エリザ・スプロート・ターナー

エリザ・スプロート・ターナー
生まれる	エリザ・L・スプロート 1826 （1826） ペンシルベニア州フィラデルフィア
死亡	1903年6月20日（1903-06-20）（76～77歳） ペンシルベニア州チャッズフォード
国籍	アメリカ人
職業	詩人、女性クラブのリーダー、女性参政権運動家
配偶者	ナサニエル・ランドルフ ​ ​ （ 1855年生まれ 、1858年死去） ジョセフ・C・ターナー ​ ​ （ 1864年生まれ 、1902年死去）

エリザ・L・スプロート・ターナー（1826年 - 1903年6月20日）は、アメリカの作家、女性クラブの創設者および指導者、奴隷制度廃止論者、女性参政権運動家であった。ターナーは成人してから教師および作家として活動し、その後すぐに多くの社会運動に関わるようになった。彼女はフィラデルフィア女性奴隷制度廃止協会の会員であり、女性会議の指導者であり、 1876年のフィラデルフィア百年祭博覧会のための新聞「ニュー・センチュリー・フォー・ウィメン」の発行人でもあった。翌年、彼女はニュー・センチュリー・クラブ女性クラブの設立に協力し、1882年にはニュー・センチュリー・ギルド・オブ・ワーキング・ウィメンの設立に尽力した。彼女の詩や女性問題に関する見解は、新聞や雑誌に掲載された。

エリザ・L・スプロート・ターナーは1826年にペンシルベニア州フィラデルフィアで生まれた。父親はバーモント州出身の作家兼農家で、ターナーが幼い頃に亡くなった。母親のマリア・ラトウィッチは1818年頃、両親と2人の姉妹とともにイギリスのバーミンガムからアメリカに渡り、フィラデルフィアに定住した。^{[1] [2]}ターナーは兄弟とともにクエーカー教徒として育てられ^{[3] 、フィラデルフィアの公立学校に通った。 [1]}

ターナーは1855年に「面会なし」でナサニエル・ランドルフと結婚した。^[2]彼は裕福な木材商人で、敬虔なクエーカー教徒だった。^[1]二人の結婚は幸せだったが、短命だった。^[1]ターナーは1858年11月7日、ランドルフの予期せぬ死後、息子ナサニエル・アーチャー^{[2] [4]を出産した。 [1]}親友のマーガレット・バーリーとメアリー・グルー、そしてターナーの母メアリー・スプロートは、愛らしくて優美な女性と評され、ターナーと息子と一緒に暮らしていた。^[2]女性たちは全員、女性の権利と平等な賃金を信じていた。^[1]

南北戦争中、彼女はジョセフ・C・ターナーと出会い、二人ともゲティスバーグで負傷者の救護に志願した。エリザは負傷者の看護を行った。1864年、エリザとジョセフ・ターナーは結婚した。彼らはペンシルベニア州チャズフォードにウィンドトリストと呼ばれる田舎の邸宅を、フィラデルフィアにタウンハウスを所有していた。ジョセフ・ターナーは弁護士業をやめ、小売業者と酪農家になった。^[1]

ターナーの息子はペンシルバニア大学に通った後医師となり^[1]、家庭を持ち、1887年に亡くなった。 ^[2]ジョセフ・ターナーは1902年10月に亡くなった。^[2]エリザ・スプロート・ターナーは1903年6月20日、夫の死から8か月後に、ペンシルベニア州チャッズフォードのウィンドトリストで亡くなった^。 [ ^5] フローレンス・アール・コーツは「エリザ・スプロート・ターナーを偲んで」を書き、 1904年に彼女の著書『 Mine and Thine』に収録された。^[6]

ターナーはフィラデルフィアの公立学校で数年間教鞭をとり、1850年から1853年まではジラード大学で教鞭をとった。^[1]

教師として働く傍ら、ターナーは詩や散文を書き、ナショナル・エラ、サーティンズ・マガジン、グラハムズ・マガジンなどの雑誌や新聞に掲載した。^[1] 1847年、「魔法のリュート」がクリスチャン・キープセイクに掲載された。^[1] 1840年代と1850年代には、彼女の作品は女性作家のアンソロジーに掲載された。アウト・オブ・ドア・ライムズは、 1872年にジェームズ・R・オズグッドによって出版されたターナーの詩集である。 ^[1]彼女は友人のマーガレット・バーレイのために「天使の訪問」という詩を書いた。 ^{[1] [7]}

彼女の著作は、フェミニスト運動と参政権への関心を反映し始めた。『雄鶏につつく妻』は既婚女性の生活を風刺した作品である。^{[1]彼女は1875年に}『妻に投票してほしい4つのまったく新しい理由』を執筆し、参政権運動に熱中した。彼女は1887年に『誰も責めることはできない』を執筆した。これは都会生活に慣れた女性が農家の妻となり、「相談されることもなく、尊重されることもない」ことを嘆く物語である。彼女はボストン・ウーマンズ・ジャーナルなどの雑誌に女性問題に関するノンフィクション記事を寄稿した。^[1]

ターナーは1847年にフィラデルフィア協会員連合に加わり、1850年代にはフィラデルフィア女性反奴隷制度協会にも参加した。^[1]ターナーは1869年にペンシルバニア女性参政権協会の設立に尽力し、同協会の初代通信員となった。^{[1] 1876年の}フィラデルフィア百年祭博覧会では、ターナーは女性会議の指導者であり、女性館で自身が執筆・編集した新聞「ニューセンチュリー・フォー・ウィメン」を配布した。ニューセンチュリー・クラブという女性クラブは、ターナーが女性会議で行った感動的な論文を受けて、1877年にフィラデルフィアに設立された。ターナーは1879年から1881年まで会長を務め、文学、社会、地域団体の初代通信員となった。^{[1]働く少女や女性のために夜間クラスが開かれ、その試みが成功したことで、1882年に}ニューセンチュリー・ギルド・オブ・ワーキング・ウィメンが設立された。同ギルドでは、職業訓練クラス、哲学や歴史の研究グループ、活動が開催された。クラブハウスには食堂と図書室があり、 1892年にドレクセル大学が授業の責任を引き継いだ後も女性クラブは存続した^。[1]

ターナーは都会の貧しい子供たちを夏の間、自分の田舎の屋敷に一週間滞在させていた。1875年、彼女は自身の努力に基づいて、フィラデルフィア子供田舎週間協会という正式なプログラムを立ち上げた。彼女はフィラデルフィア消費者連盟の創設メンバーであり、動物虐待防止協会の理事でもあった。^[1]

• エリザ・スプロート・ターナー（1865年）。『メアリーの気持ちは？』
• エリザ・スプロート・ターナー (1875)。「天使の訪問」。ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア (編)。『3世紀の歌』。ホートン・ミフリン社。271～272 ページ。
• エリザ・スプロート・ターナー（1903年）。『Out-of-door Rhymes』。JB リッピンコット。

• オットー・ディックマン (1880)。現代アメリカの歌詞。 FAブロックハウス。 p. 276.
  • エリザ・スプロート・ターナー、もしも
  • エリザ・スプロート・ターナー『老いた蝶』
• ルイーズ・ストックトン、エドウィン・アトリー・バーバー、エリザベス・ロビンズ・ペネル、エリザ・スプロート・ターナー夫人、ヘレン・キャンベル、フランク・ウィリング・リーチ（1883年）。『森の街、あるいはフィラデルフィアの趣ある一角』。Our Continent Publishing Co.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  • エリザ・スプロート・ターナー、公立学校
• イエローリボンスピーカー：朗読と朗読。リーとシェパード。1891年。
  • エリザ・スプロート・ターナー『アピール』
  • エリザ・スプロート・ターナー『カラスとクロウタドリ』
  • エリザ・スプロート・ターナー『The Coming Woman』
  • エリザ・スプロート・ターナー『What To Do 』
  • エリザ・スプロート・ターナー、その時代の少女
• エリザ・スプロート・ターナー (1906)。「小さなガチョウ」。ベンジャミン・N・ブラック (編)。ブラックの段階別リーダー。JMストラドリング・アンド・カンパニー。pp. 231-234。
• エリザ・スプロート・ターナー (1910)。「迷える子供」。フィニアス・ギャレット (編)。『百選選集: 雄弁と感傷、哀愁とユーモア、方言と物まねなどを含む朗読、朗読、演劇の宝庫』。ペン出版会社。146 ページ。

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