Loading article…
分離主義（または知覚の分離理論）は、知覚の哲学における立場の一つで、特定の場合には感覚データの存在を否定するものである。 [ 1 ]この分離は、現象と、その現象の背後にある現実が「誰かに知覚的に顕現する」こととの間のものである。[ 2 ]
分離主義は、幻覚からの議論に反論して、真実の知覚と幻覚は共通の精神状態または出来事のクラスには属さないと主張する。幻覚からの議論は、幻覚は真実の知覚と区別できないため、この2つの状態は共通の精神状態のクラスに属すると主張する。分離主義によれば、真実の知覚と幻覚に共通するのは、どちらの場合も、主体は内省によって自分が真実の知覚をしているかどうかを判断できないという点だけである。しかし、分離主義は、これらの状態の区別がつかないことから、2つの状態が同じ精神状態のクラスに属するという形而上学的な主張を推論することに抵抗する。
分離主義の動機の一つは、理論家が、真実の知覚の場合、主体の経験は実際にその知覚の外部の、精神から独立した対象を提示するという主張を維持できる点にある。分離主義によって、理論家は、区別がつかないにもかかわらず、幻覚には関連付けられるべき外部の対象はなく、知覚の一部となる感覚データもないと主張できる。ほとんどの分離主義者は素朴実在論者でもある。
分離主義は、マイケル・ヒントンによって現代文学に初めて紹介され、ジョン・マクダウェルとポール・スノードンと最も密接に関連付けられてきた。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]また、ダンカン・プリチャードによって長々と擁護されてきた。[ 1 ]分離主義者は、知覚が世界の対象との関係を伴うという常識的な考えを捉えていることが、自分たちの見解の重要な美徳であると主張することが多い。[ 6 ]