アーネスト・クロムウェル・ピーク(1874年8月18日 - 1950年12月24日)は、ロンドン宣教協会のイギリス人宣教師で、1899年から1922年まで中国で活動した。彼は中国湖南省の衡州(現在の衡陽)で活動した最初の医療宣教師であり、診療所と薬局を設立した。また、 1912年には中国の天津にあるマッケンジー記念病院の院長に任命された。ピークは、中国の地元住民に医学を教えたこと、そして中国に近代的な医療技術をもたらした最初の宣教師の一人として知られている。[ 1 ]彼は作家で詩人のマーヴィン・ピークの父親である。
アーネスト・クロムウェル・ピークは、1874年8月18日にマダガスカルの熱帯地方で生まれた。[ 1 ]彼は、2人のイギリス人宣教師、フィリップ・ジョージ・ピークとエミリア・シャーロット・シャイターベルクの間に生まれた5人の子供のうちの1人だった。彼はイギリスの宣教学校で寄宿生として教育を受け、その後エディンバラ大学で医学を学び、1898年に医学士、外科学士の学位を取得した。1903年7月、九江の長江沿いの廬山にあるヨーロッパ人宣教師の夏の保養地、グーリン(当時ヨーロッパ人は「クーリング」と綴り、英語の「クーリング」をもじって名付けた)で、ピークは後に妻となるアマンダ・エリザベス・パウエルと出会った。彼女は1901年から中国に滞在していた。2人は同年12月に香港で結婚した。[ 2 ]彼の妻は彼の助手のような役割を果たし、彼は彼女を歌とピアノを弾く小柄で活発なウェールズ人の少女だと評した。彼らは中国滞在中にアーネスト・レスリー・ピークとマーヴィン・ピークという2人の息子をもうけた。[ 1 ]
1899年、ピークは1795年に設立された無宗派の宣教団体であるロンドン宣教協会によって、中国内陸部の湖南省の衡州市に派遣された。到着した当時、ピークは人口20万人の大都市で唯一の白人医師だった。衡州滞在中、ピークは地元の家庭教師の助けを借りて現地語を習得した。1904年から1912年まで、ピークは衡州で唯一のヨーロッパ人病院を運営した。[ 1 ]
彼は中国に12年間滞在し、その間、自然、文化、政治環境の変化により困難に直面した。中国滞在中、ピークはヨーロッパ人の血には慣れない極度の暑さと湿気に直面した。自然環境から逃れるため、彼は九江の上にある廬山に登った。[ 3 ]文化的には、ピークは現地の人々から、彼自身と西洋の技術の両方に対して敵意に直面した。しかし、市民は当初受け入れなかったものの、中国政府はロンドン宣教協会と宣教活動を承認した。一部の中国当局者は西洋文化の採用を奨励した。例えば、道台(巡回監督)の譚志勝は進歩的な人物で、外国の宣教師を首都での食事と滞在に招いた。ある晩、彼はロンドン宣教協会とアメリカ長老派宣教団のメンバーを首都に招き、アメリカ式の宴を開いた。道台は、アメリカ式の食事スタイルは宴会中に非常に時間を節約できたので、今後開催するすべての宴会でそのスタイルを採用すると述べた。[ 4 ]
ピークの宣教活動中の政治情勢は、彼自身とロンドン宣教協会にとって困難をもたらした。義和団の乱を皮切りに、ピークは安全を求めて漢口(現在の武漢)に移住したが、それでも常に恐怖の中で暮らしていた。政治情勢は非常に危険になり、緊急事態に備えて、ベッドの下にローブを敷いて寝ていた。 1911年10月、武昌・漢口地域での戦闘から、最終的に清朝を打倒することになる1911年の辛亥革命が始まった。湖南省の情勢が落ち着くと、彼は湖南省に戻り、病院を建設し、健全な医療の伝統を確立することができた。そこから彼は天津に行き、ロンドン宣教病院の責任者となった。1914年5月から1916年10月まで、ピークは休暇でイギリスに滞在した。ロンドン宣教協会は、宣教師たちに休暇を与え、その後、すべての赴任地の状況がより正常化し、宣教プロジェクトを実行する機会が増えるという期待に応えようとした。グーリンの場合と同様に、この休暇は宣教師たちが過酷な仕事から一息つく機会となり、中国に戻ってさらに善行を行う意欲を高めることになった。1922年1月、ピークは妻の末期症状のため、イギリスの自宅に戻った。妻はその後1938年に亡くなった。妻の死と中国での最後の戦争の後、彼は戦争中に日本軍に抑留されていた医師たちを救済するため、ロンドン宣教協会に奉仕を申し出た。こうして1945年、ピークはイギリス陸軍の下、香港に派遣され、中佐の階級を与えられた。彼は近代的なネザーソール病院の責任者に任命された。この病院は、香港の日本占領中に中国人民間人のために開かれていた唯一の病院だった。当時、香港は盗賊で溢れかえっており、治安が悪かった。そのため、陸軍はピークが旅行する際に武装護衛を同行させなければならなかった。[ 5 ] 1946年、ピークはイギリスのバーファムに永住し、ウェリントンの一般開業医として働き、多くの人々が彼の医学的助言と知恵を求めた。
ピークは、上述のような困難な政治情勢の中で苦難を強いられた唯一の宣教師ではなかったが、ロンドン宣教協会は全体として苦境に立たされた。しかし、こうした困難な時期において、ロンドン宣教協会は、他の宣教団体ほど中国の政情不安による妨害を受けなかった。1927年、多くの宣教団体は安全確保のため、所属する施設から職員の大部分を避難させざるを得なかった。ロンドン宣教協会の中国人宣教師の68%は中国国内に留まることができたが、アメリカ長老派宣教団の宣教師では54%、アメリカメソジスト監督宣教団の宣教師では26%にとどまった。ロンドン宣教協会は宣教活動の大部分を条約港や中国の大都市に集中させていたため、職員のほとんどを中国国内に留めておくことができた。全体として、この団体は天津、上海、香港に多くの居住施設を所有していた。[ 6 ]住居が多数あったため、駐在していた地域から避難しなければならなかった宣教師の中には、他の居住地に移ることができた者もおり、その後、本拠地周辺の政治情勢が改善すれば、元の住居に戻ることができた。3つの中心地域のうち、上海に最も多くの宣教師が派遣された一方、漢口には5、6人しか残っておらず、1月に退去を余儀なくされたが、多くの宣教師は戻ることができた。ピークはその5、6人のうちの1人であったため、漢口に派遣されたのはごく少数の選ばれた者だけであり、彼はその分野で最も優秀な宣教師の1人であったに違いない。ロンドン宣教協会はまた、ヨーロッパの宣教師が中国を去った後も、中国人医師が医療活動を継続できるような訓練システムも提供した。この団体の最終的な目標は、中国人がヨーロッパの宣教師との接触なしに自給自足できるように準備することであった。これはもともと、中国教会が引き継ぐ準備を整えるという宗教的な焦点から生じたものであったが、この重点は医療宣教師の目標にも反映されていた。[ 6 ]
ピークは恒州に到着すると、恒州にあった長老派教会の建物を患者のための診療所兼薬局に改造した。これは1904年から1912年まで中国湖南省で唯一のヨーロッパ人病院だった。ピークと妻は、街頭で憎悪を向けられたり、殺害予告を受けたりしても、病院を運営した。毎日30人以上の患者が治療を受けに来たため、ピークは受け入れている患者数を支えるために、より大きな2番目の病院を建設する必要があると判断した。1905年、彼は2番目のより良い病院を建設し、5年間で年間6,000人から7,000人の患者を受け入れるまでに成長した。[ 7 ] 1911年、ピークは中国内戦 中に赤十字に加わることを決めた。彼は両軍の間で働き、中国政府から勲章を受けた。彼は戦争のどちらの側にいるかに関係なく、負傷した人を助けた。戦争の初期、ピークはベルギーにいた期間の一部でRAMCに勤務した。 1915年2月15日、彼は王立陸軍医療隊によって陸軍医療部隊の一員に任命された。[ 8 ]ピークが参加した他の宣教活動には、地元の人々に近代医学を教えることも含まれていた。これには、ピークが大きな可能性を見出し、絶大な信頼を寄せていた助手レイ医師も含まれていた。マッケンジー記念病院にいた間、ピークはそこの医療外科施設を再編成した。ピークは1899年から1922年まで、中国の患者に時間と才能を捧げた。[ 1 ]
アーネスト・クロムウェル・ピークは1950年12月24日に亡くなりました。彼はロンドン宣教協会を通じて中国の農村部に近代西洋医学の技術をもたらそうと試みた最初の医療宣教師でした。ピークの功績は、70代になり加齢で失明した著名な中国人男性に白内障手術を行ったことから始まりました。ピークは、宣教師として尊敬され、最終的に中国で安全に暮らすためには、この手術が成功しなければならないことを知っていました。手術は成功し、ピーク家だけでなく中国でも伝説となりました。手術後、ピークが外に出ると、意気消沈した男たちが頭を下げ、彼の前の男の辮髪をつかんで一列になって行進していました。地元の盲人たちは、目が見えるようになった男に先導されて病院に向かって歩いていました。その後、ピークは1905年に新しい病院を開設し、1910年までには年間6,000人から7,000人の患者を受け入れるようになりました。ピークは、ロンドン宣教協会の目標を遂行した宣教師の一人であり、地元の人々に近代医学を教えた最初の人物の一人でした。[ 1 ]彼は、大きな可能性を秘めた助手であるレイ博士を指導しました。1912年12月、ロンドン宣教協会はピークを天津のマッケンジー病院の院長に任命しました(この病院は、後に1929年に米国議会から、米国海兵隊の自動車によって負傷した中国国民のケアと治療、および海兵隊の過失によって負傷した国民への賠償のために、天津のマッケンジー記念病院、ドイツ系アメリカ人病院、ラウ・イェ・クン病院の救済法として資金を受け取ったことから、中国と米国の両方にとって象徴的な存在となりました)。[ 9 ]
ピークの医療宣教師としての経験は、彼の回顧録『中国におけるピーク:アーネスト・クロムウェル・ピークの回顧録』に記録されている。[ 10 ]この本は、特に衡陽での滞在中の中国での彼の医療活動と社会観察について、第一級の記述を提供している。湖南省の近代史に関する歴史的価値があるため、ピークの回顧録の実物は衡陽図書館のコレクションに正式に収蔵されている。[ 11 ]