ビャンコジ・ボサレ

ビャンコジ・ボサレ
タンジャヴール王​
治世	1674-1684
前任者	シャハジ
後継	シャーフージ1世
生まれる	1632年頃
死亡	1686年頃(1686-00-00)（53～54歳）
家	ボンスレ
父親	シャハジ
母親	トゥカバイ
宗教	ヒンズー教

ビャンコジラジャ・ボンスレー（1632年生まれ）またはエコジラジャ1世ボンスレーは、チャトラパティ・シヴァージー・マハーラージの異母弟であり、現在のタミル・ナードゥ州タンジャーヴールにおけるマラータ王国の創始者です。^{[1]彼は、1855年に}イギリス東インド会社によって王国が正式に併合されるまでタンジャーヴールを統治していたボンスレー家の弟分（士官分家）の祖先でした。

ヴェンコジは、ビジャプールのスルタンに仕える軍司令官シャーハージーの次男であり、その若い妻トゥカバイ・モヒテを通じてシャーハージーのジャギールのカルナータカ州部分、すなわちバンガロールとタンジャヴールを継承した。

1673 年、マドゥライのナーヤク族がタンジャヴール ナーヤク族の支配下にあるタンジャヴール王国を侵略し、王を追い払いました。その後、王は弟のアラギリ ナーヤクをタンジャヴールの王位に就けました。タンジャヴール宮廷の高官で、故タンジャヴール ナーヤク族のヴィジャヤラガヴァの廃位された息子であるチェンガマラ ダスの支持者であったラヤサム ベンカンナはこれに憤慨しました。ベンカンナは、小柄なチェンガマラダスとともにビジャプルのアリー アーディル シャー 2 世の宮廷に赴き、助けを求めました。

アーディル・シャーはヴェンコジを派遣してタンジャヴールを侵略させ、ナヤックの古い一族に王位を回復させた。サンスクリット語の写本『ボサラヴァムサヴァリ』には、ヴェンコジがアルニを征服し、タンジャヴールに向かい、ティルチラーパッリのナヤックの束縛から解放した様子が記されている。写本にはさらに、ティルヴァディ近郊のティルマラパディで野営していたとき、神が夢に現れ、帰国しないように告げたと記されている。しかし、ウィルクスは、マラーター族のヴェンコジによる王位簒奪の理由を別のものと考えている。彼は、ヴェンコジは戦費の支払いを拒否したチェンガマラダスの行為に不満を抱いていたと考えている。

再び寝返ったラヤサム・ヴェンカンナの支援を受けて、ヴェンコジはアヤンペッタイを征服し、兄のチョッカナータ・ナヤックやチャンガマルダスとも不和になっていたアラギリを破り、王位を確保した。ビジャプールのスルタンが死去すると、彼はタンジャヴールの独立した王として戴冠した。

タンジャヴール寺院のマラーティー語の碑文には、タンジャヴールの占領が 1676 年 1 月と記されている。マドラスのタミル語写本では、征服が 1675 年、エコジー 1 世の治世が終わったのが 1679 年とされている。同様に、マラーティー語の碑文ではエコジーの死が 1684 年とされている。しかし、ウィルクスはエコジーが 1686 年から 1687 年まで健在だったと主張している。イギリス東インド会社の記録には、1699 年から 1700 年までエコジーという王について言及されている。

しかし、ラーマーヤナの注釈書であるダルマクタは、エコジーが1684年に息子のシャーフージーに王位を譲った可能性を示唆している。しかし、彼がその出来事の後何年生きたかは全く不明である。

1676年から1677年にかけて、チャトラパティ・シヴァージー・マハラジは、ジャギールの自分の割り当てを要求するためにカルナータカ州に遠征し、南インド全体をマラータの支配下に置くことも望んでいた。この目的を念頭に置いて、彼はゴールコンダと条約を結び、ギンギーを占領し、コールローン川の北のすべての土地を征服した後、タンジャーヴールに進んだ。シヴァージーはタンジャーヴールの10マイル北にあるコリダム川の北岸に陣取り、話し合いのためにエコジーを招いた。シヴァージーは、相続問題を友好的に解決したいという弟への明確なメッセージを送るため、カーヴェーリ川のこの支流を渡ろうとはしなかった。シヴァージーはシャージの相続財産の権利を主張した。この相続問題をシヴァージーに知らせたのは、エコジーの大臣であるラグナート・パント・ハヌマンテであった。シヴァージーは当初、父のジャギールに対する権利を主張することに全く乗り気ではなかったが、最終的にはスワラージヤのより高い目標を達成するためにその考えを受け入れた。シヴァージーが1677年1月にサタラを訪問する前に、ラグナート・パント・ハヌマンテはゴールコンダを訪れ、外交の黄金律を引き出した。彼はクトゥブ・シャーのバラモン大臣アカンナとマダンナに会い、3人ともスワラージヤの拡大で合意した。ラグナート・パントの兄弟ジャナルダン・パント・ハヌマンテはシヴァージーに仕えていた。彼はクトゥブ・シャーにシヴァージーとの友好条約を結ぶよう強く迫った。クトゥブ・シャーはビジャープルとムガル帝国の両方から圧力を受けていたため、非常に乗り気だった。シヴァージーがタンジョールに近づく前に、ビジャープル領を通ってゴールコンダまで、そしてそこからまっすぐ南へと長い遠回りの行軍を経なければならなかった。二人の兄弟は一週間以上一緒に過ごし、長い議論を重ねた。シヴァージーがジャギールの分割を迫る一方で、エコジーは口を閉ざし、態度を明確にしなかった。ある夜、エコジーは密かに船を手配し、野営地から逃げ出した。悲しんだシヴァージーは、兄とのあからさまな衝突を避けてライガッドに戻ることを決意した。新たに征服した領土の運営と支配は、彼のサルナウバット・ハンビル・ラオ・モヒテや、ハルジ・ラージ・マハディク、サンタジ・ゴルパデ、ヴィッタル・ピルデフ・アトレ、ラグナート・パント・ハヌマートらに委ねられ、ギンギーが新しい領土の中心となった。エコジー一世は、サントジを追い払う目的で、サントジの領土への定期的な軍事作戦を開始することで対応した。しかし、シヴァージーの軍はサントジに大敗を喫し、多くの捕虜を出した。エコジー自身は逃亡した。この対決は1677年11月16日にヴァリカンダプラム近郊で起こった。シヴァージーはこの知らせを、ガダグは帰還途中だった。彼は報復の手紙を書いたが、1678年3月1日に和解の意志を表明していた。その間、彼はラグナート・パントと文通していた。非常にためらいがちなエコジーは、弱い軍事的立場と妻ディーパバイの強い説得に屈した。最終的に、ラグナート・パントがジンギーから招かれて話し合いをした。ラグナート・パントはシヴァージーから全幅の信頼を得ており、彼の心と精神、将来の計画と意図を知っていた。それに応じて、19項目の条約が起草され、シヴァージーに送られて批准された。シヴァージーはそれに署名した。この条約の核心は、(1)シャージーのジャギール領であると主張し、最近シヴァージーが勝ち取ったビジャープルの領土すべてがディーパバイ（バンガロール周辺の領土で、年間収入が20万ホン）とエコジー（タンジョール周辺の70万ホンの地域）に返還されること、(2) エコジーは、その領域内に反ヒンドゥー教徒のいかなる分子もかくまうことを禁じられたため、ビジャープルのアディルシャーヒーとそのイスラム教徒顧問から引き離されること（第6条）。第17条では、ラグナート・パントが10万ホンの先祖代々のジャギールを有すると規定されており、ダクシン・ディグヴィジャイにおけるラグナート・パントの重要な役割を強調している。しかし、1680年にビジャープルはシヴァージー・マハラジの侵略に屈し、コルルーン川の北側のすべての土地の管理をシヴァージー・マハラジに引き渡した。エコジー1世はシヴァージー・マハラジの家臣となり、貢物を納めることを余儀なくされた。しかし、シヴァージー・マハラジの死後、貢物は停止され、タンジャヴールは独立した存在となった。^{[2] [3]}

ラムナドの首長たちはマドゥライのナヤック族の家臣でした。しかし、新しい支配者キラヴァンは独立を望みました。この目的を念頭に、彼はエコジと同盟を結び、領主に対して反乱を起こしました。戦いはシャーフージ1世の勝利、マドゥライの敗北、そしてラムナドの解放で終わりました。

この時代にはサンスクリット語、タミル語、テルグ語の文学が栄えました。ヴェンコジ自身がテルグ語版のラーマーヤナを作曲したと言われています。

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