聖公会バプテスト

バプテスト派のほとんどのグループは会衆派政治ですが、中には異なる教会組織を持ち、司教制の政治体制を採用しているところもあります。これらの教会では、地元の会衆の自治権は低く、司教が牧師を任命し、資金を分配して会衆を監督します。

ジョージア福音バプテスト連合

ジョージア福音バプテスト連合は司教制国家であり、大司教が首座主教である。トビリシ大聖堂の牧師であるマルハズ・ソングラシビリ大司教はカリスマ的な人物であり、社会活動家である。

ラトビアのバプテスト派は、ドイツとラトビアのルーテル派の間で起こった復興運動の結果であり、1861 年に最初の教会を組織しました。この連合は司教によって率いられています。

Église Épiscopale Baptisteはコンゴ民主共和国のバプテスト派の宗派である。この宗派はバプテストの教義を受け入れた福音派宣教師によって始まり、司教制を維持したままこの宗派を組織した。教会は1956年に自治権を獲得した。^[1]

2007年には10人の司教がおり、110の地域教区に10万5000人の洗礼を受けた信者がいた。そのほとんどはコンゴ民主共和国の9つの州にあり、一部はアンゴラとザンビアにもあった。牧師は司教の監督下にあり、司教は牧師に教会を割り当てている。

いくつかのアフリカ系アメリカ人バプテスト教会は、教会の政治体制を変えることなく、主任牧師を司教に任命したり、司教と呼ぶようになった。全米バプテスト連盟（米国）では、信仰告白では司教と牧師は同義であると教えている。^[2]フルゴスペルバプテスト教会連盟では、司教と牧師は別々の役職である。

北インドの統一教会は、その憲法にバプテスト派を認めており^{（説明が必要）}、2006年にバプテスト派のサムソン・ダスをカタックの司教に任命した。

^ J. ゴードン・メルトン、マーティン・バウマン、「世界の宗教：信仰と実践の包括的百科事典」、ABC-CLIO、米国、2010年、671ページ
^ 「私たちの信条」。全米バプテスト連盟。 2023年7月22日閲覧。私たちは、聖書が、目に見えるキリストの教会とは、洗礼を受けた信者の集まりであり、福音の信仰と交わりにおいて契約によって結びつき、キリストの儀式を遵守し、キリストの律法によって統治され、神の言葉によって与えられた賜物、権利、特権を行使することであると教えていると信じています。聖書上の唯一の役員は、テモテとテトスへの手紙で資格、要求、義務が定義されている司教または牧師と執事です。