ドワイト・ホプキンス | |
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| 生まれる | ドワイト・ナサニエル・ホプキンス 1953年2月22日 |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教(バプテスト) |
| 教会 | アメリカのバプテスト教会 |
| 学歴 | |
| 母校 | |
| 論文 |
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| 学術アドバイザー | ジェームズ・H・コーン |
| 学術研究 | |
| 規律 | 神学 |
| サブ分野 | 建設的神学 |
| 学校か伝統か | 黒人解放神学 |
| 機関 | シカゴ大学 |
ドワイト・ナサニエル・ホプキンス(1953年生まれ)は、アメリカの神学者であり、バプテスト派の牧師であり、シカゴ大学で神学の教授を務めている。
バイオグラフィー
ホプキンスは1953年2月22日、バージニア州リッチモンドに生まれた。1976年、ハーバード大学を卒業し、学士号を取得した。ユニオン神学校で神学修士号(1984年)、哲学修士号(1987年)、哲学博士号(1988年)を取得した。南アフリカのケープタウン大学で2つ目の博士号を取得し、その学位は著書『Down, Up and Over: Slave Religion and Black Theology(2000年)』の基礎となった。[1]
ホプキンス氏は現在、シカゴ大学神学部の神学教授です。ホプキンス氏は、フォード財団が後援する世界的プロジェクトである国際黒人宗教・スピリチュアリティ協会のコミュニケーションコーディネーターを務めています。
ホプキンスはトリニティ・ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライストの会員であり、そこで教えている。[2] バラク・オバマもかつてこの教会の会員だった。[3]
神学
ホプキンスは、現代神学モデル、黒人神学、解放神学に焦点を当てた建設的神学者である。彼は黒人神学を「神、あるいは自由の精神が、抑圧された黒人コミュニティの完全な人間性のためにどのように働くか」と定義している。ホプキンスによると、黒人神学は、1966年に数人の黒人牧師が「黒人の力の神学的解釈」を求めるニューヨークタイムズの全面広告から始まった。今日、それは黒人教会をどのように含めるか、そして危機の中でどのように彼らに奉仕するかを問う分野に焦点を当てている。[2]
彼が黒人神学の研究を始めたのは、同僚がニューヨーク市のユニオン神学校のジェームズ・H・コーンが書いた黒人神学に関する2ページの記事を彼に渡した時だった。記事の内容について神学校の学部長と面談した後、彼は同校の修士課程に入学し、コーンが彼の新しい指導教官となった。
ホプキンスは、ジェレマイア・ライトの黒人解放神学のインスピレーションの源としてコメントし、言及している。ライトは、大統領候補のバラク・オバマが通っていた教会の主任牧師であり、最近の論争の源である。ホプキンスは、トリニティ・ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライストに通い、同教会を擁護する発言をしており、しばしばライトを支持している。ホプキンスは、ライトが「神よ、くそったれアメリカ」という言葉を使ったのは、文脈から外れたものであり、神学的な言葉遊びであり、「くそったれ」という言葉を元のヘブライ語の特定の意味のまま使用したと説明している。[4]「それは、正義の問題から、平和の問題から、和解の問題から逸脱した道を踏み外した国家に対する神の神聖な非難を意味する」。ホプキンスはまた、ライトへの攻撃は実際には黒人教会の制度そのものへの攻撃であると述べた。「ジェレマイア・A・ライト・ジュニアを風刺し攻撃することは、アメリカの黒人教会への攻撃である。…彼とシカゴのトリニティ・ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライストを黙らせようとする試みは、国内のすべてのアフリカ系アメリカ人説教者とすべてのアフリカ系アメリカ人教会にとって悪い前兆である。そして黒人教会が検閲されれば、他のキリスト教会も次に検閲されることになるだろう。」[5]
作品
- 人間であること:人種、文化、宗教、2005年。
- 『Cut Loose Your Stampering Tongue: Black Theology in the Slave Narratives 』、改訂増補版、2003年、共同編集者。
- ジェンダー正義のためのグローバルボイス、ラマタテ・ドラモおよびアナ・マリア・テペディーノとの共同編集者。
- 心と頭:黒人神学の過去、現在、そして未来、2002年。
- 宗教/グローバリゼーション:理論と事例、2001年、共同編集者。
- 黒人信仰と公の談話:ジェームズ・H・コーンの「黒人神学と黒人の権力」に敬意を表したエッセイ、1999年、編集者。
- 下へ、上へ、そして越えて:奴隷宗教と黒人神学、1999年。
- 黒人解放神学の紹介、1999年。
- 解放神学、ポストモダニティ、そしてアメリカ大陸、1997年、共同編集者。
- Changing Conversations: Religious Reflection and Cultural Analysis、1996年、共同編集者。
- 私たちの足に合う靴: 建設的な黒人神学の源泉、1993年。北米の人権研究のためのグスタフス・マイヤーズセンターにより人権に関する傑出した書籍に選ばれました。
- 私たちはひとつの声:南アフリカとアメリカの黒人神学に関するエッセイ、1989年、共同編集者。
- アメリカと南アフリカにおける黒人神学:政治、文化、解放、1989年。
参考文献
- ^ ドワイト・N・ホプキンス(2000年)。『下へ、上へ、そして越えて:奴隷宗教と黒人神学』ミネアポリス、ミネソタ州:フォートレス・プレス。ISBN 978-1-4514-0735-8。
- ^ ab フルニエ、アーサー(2000年3月16日)。「黒人解放神学:ホプキンスが教会指導者を教育し、学問の範囲を拡大」シカゴ大学クロニクル。2018年12月27日閲覧。
- ^ カンター、ジョディ(2007年4月30日)。「候補者、牧師、そして信仰の探求」ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。 2018年12 月27日閲覧。
- ^ 「シカゴ住民:オバマ氏の教会を誤って伝える報道」NPR.org 2018年1月8日閲覧。
- ^ サウンドバイト以上のもの:ライトは間違っていなかった ゴードン・ジャクソン 2008年4月14日
参考文献
- シカゴ大学神学部のスタッフページ
- シカゴ大学ニュース専門家
