エルプ文化

エルプ文化

地理的範囲	オランダ
期間	青銅器時代
日付	紀元前1800年 - 800年頃
先行	ベルビーカー文化
に続く	ハルシュタットの文化

エルプ文化（紀元前1800年～800年頃）^[1]は、オランダの青銅器時代の考古学的な文化で、その特徴は「キュメルケラミック」（または「グロブケラミック」）と呼ばれる低品質の土器です。初期段階は古墳（紀元前1800年～1200年）によって特徴づけられ、北ドイツやスカンジナビアの同時代の古墳と強く結びついており、中央ヨーロッパの古墳文化（紀元前1600年～1200年）と明らかに関連しています。この段階の後には、火葬（火葬）による埋葬習慣（紀元前1200年～800年） を特徴とする変化が続きました。

「ノルドウェストブロック」の一部であり、ライン川とアイセル川（ドレンテ州のエルプ村にちなんで名付けられた）の北と東に位置し、南はヒルフェルスム文化、西フリースラントのホーフカルスペル文化と接しています。これらはすべてエルプとともにベル・ビーカー文化（紀元前2100～1800年）に由来し、大西洋と北欧の地平線の境界に文化複合体を形成しています。

最初、死者は浅い穴に埋葬され、低い墳丘で覆われました。青銅器時代の終わりに、死者は火葬され、骨壷は低い墳丘に集められました。家族葬は後期になってから行われました。

この文化はロングハウスを特徴としていることで知られています。この建築は20世紀まで例外的に地域的に継続しており、北西ヨーロッパの低地とオランダでは今でも一般的なタイプの農場となっています。牛の飼育に重点を置く地元の伝統は、湿った平原の自然の丘の上に家を建てたサクソン人とフリース人によって維持されましたが、他のゲルマン人は定住農業を行っていました。^[2]この伝統のルーツを遡ると、その起源は青銅器時代、紀元前1800年から1500年の間にあると一般的に考えられています。おそらくこの変化は、紀元前1800年という早い時期に2つの通路から3つの通路の農場への移行と同時期に起こったものです。この発展は、3つの通路の家が同時に発展したスカンジナビアで知られているものと比較できます。^[3]

北方青銅器時代の文脈では、牛を建物の中に、しかも適切な家の中に保管する習慣について、多くの重要な理由が挙げられている。これは、牛乳の生産とチーズ作りに新たな重点が置かれたことを示しているのかもしれない。特に、牛乳を飲むことは、新石器時代の北ヨーロッパの人々に最初に現れた乳糖不耐症に対する遺伝子によって可能になったからである。 ^[4]牛を畜舎に保管することは、寒い環境で牛の乳量が減るのを避けるために必要だった (Sherratt, 1983; Zimermann, 1999, 314; Olausson 1999, 321)。社会的な交流や超自然的役割もまた重要だっただろう (Fokkens 1999)。これは、例えば、スウェーデンとデンマークの両方で、墓に積み重ねられた牛革や動物の供え物が証言されていることによって裏付けられている (Rasmussen 1999: 287)。副葬品、岩の彫刻、埋蔵物によって証明されているように、牛の襲撃に対する防御は、この時代における強力な軍事イデオロギーの状況に適合するだろう (Fokkens 1999)。

正確な民族的（そして言語的）差異を阻む複雑な文化経済的ネットワークは、ゲルマン語とケルト語の祖先言語間の後期接触の維持を裏付けており、ラ・テーヌ文化の既知の故郷によって裏付けられているように、ハルシュタット文化の北に原ケルト語の位置づけがあると想定されている。^{[5] [6]}

この文化はハルシュタット文化の到来とともに終焉を迎えました。

• 
  青銅器時代の家、再建

• 大西洋青銅器時代
• アーネフィールド文化
• ヤストルフ文化

• http://www.landenweb.net/nederland/geschiedenis/