道勝

道昭（629年- 700年）は、日本の仏教の創始に影響力のある役割を果たしたとされる日本の僧侶である。^{[ 1 ]}

西暦653年、道正は中国へ旅し、仏教僧の玄奘に師事した。玄奘のインドへの旅は『西域記』という書物に不朽の名を残している。道正の研究は玄奘の維師宗（インドのヨーガチャーラの中国版）を中心としていたが、滞在中に中国の禅にも触れ、それが後に日本の禅宗の創始に影響を与えることになった。^{[ 2 ]}中国では、この宗派は唯識宗（「意識のみ」の宗派）または法相宗（「法の特徴」の宗派）として知られている。日本では、法相宗または唯識宗として知られている。

中国から帰国後、道正は日本の奈良にある南斗七大寺の一つ、元​​吾寺の僧侶となった。彼の教えは玄奘三蔵が説いた唯識の哲学に基づいており、彼はそれを日本語で法相と呼んだ。元吾寺で彼は後に日本初の瞑想堂を建立した。^{[ 2 ]}

道正が中国から帰国した際の伝説によると、玄奘三蔵は道正に、あらゆる病気を治す薬を調合できる魔法の釜を与えたという。道正と共に旅をしていた僧侶は、日本への船旅に出る前に病気が治ったとされている。しかし、航海中に大嵐に見舞われた。船上の占い師は、海の神が釜を欲しがっていると言った。道正は最初は抵抗したが、最終的には折れ、嵐はたちまち収まった。^{[ 3 ]}

• ジョナサン・モリス・オーガスティン（2004）。『初期日本の仏教聖人伝：行基の伝統における慈悲のイメージ』ラウトレッジ。90頁 ～。ISBN 978-1-134-35290-6。
• マリアン・ウリー（1979）。『過ぎ去りし時代の物語：中世日本の物語集からの62の物語』カリフォルニア大学出版局、84 ～86ページ。ISBN  978-0-520-03864-6。