エッキララ・バラドワジャ

エッキララ・バラドワジャ
生まれる	( 1938-10-30 )1938年10月30日 バパトラ、マドラス州、イギリス領インド（現在はアーンドラ・プラデーシュ州）
死亡	1989年4月12日(1989-04-12)（50歳） オンゴール、アーンドラ・プラデーシュ州
教育	英語文学大学院卒
職業	スピリチュアル グル、英語講師
配偶者	エッキララ・アリーヴェルマンガマ
子供たち	アディダム ヴェーダヴァティ エッキララ ドワラクナート ジュナネーシュワル
両親	エッキララ・アナンタチャリヤ (父) エッキララ・ブチマンバ（母）

シュリ・アチャリヤ・エッキララ・バラドワジ・スワミ・ヴァル（1938年10月30日 - 1989年4月12日）は、インドのダッタトレーヤの化身であり、主にシルディ・サイ・ババとシュリ・ダッタトレーヤの生涯と崇拝に関する多くのヒンズー教の精神的書籍を著した。彼は「シュリ・サイ・マスター」としてよく知られている。彼はシュリ・パダ・スワミと同様にバラドワジャサ・ゴートラで生まれた。彼はシュリ・エッキララ・アナンタチャリヤとシュリマティ・ブチャマの4番目の息子である。シュリ・エッキララ・バラドワジが書いたテルグ語の書籍「シュリ・サイ・リーラムルタム」は、彼の有名な作品の1つである（パラヤナ・グランダム）。^{[1]シュリ・エッキララ・バラドワジャは後にこの本を「}サイ・ババ・ザ・マスター」という名前で英語に翻訳し、これも人気のある作品となっている。彼はまた、英語とテルグ語で「シュリ・グル・チャリトラ」も書いている。^[2]彼はまた、テルグ語と英語で多くのスピリチュアルな本を執筆しています。

シュリ・アチャリヤ・エッキララ・バラドワジャは、インドのアーンドラ・プラデーシュ州グントゥール県の町バパトラに生まれ、英文学の大学院生でした。インド行政サービスを完了し、ヒマーチャル・プラデーシュ州への赴任命令を拒否しました。1963年2月9日、シルディのサイババのサマーディ・マンディールで深い精神的体験をし、その後、師の教えを広める機会を得たため、英文学の講師になりました。^[3]

幼い頃から、Sri Bharadwaja は肉体的にも精神的にも並外れた勇気を示していました。彼は探究心、疑問を持つ心、強い決意、そして並外れた集中力を持っていました。この少年 (Sri Acharya Ekkira Bharadwaja) は、12 歳の時にバラナシで直接入学試験を受けました。19 歳になるまでに、彼は英文学の大学院生となり、アーンドラ プラデーシュ州のオンゴレにある Sarma Degree College で教え始めました。かつて、Sri Acharya Ekkirala Bharadwaja は、自分が課した仕事はどんなに困難でもやり遂げられると自分に言い聞かせるために、兄の UPSC 試験合格への挑戦を引き受けました。予想通り、彼はたった 3 か月の準備で合格しましたが、これはほとんどの人にとって少なくとも 1 年間の厳しい準備が必要です。しかし、彼は個人的な目標に反するとして、その結果得られた名誉ある贅沢なキャリアを諦めました。

しかしながら、シュリ・アチャリヤ・エッキララ・バラドワジャの有神論的人生観の起源は、何年も前に遡ります。探究心、鋭い知性、鋭い観察力と論理的推論、揺るぎない決意、そして非常に発達した誠実さ、誠実さ、機知に富んだ感覚に恵まれた彼のダイナミックな精神は、究極の真実、生と死の意味の探求へと彼を駆り立てました。そのきっかけとなったのは、1955年の聖なる糸の儀式の最中、シュリ・バラドワジャのブラフモパデーサムのまさにその瞬間に、彼の最愛の甥が突然亡くなったことでした。この縁起の良い機会は、そのような神聖な事柄において忠実な者たちによって選ばれ、儀式中に唱えられたヴェーダの音節は非常に強力であり、彼の兄弟が儀式の前に行っていた霊的儀式も同様でしたが、すべて無駄になりました。子供の命は救えませんでした。これがシュリ・バラドワジャに他に類を見ない変化をもたらしました。彼自身の言葉によれば、「…私は深く無神論者になり、さらに探求心が私の中に芽生えました。私は人生の本質、人生の最高の目標、アートマ・アナートマ、生と死の本質について、そしてそれが非常に強く持続したことについて、果てしなく深く考えました。

スリ・バラドワジャはオンゴレの大学で講師を務めた後、ハイデラバードのヴィヴェカ・ヴァルディニ夜間大学で短期間教鞭をとり、その後バパトラ大学に移りました。ここでも短期間で辞職し、ジレラムディの母の僧院に 1 年間滞在しました。その後、ヴィディヤナガルのヴィディヤナガル大学に移りました。

講師として、シュリ・アチャリヤ・エッキララ・バラドワジャ・スワミ・ヴァルは、人生の価値観やその指針となる原則をしばしば取り入れながら、後の人生ではるかに実用的となる主題を説明しました。彼は、授業時間後のほとんどの時間を、人生に必要なものや望むこと、人間の人生の精神的な基盤、古代の知恵と現代の科学との関連性について話し合うことに費やしました。その話し合いには、ますます多くの学生が集まり、熱心に、そして畏敬の念をもって耳を傾けました。彼らのうちの何人かは、非常に感銘を受け、シュリ・エッキララ・バラドワジャの優れた指導の下で精神的な訓練を実践しました。

「Sri Guru Bharadwaj Thapovanam」（14.031567210959647, 80.0299242449768）は、実際には、Sri Acharya が 1970 年にネルール県の Vidyanagar にある NBKR（Nedurumalli Bala Krishna Reddy）科学芸術学位大学で英語講師として働いていたときに借りていた家です。この聖地は後に Thapovanam（తపోవనం）と名付けられました。Vidyanagar（రెండో షిర్డి）は、インドのアーンドラプラデーシュ州 SPSR ネルール（Sri Potti SreeRamulu Nellore）県の Kota Mandal にある小さな村です。スリ・アチャリヤ・バラダワジ・スワミ・ヴァルは、15年間タポヴァンに滞在しました。タポヴァンアムのこの場所は、アチャリヤ・スリ・エッキララ・バラダワジャ・スワミ・ヴァルの信者にとって、そこに込められた思い出だけでなく、この家に訪れた数多くの聖人たちにとっても、大きな意味を持っています。そのため、この場所は記念碑として保存されました。今日では何百万人もの人にとって「パラヤナ・グランダ」であり、複数の言語に翻訳されている聖典「スリ・サイリーラムルタム」と「スリ・グルチャリトラ」は、この小さな家で完成しました。彼の他の多くの作品もここで執筆されました。

バラドワジャは、多くの聖者の生涯と教えを研究し、広範囲に旅をし、多くの聖者と個人的に接触しました。彼は、信者を精神的な道に導くサドグルの必要性を主張しました。これらすべての集大成は、サイババと他の多くの聖者に関する一連の本です。彼は、シュリ・サイババ（シュリ・ダッタトレーヤの化身）が比類のない聖者であり、すべての宗教の融合であり、現代と精神性に関するすべての質問に対する答えであると信じていました。^{[4] [5]}

シュリ・エキララ・バラドワジャ・マスターは、1989 年 4 月 12 日にオンゴールで肉体を離れました。彼のサンニダナム（シュリ・ダッタトレヤ・パランパラはサンニダナムと呼ばれる必要があります）はオンゴールのサイババ寺院にあります。^[6]

శకలం సర్వం శ్రీ దత్తాత్రేయం | || జై సాయి మాస్టర్ ||

バラドワジャはヴィディヤナガルにシルディ・サイ文化ミッション、オンゴールにサイババ・ミッションを設立した。^[6]また、隔週で発行されるテルグ語の出版物『サイババ』を創刊し、現在は月刊化されて彼のメッセージを広め続けている。この出版物はサイババ寺院の建設を促した。彼の思想は現在、アーンドラ・プラデーシュ州オンゴールのスリ・マスター・ユニバーサル・サイ・トラストとアチャリヤ・バラドワジャ平和財団によって広められている。^{[7] [6]}

バラドワジャはテルグ語と英語で多くの本を著しました。彼の有名な作品のいくつかは次のとおりです。

英語

• サイババ・ザ・マスター。シルディ・サイ出版。1978年。
• 『母の生涯と教え』マトラスリ出版。1968年。
• スリー・グル・チャリトラ。サイババの使命。 1987年。
• アーリア人の栄光のビジョン。ティルマラ・ティルパティ・デーヴァスタナム。1980 年。
• 至高のマスター：シュリ・アカルコット・マハラジ。グルパドゥカ出版物。 1994年。
• ジレラムディ・アンマの生涯と教え。ストーンヒル財団出版有限会社。2007年。ISBN 978-8189658441。

テルグ語

• スリ・グル・チャリトラ
• スリ・サイリーラムルタム
• シュリ パカラパティ グルヴガリ チャリトラ
• ヴィニャーナ・ヴィーチカル
• スリ・サイナタ・サトヴァナ・マンジャリ
• シュリ・サイ・ニティヤ・サティア・ヴラタム
• エディ・ニジャム
• スリ・スワミ・サマルタ
• スリ・サイナタ・プラボダムルタム
• アヴァドゥタ シュリ チララ スワミー チャリトラ
• スリ・グル・チャリトラ・サンヒターヤナ
• 仏陀の瞑想
• シュリ・ダッタヴァタラ・マハトミャム
• その他のスピリチュアルな本 ( Nenu Darsinchina Mahatmulu)

アメリカの心理学者ダン・ランディスとミネソタ大学のロジータ・D・アルバートは、アーンドラ・プラデーシュ州のシルディのサイババへの信仰を広めたエキララ・バラドワジャを称賛し、「シリディ・サイはヒンズー教徒とイスラム教徒の両方に崇拝されており、故E・バラドワジャの努力は、彼のメッセージをアーンドラ・プラデーシュ州に届けることは、シリディ・サイの州内に多くの支持者を生み出すのに間違いなく役立った。」^[4]

• ルヘラ、サティア・パル（2016年）。『シュリ・シルディ・サイ・ババの神の恩寵』。パートリッジ出版。ISBN 9781482870718。
• リゴポロス、アントニオ (1993)。『シルディのサイババの生涯と教え：コミュニティカレッジの相反する起源、影響、そして未来』。SUNY 出版。ISBN 978-0791412671。
• ランディス、ダン、アルバート、ロジータ D. (2012)。民族紛争ハンドブック: 国際的視点。シュプリンガー。ISBN 978-1461404477。
• ナンダ、A. R (2011)。永遠のサイ現象。スターリング出版社。ISBN 978-8120790247。
• ウォーレン、マリアンヌ（1999年）。 『スーフィズムの光の中でシルディ・サイ・ババの謎を解く』スターリング出版社。ISBN 9788120721470。

• http://saibharadwaja.org/