ドブソンビル

ドブソンビルは、南アフリカのヨハネスブルグ、グレーター・ソウェトにある郡区です。ディエプメドウの一部であるメドウランズの西に位置し、南の境界でソウェトの郊外であるモフォロ・ノースとゾンディに隣接しています。

ドブソンビル
ドブソンビル ハウテン州の地図を表示 ドブソンビル 南アフリカの地図を表示
座標: 26°13′26″S 27°51′49″E / 26.22389°S 27.86361°E / -26.22389; 27.86361
国	南アフリカ
州	ハウテン州
自治体	ヨハネスブルグ市
エリア [1]
• 合計	2.73 km 2 (1.05 平方マイル)
人口  （2011年）[1]
• 合計	40,328
• 密度	15,000/km 2 (38,000/平方マイル)
人種構成（2011） [1]
• 黒人アフリカ人	99.1%
• 色付き	0.4%
• インド人/アジア人	0.1%
• 白	0.1%
• 他の	0.3%
第一言語（2011年） [1]
• ツワナ語	38.2%
• ズールー語	22.1%
• コサ語	14.9%
• ソト語	7.4%
• 他の	17.4%
タイムゾーン	UTC+2 (南アメリカ標準時)
郵便番号（番地）	1863
私書箱	1865
Webサイト	http://dobsonville.co.za/

ソウェト初のショッピングセンターであるドブソンビル ショッピング センターは、ドブソンビルにあります。このショッピング センターには、エクステンション 1、2、3、ムメシ パーク、スネーク パーク (トゥラニ) など、多くの小さな郊外地区があります。このショッピング センターには、ヘクター ピーターソンを記念して建てられたヘクター ピーターソン小学校をはじめ、多くの小学校や高校があります。

ドロシー ニエンベ パーク、地元の図書館、プールなどのレクリエーション施設があります。プールの向かいにはドブソンビル スタジアムがあります。コパノン コミュニティ ホールと市役所も近くにあります。その他の施設には、リサイクル センター、警察署、公衆衛生クリニックがあります。ドブソンビルには、フランチャイズ レストランから、携帯電話の充電器から伝統的なハーブや薬、お菓子や果物まで何でも売っている露店まで、さまざまなビジネスがあります。有名なソフィアタウンにルーツを持つより有名なメドウランズや、マンデラ家やタンボ家の故郷であるオーランドに注目が集まっていますが、ドブソンビルの歴史はまだ書かれていません。

1994 年にソウェトと合併するまで、ドブソンビルはかつてはルードポート自治体の管轄下にあった。ドブソンビルはソウェトの重要な郊外だが、あまり研究されていない。そのルーツは、ルードポートの「旧所在地」にある。1955 年から 1967 年にかけて、この場所は政府による強制的な移転により徐々に破壊された。旧所在地は、多くの教会が強く存在し、影響力があることで知られていた。移転は特に抵抗があったわけではないが (おそらく、ソフィアタウンで移転に対する抵抗が暴力に見舞われたため)、旧所在地とドブソンビルのつながりは強く、感情に訴えるものであった。

例えば、ロードポート西の古い場所の墓地は、古い場所と新しい場所の間に物理的なつながりを維持していました。古いロードポートの場所の歴史に関するいくつかの遺産プロジェクトと研究は行われましたが、ドブソンビル自体の歴史に関する研究はほとんどありませんでした。ドブソンビルの住民の口頭証言100件以上が、ドブソンビル歴史プロジェクトのためにウィッツ歴史ワークショップ（ウィットウォーターズランド大学）の研究者によって収集されました。ただし、いくつかの口頭インタビューは未発表のままです。「ジュリウェ墓地への帰還：コミュニティの旅」、エリック・イツキン著、2019年4月6日の記事を参照してください。この研究は、ウィッツ歴史ワークショップの研究者によって実施されました：1. フィル・ボナー教授。2. ミシェル・ヘイ博士。3. セロ・マサバサ氏。4. ツェポ・モロイ博士。5. ヌール・ニーフタゴディエン教授。 6. Muzomuhle Caluza 氏（インターン）

ロードポート西の複合施設 ウエストゲート ショッピング モールの東 (南アフリカ) | オントデッカーズ ロードを渡り、フェザント ストリートとクルース ドライブに隣接するウエストゲート ショッピング モールは、上記の複合施設があったエリアです。この地域は、ロードポート西 (ジュリウェ) の多くの住民が何らかの方法で生計を立てていた移転前の姿から変化しました。この地域の歴史は画期的で、歴史家にはほとんど無視されているか知られていません。複合施設には次の施設がありました。(a) セント アンスガース スウェーデン協会 1913 年設立。1958 年に閉鎖。[5] (b) エゼンゼレニ盲学校 1939年設立。後にプレトリアに移転。アーサー・ウィリアム・ブラックソールが設立[6] (c) クトルワノン聾唖学校 1939年設立[7] ドブソンビルのシズワイル聾学校の前身。(スザン・カバネ、WITSのツェポ・モロイ博士によるインタビュー) (d) マーガレット・バリンジャー肢体不自由児・孤児ホーム 1948年設立[8] マーガレット・バリンジャー(教師、政治家) (e) ウィルゲスプルート・フェローシップ・センター 1948年設立。70年代、80年代の闘争政治の温床[9] (f) MSAHO:国際アフリカ音楽図書館(ヒュー・トレーシー - ローズ大学)[10]

この複合施設は、セント アンスガーズ インスティテュート「ロードポート ラブデール カレッジ」を中心に、ロードポート ウェスト地区の活気ある拡張部分であったと言えます。南アフリカの著名人の中には、このかつての名門校の門をくぐった人もいます。[11] エゼンゼレニまたはクトゥワノンの学校 [12] は、献身的な牧師ウィリアム ブラックソール神父によって創設され、ロードポート ウェスト地区および南アフリカ全体の障害者にとって希望の場でした。[13] ウィルゲスプルート フェローシップ センターは、前述のように、南アフリカの黒人人口の自由を求める闘争にさらなる刺激を与えた政治闘争機関でした。[14] 最後に、多くのアフリカ音楽ジャンルの有名なコレクターであるヒュー トレーシーとエリック ギャロは、1950 年代の初めにムサホにビニール レコード プレス工場を設立しました。 [15] 南アフリカで初めての試みで、この場所（タウンシップ）の多くの住民に雇用を創出しました。写真 No 4（1967 年、ジュリウェ タウンシップの取り壊し後に撮影された航空写真）の前景には、エリック イツキンスの記事「ジュリウェへの帰還: コミュニティの旅」に出てくる、並木に囲まれた、歩道が縦横に走る開けた草原があり、今日 7 月 1 日にはウェストゲート ショッピング モールが建っています。この草原は、この場所（タウンシップ）の近隣住民から「ミスター ブラウンズ ファーム」と呼ばれています。この境界線は、ヨハネスブルグからモールに入るオントデッカーズ ロードの出口ランプ サークルの横で、今でもはっきりと見え、目立ちます。並木を越え、セント アンスガーズ ミッション コンプレックスの南西には、現在では次に取り上げるホライゾン ビューの郊外であるルーデポート ウェストがあります。

リーフの姉妹地区と同様に、この地域の発展は多くの点で同じでした。[16] ドブソンビル（移転の黎明期に地区の監督官を務めていたデニス・ドブソンにちなんで名付けられた）への「ブラックスポット」として移転される前、この地域は姉妹地区と同様に、50年以上にわたり、多民族の住民とともに発展してきました。[17] どのコミュニティでもそうであるように、宗教、芸術、政治、スポーツ、ビジネスなど、さまざまな手段で逆境を克服する必要があります。どのコミュニティや社会でもそうであるように、逆境に打ち勝つ優れた個人やグループが存在します。私たちは、住民の日常生活、彼らが生き延びなければならなかった状況、彼らの生活を支配していた法律に焦点を当てるために、できる限り最善を尽くします。彼らは、住んでいた町の経済発展に貢献しました。『リーフロケーション調査』は、1930年代半ばから後半にかけてのルードポート地域の状況を遠くから描写しています。そこから、たとえば、その地域のスポーツマンが利用しなければならなかった「原始的な」スポーツ施設を推測することができます。[18]

たとえば、犯罪組織（多民族）の脅威があり、後にングニ地区のドブソンビル（「ブラック・スワインズ」）やツワナ地区の（「アパッチ族」）で民族の境界線に沿って互いに敵対することになる。これらは、ルードポート地区のかつての隣人であった。[19] 彼らの終焉は、1976 年 6 月の学生暴動の勃発によってもたらされた。ギャングにとって、状況は二度と元に戻ることはなかった。ピート「ウーム・ピート」グウェレが認められたのは、まぐれではない。[20] グウェレ（ルードポート西地区の長年の住人）は、有名なジャズピアニストのボイシー「ピアノ・フィンガーズ」グウェレの父であり、ランドでクリケットのゲームを開拓した。前世紀初頭に東ケープ州でこのゲームをプレーした後、キンバリーのダイヤモンドフィールド、そして最終的にランド（ランドリース/金鉱山）に至った。 1930 年代から 1940 年代にかけて、ランドにおけるアフリカン クリケットへの彼の貢献は他に並ぶものがありません。クリケット選手としてのキャリアの中で、彼は多作なオールラウンダーのサムソン ンシェキサや、細心の注意を払うシドニー ハシェなど、数え切れないほどの選手を育てました。グウェレはまた、カップ優勝した地元のクリケット クラブ「ドブソン XI」の結成にも尽力しました。グウェレの遺骸は、ホライゾン ビューのジュリウェ墓地にあります。ルードポート [21] ンシェキサとハシェの遺骸は、ドブソンビルのドーンコップ墓地にあります。ネイティブ ロケーション (タウンシップ) の主力スポーツであるフットボールについては、他の場所で詳しく取り上げられているため、この記事では取り上げません。「カウレザ」の意味 (急いでママ、急いで)

国際的な歌手で作詞家でもあるミリアム・マケバは、後に同じく世界的に有名なジャズトランペット奏者ヒュー・マセケラによって美しく即興演奏されたこの歌を歌いながら、ウィットウォーターズランドの金鉱と石炭鉱業が始まったころから「当局」とランドのシービーンクイーンの間で繰り広げられた（バンツービール、バーベトン、スコキアアン、パイナップルなど）長期にわたる戦争のあった場所やスラム街で、酒類とバンツービールの禁酒法の暗黒時代の最悪の時期を目の当たりにしたことでしょう。この戦争は「当局」とランドのシービーンクイーンの間で繰り広げられました。この戦争は、イールズによってもう少し詳しく扱われています。[23] 「当局」は、リーフのほぼすべての「ネイティブ」（当時の呼び方）の場所で、利益の出るアフリカビールの醸造と販売ビジネスで最終的に勝利を収めました。多くのアフリカ人女性（特にシービーンクイーン）の生活は、徐々に衰退していきました。当然のことながら、酒と音楽は結びつき、（1930 年代のマラビから 1940 年代のツァバ、1950 年代のクウェラまで）始まり、ルーデポート西地区（ジュリウェ）のシビーンの常連客の魅力的な要素となってきました。このシナリオの鮮明な絵は、（アレンの）作品の中で優雅に描かれています。[24] 「教会音楽」の役割については、この記事の後半で取り上げます。

多くの元住民は、口頭証言で、地元のレクリエーション センターである「エドウィン フィールドハウス ホール」の古き良き時代を懐かしく回想しています。フィールドハウス牧師は 1947 年から 1948 年にかけてルードポート市長を務め、DW ムーキ、T. ハドルストンとともに、あの有名な高校「オーランド高校」の設立に尽力しました。[25] ルードポート西「先住民」居住地 (後にドブソンビルの町になる) の強制移住までの変遷を扱うにあたって、読者に B.E. モンガロの全著作を参照してもらうことが重要です。[26] 彼の著作は、ウィットウォーターズランドのこれらの「町」のいくつかがどのようにして誕生したか、そして「先住民」強制収容所から「先住民」居住地、そして黒人居住地へと至った初期の時代を啓蒙的に説明しています。

歴史家がこれらの「原住民」強制収容所の歴史をさらに調査し、検証することが望まれます。なぜなら、同じ主題によって歴史がもたらされたにもかかわらず、「白人」収容所に比べてそれらについて書かれたものは非常に少ないからです。しかし、後に今日の黒人居住区となったこれらの収容所の歴史を解明するために、さまざまな団体が新たな調査を行っています。私たちは、ルードポート地区がこれらの収容所の 1 つとして始まったと主張します。さらに調査が必要であり、その痕跡はルードポートのホライゾン ビュー郊外にある「ジュリウェ」墓地にあります。読者は、トランスバールの「原住民」問題担当委員による「1903 年 6 月 30 日終了年度の年次報告書」も参照してください。[27]

上記の記事は、Kgatitswe Rabolife、Nomfanelo Renene、Lerato "Shimi" Setlhare によって寄稿されました。

参考文献:

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