクマールは2002年と2003年に招かれ、聖書の再読に関する講演を行いました。
ダルマラーラム ヴィディヤ クシェトラム
バンガロールのダルマラム・ヴィディヤ・クシェトラムは、バチカンによって学位授与権が認められた教皇庁立の大学である。[5]アンダーソン=ラジクマールは、そこで学生たちにジェンダー問題も教えた。
アジア司教会議連盟
2004年、アンダーソン・ラージクマールはタイのバンコクで開催されたアジア司教会議連盟でアジアのフェミニスト・キリスト論についての講演を行った。 [6]
アンダーソン・ラージクマール氏の問題について
貧困について
...貧困とは、人間の発展にとって最も基本的な機会と選択肢を否定することである。つまり、長く健康で創造的な生活を送り、適切な生活水準、自由、尊厳、自尊心、他者からの尊敬を享受することである。[7]
会員資格
インド神学教育を受けた女性協会
1979 年に設立されたインドの神学的訓練を受けた女性協会( ATTWI) には、500 人を超える会員がいます。アンダーソン ラジクマールは ATTWI の会員であり、2002 年から 2006 年まで ATTWI の会長としてこのエキュメニカル協会を指導しました。
新たな目覚めのための女性協会
女性のための新覚醒研究所(WINA)は1982年にカルナタカ州に設立されました。[8]アンダーソン・ラジクマールは2000年からWINAの副会長を務めています。
インド神学協会
アンダーソン・ラジクマールは、毎年会合を開くインド神学協会(ITA)の会員である。ITAは1976年にジョセフ・コンスタンティン・マナレル神父によって設立された。[9]バンガロールで最近開催されたITAの年次会議では、「女性の関心とインドの神学的な対応」というテーマで、34の勧告が出された。[10]
Globethics.net
Globethics.netは、スイスのジュネーブに本部を置く応用倫理学に携わる機関のネットワークで、2004年に倫理学者のクリストフ・シュテュッケルベルガー教授によって設立されました。アンダーソン・ラジクマールは2004年から2008年までGlobethics.net協会の理事を務めていました。2009年以降、Globethics.netは新しい理事会を持つ財団となっています。[11]
セランポーア大学の評議会
セランポール大学(インドで学位授与権を持つ最初の大学)[12]の評議会はアンダーソン=ラジクマールの活動に注目し、2005年に彼女を学術評議会のメンバーに任命した。彼女はそれ以前にも2000年から2003年まで、インドの神学教育の規制機関であるセランポール大学[13]の評議会の神学教育委員会(BTESSC)の下にある神学と倫理の研究委員会のメンバーを務めていた。
アンダーソン・ラジクマール氏は、 BTESSCの女性学委員会の現在の委員長も務めています。
参考文献
- 注記
- ^ セランポア大学評議会、セランポアとその大学の物語、第 4 版 2005、セランポア、p. 97
- ^ 同上。
- ^ United Theological College、ベンガルール、インターネット、2008年8月22日アクセス。[1] 2008年7月30日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「Loreto India、インターネット、2008年8月22日アクセス」。2008年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月22日閲覧。
- ^ Dharmaram Vidya Kshetram、インターネット、2008 年 8 月 22 日アクセス
- ^ アジア司教協議会連合、インターネット、2008年8月22日アクセス。[2]
- ^ エヴァンジェリン・アンダーソン・ラージクマール、「世界を「見逃す」女性たち:ジェンダーのレンズを通して見るグローバリゼーション」、改革派世界、第51巻第4号、2001年12月、192ページ。スーザン・E・デイヴィス、「野獣の腹から:白人の職業女性がアクラ信仰告白について考える」、改革派世界、第56巻第1号、2006年3月、71ページから引用。[3] 2007年6月26日アーカイブ、Wayback Machine。
- ^ Women's Institute for New Awakening. インターネット、2008年8月22日アクセス。[4] 2008年9月21日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ Jeevadhara Theology Centre、コッタヤム、インターネット、2008年8月22日アクセス [5] 2008年11月21日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「National Catholic Reporter、インターネット、2008年8月22日アクセス」(PDF) 。 2008年10月10日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2008年8月22日閲覧。
- ^ Global Ethics Net. インターネット、2018年3月16日アクセス
- ^ ムラリ・マノハル・ジョシ教授、「インドにおける高等教育のビジョンと行動」、1998年10月5~9日にパリで開催されたユネスコ21世紀の高等教育に関する世界会議で発表された論文。インターネット、2008年8月22日にアクセス。 「中等・高等教育部」。2012年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年11月15日閲覧。
- ^ Wati Longchar、「南アジアの教会における神学教育と人材育成を促進するための共通の戦略とメカニズムに向けて」、2002 年 8 月 13 日にアジアキリスト教会議で発表されたリソース ペーパー。「ETE ペーパー」。2008 年 10 月 30 日時点のオリジナルからアーカイブ。2008年8 月 22 日閲覧。
- さらに読む
- スーザン・E・デイヴィス (2006 年 3 月)。「野獣の腹から: 白人の職業女性がアクラ信仰告白について考える」(PDF) 。改革派世界誌、56 (1) (2006 年 3 月)。2007年 6 月 26 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2008年8 月 22 日閲覧。
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