ダーク・W・モシグ

ヨウザン・ダーク・W・モシグ（1943年生まれ）は、心理学者、歴史家、文芸評論家であり、 H・P・ラヴクラフトに関する批評で知られる禅僧である。ドイツ生まれで、数年間アルゼンチンに住んだ後、アメリカ合衆国に移住した。 1974年にフロリダ大学で博士号を取得した。

1973年から1978年にかけて、モシグはラヴクラフトの作品を評価した数多くの重要なエッセイを発表した。

3つだけ例を挙げると、モシグの1973年のエッセイ「H・P・ラヴクラフトへのより深い理解に向けて：分析的アプローチ」は、（ C・G・ユングの理論に基づいた）ラヴクラフトの多くの物語の心理学的解釈である。^{[ 1 ]}

先駆的で何度も再版されている『H・P・ラヴクラフト：神話の創造者』（1976年）は、ラヴクラフトのホラー哲学を探求し、オーガスト・ダーレスによるラヴクラフトの神話サイクルの歪んだ解釈に異議を唱え、人間性がほとんど意味を持たない非道徳的な宇宙というラヴクラフトのビジョンを強調している。^{[ 2 ]}

『ラヴクラフト：想像力豊かな文学における不協和要因』（1979年）では、狂気は、主人公（および読者）の宇宙観や宇宙の法則と矛盾する宇宙的恐怖との遭遇によって引き起こされる、主人公の致命的な認知的不協和の結果であるとされている。 ^{[ 3 ]}

モシグのエッセイのいくつかは、ラヴクラフトの「アウトサイダー」や「白い船」といった個々の作品を精神分析的な観点から評価している。また、あるエッセイではラヴクラフトの詩「都市」を分析している。

ST ジョシは、「ダーク・モシグはラヴクラフト研究における重要な過渡期の人物であり、この分野の歴史が書かれるとしたら、彼は中心的な役割を担わなければならないだろう」と述べている。^{[ 4 ]}

モシグは40年以上にわたり、ネブラスカ大学カーニー校で心理学の学部および大学院の様々な講義を担当し、同時にポエニ戦争とハンニバルの生涯に関する研究にも携わった。現在は同大学の名誉教授の称号を持つ。

本書『ついにモシグ：心理学者がラヴクラフトを考察する』（ネクロノミコン・プレス、1997年8月刊）は、モシグがこれまで発表してきたラヴクラフトに関する論文をまとめたもので、さらに「ラヴクラフト後の人生：非存在者の回想」（ラヴクラフト研究者としての人生を振り返ったもの）など、これまで未発表だった論文も収録されている。また、モシグの娘、ライラ・ブリケ＝モシグによる「ラヴクラフト的成長」も含まれている。

• ピーター・キャノン「モシグだった男」『クリプト・オブ・クトゥルフ』 33号（1985年ラマス月号）：36ページ。ラヴクラフト研究におけるモシグの重要性に関する短いエッセイ。
• ドナルド・R・バーレソン著「フラ・モシグス」『クリプト・オブ・クトゥルフ』 33号（1985年ラマス月）：37-38頁。モシグの回想録と、ラヴクラフト研究における彼の重要性についての考察。
• Joshi, ST「閉会の挨拶」。Joshi編『H.P.ラヴクラフト生誕100周年記念会議：議事録』所収。ロードアイランド州ウォーリック：ネクロノミコン・プレス、1991年3月、78-90頁。Books at Brown  28/29 (1991-92): 149-56に再録。ラヴクラフト生誕100周年記念会議（ロードアイランド州プロビデンス、1990年）の概要をまとめ、ラヴクラフトの認知を可能にした先駆者たち（ロバート・H・バーロウ、オーガスト・ダーレス、ダーク・W・モシグ他）を記念する。
• ジョシ、ST「ついにモシグと：ラヴクラフト研究の最高峰との日々」『クリプト・オブ・クトゥルフ』33（1985年ラマス月）：29-35、23。ジョシとモシグの関係について論じ、ラヴクラフトの理解を深める上でのモシグの重要性について触れている。

• ヨザン・モシグ教員プロフィールページ