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ドゥルガー バイ ヴィヤム | |
|---|---|
 ドゥルガー・バイ・ヴィヤムの絵画 | |
| 生まれる | 1973 |
| 国籍 | インド人 |
| 知られている | 絵画 |
| 配偶者 | スバス・シン・ヴィアム |
| 子供たち | マンシン・ヴィヤム、ラジニ・ヴィヤム、ロシュニ・ヴィヤム |
| 受賞歴 | パドマ・シュリ（2022） |
ドゥルガー・バイ・ヴィヤム（1973年生まれ[2] [リンク切れ ]）はインドの芸術家です。彼女はボパールに住み、ゴンド族の伝統的な部族芸術を制作しています。
彼女はいくつかの出版物のために絵画を制作し、作品を広く展示してきました。2022年には、芸術分野への貢献が認められ、インド政府からパドマ・シュリー賞を受賞しました。 [3]
若いころ
ドゥルガー・バイ・ヴィヤムはマディヤ・プラデーシュ州の村、ブルバスプールで生まれた。[4] [検証に失敗した]
6歳のとき、彼女は母親からディグナの芸術を学びました。ディグナとは、結婚式や収穫祭の際に家の内壁や外壁、床に幾何学模様を描く儀式です。[4] [5]彼女の初期のディグナ作品は、地域の人々に高く評価されました。[6]
キャリア
祖母から物語を聞き、母親から指導を受けたことが、初期のドゥルガー・バーイの芸術に大きく貢献した。[6]ドゥルガー・バーイ・ヴィアムは、1996年にボパールのインディラ・ガンディー民族運動が主催した芸術家キャンプで創作の道を歩み始めた。[7] ドゥルガー・バーイは15歳のとき、粘土と木の彫刻家であるスバーシュ・ヴィアムと結婚した。[5]ドゥルガー・バーイの芸術家としての経歴は、スバーシュ・ヴィアムとの結婚だけでなく、従兄弟でベテランのゴンド族の芸術家であるジャンガル・シン・シャムの存在によってもさらに開花した。ドゥルガー・バーイとスバーシュは一緒にワークショップを開き、参加者にゴンド族の絵画の不可欠な要素を教えながら、絵画という媒体の近代化がもたらした変化を指摘している。[8]
ドゥルガー・バーイの技量に感銘を受けたジャンガル・シン・シャムは、長年やってきたことを繰り返すのではなく、その技量を使って新しいものを見せるようにと彼女を励まし、助言した。[9]彼女の題材は部族の民間伝承や神話に根ざしており、主にゴンド・プラダン・コミュニティの神々や民間伝承から描かれている。[4] [10]彼女はまた、夜の守護神ラトマイムルクフリ、村に悪霊が入らないように守るマハラリン・マータ、邪悪な人々から守るケロ・マータ、収穫の守護神ブディ・マイ、作物を蒔くときに呼び出される女神クルサヒンマータなど、数人の女神も描いた。ドゥルガーはまた、最高神バダ・デーヴや家庭のチュルハ（炉）が常に燃えるようにするチュラ・デーヴといった男神も描いた。[4]
「私がいつも描くのが好きなテーマは、川、木々、特にバダ・デヴの楽器であるバナやバンスリ（フルート）の原料となる竹、ディワリ祭、カニヤダン、家や子供、トラ、シカ、角のある雄鹿、孔雀、雄牛、トカゲ、豚などの動物、木の上に止まる鳥、木の下に座る動物たちです。」[11]
1996年、ゴンド族の芸術家仲間であるアナンド・シン・シャムが、マディヤ・プラデーシュ州のバーラト・バヴァンで作品を展示するよう彼女を招待した。それ以来、ドゥルガー・バーイはインド国内外で展覧会を開催してきた。[4]ドゥルガー・バーイは、初めての飛行機の搭乗とフランクフルト・ブックフェアへの初めての海外訪問を記念して、ゴンド様式で飛行機の絵画シリーズを制作した。 [12]彼女の絵画はどれもゴンド神話の典型的な場面からインスピレーションを得ており、彼女独特のスタイルの抑えきれない叙情性と大胆な想像力を生み出している。[7]
2003年、ヴィアムはチェンナイのタラ出版のワークショップに招待され、それ以来本の挿絵を描いている。彼女は『The Night Life of Trees』、『One, Two, Tree!』、『Sultana's Dream』など、いくつかのアートブックの挿絵を手がけている。[13] 2011年、ドゥルガー・バーイとスバーシュ・ヴィアムはナヴァヤナ社から『Bhimayana: Experiences of Untouchability 』と題したB.R.アンベードカルのグラフィック伝記を出版した。
2018年のコーチ・ムジリス・ビエンナーレでは、このカップルのアーティストが、伝統的なゴンド族の壁画に新たな次元を与える実験的なグラフィック・ナラティブを海洋合板に制作した。[14]
受賞と表彰
- 2004年 - 手工芸品開発協議会
- 2006-2007 -インディラ・ガンディー国立芸術センター奨学金
- 2009年 -伝統絵画優秀賞ラニ・ドゥルガワティ賞[15]
- カタ・チトラカラ準優秀賞、児童書『マイと彼女の友達』[15]
- 2008年 -ラム・シン・ウルヴェティ、バジュ・シャムとともにタラ・ブックスから出版された「The Night Life of Trees」というタイトルの本の挿絵でボローニャ・ラガッツィ賞を受賞[13]
- 2022年 - パドマ・シュリー[3]
参考文献
- ^ 「Durga Bai」. Saffronart . 2019年3月8日閲覧。
- ^ 「ゴンド族の芸術家ドゥルガバイ」Sunitanair.in 。 2019年3月15日閲覧。
- ^ ab 「Padma Awardees 2022」（PDF）。Padma Awards。2022年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2024年8月2日閲覧。
- ^ abcde “Durga Bai | Paintings by Durga Bai | Durga Bai Painting - Saffronart.com”. Saffronart . 2017年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月15日閲覧。
- ^ ab “Durga Bai: ゴンド族のアートで女性の物語を伝える” 2014年5月26日。2018年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月15日閲覧。
- ^ ab Pande, Alka (2016). Many Indias . Must Arts Private Limited.
- ^ ab Vyam, Durgabai (2012). 「アディヴァシの想像力の叙情性と大胆さ」インド文学. 56 (4 (270)): 219– 234. ISSN 0019-5804. JSTOR 23345940.
- ^ KUMARI, SAVITA (2011). 「先住民族芸術に関するシンポジウム、現代的意義」. Indian Anthropologist . 41 (1): 95– 99. ISSN 0970-0927. JSTOR 41921941.
- ^ 記憶と博物館の間。タラブックス。2015年。ISBN 978-93-83145-29-4。
- ^ 「現代アーティスト Durga Bai Vyam」。 Artsper 。 2019年3月8日閲覧。
- ^ インドの先住民アーティスト。スニタ・ネール。2018年。ISBN 978-93-5311-387-2。
- ^ Varma, Rashmi (2013年11月). 「Primitive Accumulation: The Political Economy of Indigenous Art in Postcolonial India」. Third Text . 27 (6): 748– 761. doi :10.1080/09528822.2013.857902. ISSN 0952-8822. S2CID 140724145.
- ^ ab “DURGA BAI – MADHYA PRADESHのゴンド族のアーティスト”. 2022年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月15日閲覧。
- ^ 「ゴンド族の芸術家と民間伝承の出会い」。ザ・ヒンドゥー。2018年12月21日。ISSN 0971-751X 。2019年3月15日閲覧。
- ^ ab "Durga Bai". sutragallery . 2020年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月6日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Durga Bai Vyamに関連するメディアがあります。
- バーラト・バヴァンでの絵画展