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ドイツ系ユダヤ人の武装解除は 1933年に始まり、当初は地域に限定されていました。主な標的はベルリンで、武器を探す大規模な襲撃が行われました。1936年以降、ゲシュタポはドイツ警察官がユダヤ人に銃器の免許を与えることを禁止しました。[1] 1938年11月、ユダヤ人武装警察法はユダヤ人による銃器および刃物類の所持を禁止しました。
ワイマール共和国
ナチ党が後にユダヤ人の武装解除のために利用した法的基盤は、すでにワイマール共和国時代に築かれていた。1928年4月12日に制定された「銃器と弾薬に関する帝国法」を皮切りに、武器購入許可証が導入され、「許可された人物」のみが銃器を購入し、所有できるようになった。武器の登録義務が導入され、政府はいつでも武器所有者とその武器にアクセスできるようになる。武器の製造と販売は許可された場合のみ許可された。その目的は、銃器が「信頼できる個人」にのみ配布されるようにすることだった。1930年からは刃物も規制された。公共の場で武器を携帯するには、武器許可証が必要になった。
ナチ党による政権掌握
1933 年の「マハターグレーフング」の直後、ワイマール共和国の武器法はユダヤ人の武装解除に利用され、または「武器の捜索」を口実に家宅捜索や家宅捜索を正当化するために利用された。1928 年の武器法は警察に武器許可証の発行または取り消しの権限を与えていたため、ユダヤ人の武器所有者は警察の令状によって武装解除された。たとえば、ブレスラウ警察長官は 1933 年 4 月 21 日に、ユダヤ人は武器と射撃許可証を警察に直ちに提出しなければならないという命令を発布した。ユダヤ人は信用できないと判断された後、彼らに武器許可証は発行されなかった。[2]
武器法は家宅捜索や襲撃にも適用された。その前提となったのは、こうした捜索の被害者が大量の武器や弾薬を保管しているという申し立てだった。顕著な例はアルベルト・アインシュタインで、1933年春、シュヴィーロウ湖近くのカプートにあった彼の夏の別荘が捜索された。そこで見つかった唯一の品物はパン切りナイフだった。[3]たとえば1933年4月4日にはベルリンのショイネン地区でも襲撃が行われた。多くの武器が見つかっただけでなく、ナチスドイツを批判する出版物も多数見つかった。居住許可のないユダヤ人が発見され、逮捕されることもあった。
1935年以降、ゲシュタポはユダヤ人への武器許可証と武器購入許可証の発行を阻止した。[2]警察当局は執行当局であり、ゲシュタポの発する命令に従わなければならなかった。ユダヤ人の自己防衛は廃止され、彼らは警察当局の独断と恐怖にさらされたが、このために新しい法律を導入する必要はなかった。
1938年の武器法と武器法
1938年、ナチ党は武器法を徹底的に改正した。今日では、1938年3月18日の武器法（ RGBl. I p. 265）は、 NSDAPとその関連組織の特権階級のメンバーにのみ利益をもたらしたにもかかわらず、既存の規制の緩和と見なされることがある。 [4]この法律では、NSDAPの役人の特定のグループは、武器の所持に許可証を必要としないと規定されていた。その中には、 Ortsgruppenleiterから始まるNSDAPのUnterführer、Sturmabteilung、Schutzstaffel、National Socialist Motor Corps 、そしてBannführerから始まるHitler Youthが含まれていた。新しい武器法はまた、特定のグループの人々、すなわちジプシーや「市民の栄誉」を失った、または警察の監視下にあるすべての個人に対して、いかなる武器の所持も禁止した。後者には、同性愛により有罪判決を受けた人々も含まれていた。
水晶の夜の直後、ユダヤ人によるいかなる武器の所持も、1938 年 11 月 11 日に制定された武装禁止令(RGBl. I p. 1573) によって禁止されました。
ベルリンの使徒ヌンティウスがエウジェニオ・パチェッリに水晶の夜について書いた当時の報告書にはこう記されている。「また、ユダヤ人からすべての武器が取り上げられた。その目的は全く異なっていたが、それは良かった。なぜなら、自殺の考えが一部の人々の間で非常に強かったに違いないからだ。」[5]
銃規制に関する現代の米国の議論
ナチスドイツの銃規制法は、銃規制をめぐって米国で議論の的となっている。銃規制に反対するさまざまな人々は、ナチスドイツが銃の所有を制限したことで権力を強化したり、ホロコーストを実行したりできたと主張している。[要出典]ファクトチェッカーは、これらの主張や理論を「誤り」または「反証された」と評している。[6] [7] [8] [9]全体として、銃規制法は実際にはナチス支配下のほとんどの非ユダヤ人ドイツ市民に対してそれほど厳しくなかった。[9] [6]ユダヤ人は銃を没収される対象となったが、銃の登録が不完全であったため、多くのユダヤ人が銃を保持していた。[7] 2015年10月、ベン・カーソンの発言に応えて、歴史学教授アラン・E・シュタインワイスはニューヨーク・タイムズの記事で次のように書いている。
ドイツのユダヤ人は、国の人口の 1 パーセント未満を占めていた。銃器を所有していれば、近代的な官僚機構によって実行され、武装した警察国家によって強制され、ドイツ国民の大多数によって支持または容認された組織的な迫害計画に対して抵抗することができただろうと主張するのは、ばかげている。普通のドイツ人が銃を持っていたら、政権に対する武装抵抗で命を危険にさらしただろうというカーソン氏の示唆は、国内で非常に人気があった政権の残念な歴史的現実とはまったく一致しない。ドイツ国内では、ナチスに抵抗したり打倒したりするために必要な物理的な力を持っていたのは軍隊だけだったが、将軍たちは早い段階でヒトラーに味方していた。[10]
参考文献
- ^ Uwe Dietrich Adam: Judenpolitik im Dritten Reich.
- ^ ハルブルック 2001より
- ^ デニス・ブライアン:アインシュタイン - セイン・レーベン。
- ^ Joachim Steindorf: Kurzkommentar zum Waffenrecht、Verlag CH Beck 1999.
- ^ Susanne Heim (出版): Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das Nationalsozialistische Deutschland 1933-1945.バンド 2: ドイツ帝国 1938 年 - 1939 年 8 月。ミュンヘン 2009、ISBN 978-3-486-58523-0、S. 452。
- ^ ab 「銃規制法がナチスにホロコーストの実行を許したというベン・カーソンの主張を事実確認する」@politifact 。 2019年1月31日閲覧。
- ^ ab 「フロリダ州議員、ナチスの銃規制の歴史を歪曲」@politifact 2019年1月31日閲覧。
- ^ 「銃があればホロコーストを防げたと主張するFacebookの投稿が反発を招く」ワシントンポスト、2018年。
- ^ ab 「Shot down: the myths distorting the US gun debate」チャンネル4ニュース。2013年2月12日。 2019年1月31日閲覧。
- ^ シュタインワイス、アラン（2015年10月14日）。「ベン・カーソンは銃とホロコーストについて間違っている」ニューヨーク・タイムズ。2016年3月15日閲覧。
さらに読む
- スティーブン・P・ハルブルック：ナチスの銃器法とドイツ系ユダヤ人の武装解除、アリゾナ国際比較法ジャーナル、第3号、2000年、483～535ページ（PDF、153 kB、英語）
- ポルスビー、ダニエル・D.、ケイツ・ジュニア、ドン・B.（1997年）。「ホロコーストと銃規制について」。ワシントン ULQ75（3）：1237-1275。
外部リンク
- Waffengesetz vom 18. März 1938 ( RGBl. I p. 265)
- Verordnung gegen den Waffenbesitz der Juden vom 1938 年 11 月 11 日 (RGBl. I p. 1573)