エリザベス・クック・リン

エリザベス・クック＝リン（エリザベス・アーヴィング、1930年11月17日 - 2023年7月5日）は、ネイティブアメリカンの編集者、エッセイスト、詩人、小説家であった。彼女は、特に部族の主権に関して、 ネイティブアメリカンの政治についての意見を率直に述べた人物であると考えられていた。

クック＝リンは、自分のキャリアアップを目的として、ネイティブ／先住民の血統を主張する人々を批判し、コミュニティとのつながりのないそのような主張者を「部族のない」人々と表現した。彼女は、彼らがネイティブ・アメリカンの経済的および社会的生活の発展を損なうと信じていた。^[1]

クック＝リンはサウスダコタ州フォートトンプソンのクロウクリーク保留地で生まれた。彼女はダコタ族であり、クロウクリークスー族の一員であった。^[2]そこで彼女はビッグベンド保留地の学校に通った。^[3]彼女は学者と政治家の家庭で育ち、彼女の父と祖父はともにクロウクリークスー族評議会の委員を務めていた。彼女の祖母はキリスト教の新聞に英語とダコタ語で記事を書いた。彼女の曽祖父、ガブリエル・レンヴィルは先住民の言語学者であり、初期のダコタ語辞書の先駆者であった。^[4]

クック＝リンはサウスダコタ州立大学（後のサウスダコタ州立大学）に通い、英語とジャーナリズムの学士号を取得した。大学では、西部開拓についての歴史の授業を受けたが、その授業ではその地域にいたネイティブアメリカンの存在が無視されていたことに驚いた。これがネイティブアメリカンの擁護活動への関心を掻き立てた。^[5]クック＝リンは、怒りから執筆を始めたと述べており、「生き残る必要性から生まれた反抗的な行為...サイモン・オルティスが言うように、それは抑圧に抵抗する行為です」^[2]

クック＝リンは1966年にニューメキシコ州立大学、1968年にブラックヒルズ州立大学で大学院課程を修了し、 1978年にネブラスカ大学で博士課程を修了した。博士号を取得する前に、クック＝リンは国立人文科学基金のフェローに選ばれ、1976年にスタンフォード大学で学んだ。^[4]

1985 年、クック リンは、学問分野としてのネイティブ アメリカン研究に特化した学術雑誌であるWíčazo Ša Review (「赤い鉛筆」)を共同で創刊しました。他の創刊編集者は、ベアトリス メディシン、ロジャー バッファローヘッド、ウィリアム ウィラードです。クック リンは、学術的なキャリアの中で、執筆と教育の両方を行ってきました。

クック＝リンはニューメキシコ州とサウスダコタ州の複数の高校で教鞭をとり、カリフォルニア大学デービス校の客員教授を務めた。最も有名なのは、イースタンワシントン大学の英語と先住民研究の教授を務めたことだ。彼女は1971年にこの職を退き、1990年に名誉教授となった。彼女はまた、複数の大学で作家として活動し、2000年にはアリゾナ州立大学の客員教授を務めた。 ^{[4] [5]}

クック＝リンは著書「あなたの芸術について話すことを検討してみてはいかがでしょうか」の中で、現代詩人は「歴史と出来事、生存と喜びと悲しみ、祖先とまだ生まれていないものの重要性を神聖化しなければならない」人であると述べている。 ^[3]彼女の最初の著書「 Then Badger Said This」（1977年）は「ダコタの生活と価値観の源泉を多ジャンルにわたって探求した」。^[3]彼女はこの本の制作にあたり、作家のN・スコット・モマデイに謝辞を述べている。 ^[3]

クック＝リン氏はドナルド・トランプ大統領とクリスティ・ノエム知事に反対し、SDGOPが州に「政権」を敷き、集会、言論、中絶手術へのアクセスに関して人々の権利を制限していると非難した。知事がスー語を州の公用語/共同公用語と宣言した後も、彼女はノエム氏を批判し続けた。クック＝リン氏は、オクラホマ、モンタナ、アイダホなどの連邦政府とより友好的な関係にある特定の部族は「ヴィシー・インディアン」であると述べており、これは第二次世界大戦中のフランス占領下とオグララ・ラコタ族活動家ラッセル・ミーンズの言葉に言及している。

クック・リンは2023年7月5日にサウスダコタ州ラピッドシティで92歳で亡くなった。^[6]

出典: ^[4]

• 1978年 全米人文科学基金フェロー
• 1995年サウスダコタ州立大学ネイティブアメリカンクラブ主催の「オヤテ・イグルウィタヤ」
• ウォレス・ステグナーとその他のエッセイが読めない理由：部族の声、グスタフス・マイヤーズ賞候補
• サウスダコタ州リビングインディアントレジャー賞
• 優秀ネイティブアメリカン卒業生賞
• 2002年マウンテンプレーンズ図書館協会より文学貢献賞受賞
• 2007年 アメリカ大陸先住民作家協会生涯功労賞

• 『From the river's edge』（ニューヨーク：アーケード、1991年）。
• 夜明けに父の家に座る

• 私は倒れた木々を覚えている：新しい詩と選集（ワシントン州チェニー：イースタンワシントン大学出版局、1998年）。

• するとバジャーはこう言った（ワシントン州フェアフィールド：イェ・ガレオン・プレス、1983年）。
• 親戚の家を探しなさい（マーヴィン、サウスダコタ州：ブルークラウドクォータリープレス、1983年）。
• 馬の力とその他の物語（ニューヨーク：アーケード、1990年）。

• なぜ私はウォレス・ステグナーとその他のエッセイを読めないのか：部族の声（マディソン：ウィスコンシン大学出版、1996年）。
• 神聖な地の政治：ウーンデッドニーとインディアン主権のための闘争（マリオ・ゴンザレスとの共著）（イリノイ大学出版、1999年）。
• オーレリア（コロラド州ボルダー：コロラド大学出版局、1999年）。
• 現代アメリカにおける反インディアン主義：タテケヤの地球からの声（イリノイ大学出版、2001年）。
• 新しいインディアン、古い戦争（イリノイ州アーバナ：イリノイ大学出版局、2007年）。
• 『別の国：ポストコロニアリティとアメリカインディアン国家』（テキサス工科大学出版、2011年）。
• 『That Guy Wolf Dancing』（イーストランシング、ミシガン州：ミシガン州立大学出版、2014年）。
• 『ルーズ翻訳の擁護』（リンカーン、ネブラスカ州：ネブラスカ大学出版局、2018年）。

• アメリカ大陸の先住民族の作家一覧
• ネイティブアメリカンルネッサンス
• ネイティブアメリカン研究

• バタイユ、グレッチェン・M.、リサ、ローリー (2001)。『ネイティブアメリカン女性：伝記辞典（第2版）』。ニューヨーク：ラウトレッジ。pp. 62–63。

ケビン・デ・オルネラス、「『馬の力』とその他の物語」、ジェニファー・マクリントン・テンプル、アラン・ヴェリー編『アメリカインディアン文学百科事典』（ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル、2007年）、281-2ページ。ISBN 978-0816056569。

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