ドナルド・ジー

ドナルド・ヘンリー・フリア・ジー（1891 年 5 月 10 日 - 1966 年 7 月 20 日）は、イギリスのペンテコステ派の聖書教師でした。彼は、20 世紀のヨーロッパにおけるペンテコステ派の物語である『 Wind and Flame 』という本を著しました。彼は「バランスの使徒」と呼ばれました。^{[誰によって? ]}

ドナルド・ジーは1891年にロンドンで生まれました。彼が9歳のとき、父親は結核で亡くなりました。

1905 年 10 月、ウェールズのリバイバル派の説教者セス・ジョシュアが、彼の教会に招かれ、伝道活動を行った。ジョシュアは、若いエヴァン・ロバーツとウェールズのリバイバル派に大きな影響を与えたが、ロンドンの伝道活動から救われたのは 3 人だけで、ドナルド・ジーもその 1 人だった。その後、彼は同じ会衆派教会の会員になった。後に、彼の母親はバプテスト教会に入会した。

ペンテコステ派の祈祷会で、彼は分裂した教会を牧会していたバプテスト派の牧師に出会った。半分はペンテコステ派の道を歩むことを望み、残りの半分はこれに強く抵抗した。オルガン奏者が問題を起こすことを望み辞職したとき、彼は奉仕を申し出て、この分裂した教会に加わった。すぐに、ペンテコステ派の経験を好む人々がサックスビー牧師に従って新しい教会に入った。この男性の牧会について、ジーは「私のペンテコステ派での最初の7年間は、その職務の輝かしい模範である牧師の強力な影響下で過ごした」と述べている。彼が証言と説教に初めて挑戦したのは、この牧会の下でのことだった。第一次世界大戦は1914年に始まりましたが、1916年に徴兵が導入されました。ジーはすぐに良心的兵役拒否者として登録し、^[1]バッキンガムシャーの酪農場で働き始めました。次の3年間は、彼を牧会に備えさせました。彼は社会的に追放されましたが、彼はたいてい肉体的に疲労困憊するまで働き、ギー一家は生活にほとんど困らないまま十分の一税を納め続けた。1年後、彼らは2番目の農場（ポフリーズ）に移った。そこの農夫（ヘンリー・シモンズ）は信者だった。近くには、素朴で熱心な信者たちが集まる小さな伝道所があった。ギー一家はこのグループに加わり、ドナルド・ギーは日曜の夜に主の到来とペンテコステ派の経験についてよく説教した。彼らの家は「滞在」集会に使われ、信者たちはそこで聖霊の洗礼を求め、受けた。1918年に戦争が終わると、27歳になった彼は妻と2人の子供を連れてロンドンに戻った。

時々、ロンドンのペンテコステ派の集会で説教する機会があり、時には 10 マイルも自転車で出かけた。ある週末、サックスビーはエジンバラの教会が牧師を探しているので説教に行ってみないかと彼に尋ねた。1920 年 6 月、彼は初めてそこへ旅した。最初の礼拝には 12 人の悩める信者が集まり、彼はその後 12 年間この教会の牧師として過ごすことになる。1921 年、彼はアムステルダムで開かれた国際ペンテコステ派大会に出席した。さらに、キングスウェイ大会でスティーブン ジェフリーズが説教している間、オルガンを弾いた。同じ年のスワンウィック大会で、彼の昔の牧師サックスビーが「究極の和解」の教え、地獄はほんの短い間しか続かず、最終的にはすべての人が、ユダでさえも救われるという教えを受け入れていたことが明らかになった。これは他の人々によって否定された。エリムの信仰告白には、「私たちは、キリストを拒否するすべての人が…永遠の意識ある罰を受けることを信じる」が含まれていた。その後、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドの声明は「生命の書に記されていないすべての者に対する永遠の罰」に言及した。ジーは両グループの雑誌に「永遠の罰」に関する聖書の教えに関する記事を掲載した。

ジーの1周年記念日の後、教会内外の状況や圧力があまりに大きく、絶望してロンドンに逃げ出した。しかし2週間後、戦い抜く覚悟で戻ってきた。次に、教会で最大の資金提供者がオーストラリアに移転するという知らせが届いたが、彼らは活動を続けた。1922年に教会は「ボニントン・トール・ホール」と呼ばれる新しい建物を購入し、その後数年間、ジェフリーズ、バートン、AHカーター、スミス・ウィグルスワースなどの人々がそこで牧師を務めた。ジーは霊的賜物の濫用を正し、人々に御言葉を体系的に教えた。この間、彼は研究と個人的な執筆に没頭した。1923年に彼はエリムに加わることを検討したが、最終的には建物の権利書を引き渡さなければならないためやめることにした。1924年、ジーはグレートブリテンおよびアイルランドでアッセンブリーズ・オブ・ゴッド教会を設立するために集まった小グループの一人となった。^[2] 1925年から1963年まで、彼は執行部の一員であった。

エディンバラでの彼の奉仕は成功し、彼はこの教会で生涯奉仕しようと心に決めました。しかし 1928 年に彼はオーストラリアから、しばらく奉仕するためにオーストラリアに来るようにという電報を受け取りました。ドナルド ギーと彼の妻は二人ともひざまずいて祈り、これが主からのものであるという証を受けました。この旅はニュージーランド、アメリカ、カナダを含む 10 か月続きました。オーストラリアへの旅の途中で彼は最初の本『霊的賜物について』を執筆しました。1929 年に彼は「ボニントン トール ホール」を辞職し、今度はそこを拠点としました。これが 5 大陸すべてを網羅する 23 年間の国際奉仕旅行の始まりでした。世界中から招待が殺到しました。彼はダンツィヒ (グダニスク) の聖書学校で多くの奉仕を行い、出版を手伝いました。1931 年から 1933 年にかけて彼は毎年 12 か国を旅しました。その後、彼は雑誌Redemption Tidingsの共同編集者になりました。これは運動全体にとって決定的な時期でした。1920 年代には巡回伝道師による熱烈な奉仕がありましたが、1930 年代には物事を正しい方向へ導くために教師の「賜物」を持った人物による安定した奉仕が必要でした (この区別はエフェソス 4:11 に関連しています)。

1939年に戦争が勃発すると、彼は英国中を頻繁に旅して仲間を激励した。戦後、1947年にチューリッヒで開催されたペンテコステ派世界大会で、ジーは雑誌「ワールド・ペンテコスト」の編集者に選ばれ、自ら76号を出版した。この数年間、彼は再び海外旅行を続け、世界中のペンテコステ運動の動向を把握した。主流派教会における新たな霊的発展に注意を喚起することで、初期のカリスマ運動の大義を前進させるのに貢献し、ペンテコステ派におけるデイビッド・デュ・プレシスの経歴を追跡した。^[3] 1949年に、彼はペンテコステ運動に関する著書を改訂し、後に「風と炎」と呼ばれるようになった。1951年、彼はケンリーにある新しく買収されたアセンブリーズ・オブ・ゴッド大学の理事会から校長就任の打診を受け、これを受諾した。何年も旅をした後、60歳になった彼は、その後13年間この仕事に専念し、その間無給でした。彼は、長年の牧師生活と旅の経験を生かして、神に仕えようとしていた学生たちに足跡を残すことができました。1962年に彼はすべての役職と責任から引退しましたが、雑誌への執筆は続けました。長年にわたり、彼は20冊以上の本と数え切れないほどの記事を書きました。彼は、ペンテコステ派の間で教師という奉仕の賜物を認知させ、確立することに大きく貢献しました。1966年7月20日、ロンドンでタクシーに乗っているときに、「バランスの使徒」ドナルド・ジーは心臓発作で亡くなりました。

40年以上の友人であるジョン・カーターは葬儀で次のように述べた。「才能ある作家が筆を置きました。著名な聖書解説者はもう教えません。著名な編集者は職を退きました。著名な著者は最後の著書を書き上げました。ベテランのリーダーが私たちの隊列を去りました。偉大な戦士は最後の戦いを戦いました。私たちの友人ドナルド・ジーは眠りに落ちました。」^[4]

1. 霊的賜物について
2. 今日のための神の恵みと力
3. 聖霊のバプテスマを受けた今
4. 今日の宣教活動における霊的賜物
5. 御霊の果実
6. ペンテコステ運動（1949年）

イギリスのマターシーホールカレッジにはドナルド・ジー・センターがあり、ペンテコステ派とカリスマ派の研究に特化した図書館がある。^[5]

外部リンク: 「霊的賜物」というテーマでドナルド・ジーが教えている音声録音。