| ディルシャド・カトゥン | |
|---|---|
| イルハン朝の皇后 | |
| 在職期間 | 1333年頃– 1335年11月30日 |
| ジャライル朝の王妃 | |
| 在職期間 | 1336年頃– 1351年12月27日 |
| 死亡 | 1351 年 12 月 27 日 ジャライリド・スルタン国 |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | アブ・サイード・バハードゥル・カーン・ ハサン・ブズルグ |
| 家 | チュパニ朝(出生による) ボルジギン朝 (結婚による) ジャライル朝(結婚による) |
| 父親 | デマスク・カジャ |
| 母親 | トゥルシン・カトゥン |
| 宗教 | イスラム教 |
ディルシャド・ハトゥン(ペルシア語: دلشاد خاتون ; 1351 年 12 月 27 日に死亡) (直訳: 女王ディルシャド) (「幸せな心」の意味) もデルシャドで、チョバ朝の王女でした。彼女はイルハン・アブ・サイード・バハドゥル・カーンの妻であり、彼の後にジャライリド・スルタン国の初代統治者となったハサン・ブズルグの妻であり、彼の息子で後継者であるシャイク・アワイスの母親でもあった。
家族
ディルシャド・ハトゥンはデマスク・カジャの娘であり[1] 、イルハン朝時代のモンゴルの指導的アミールであったアミール・チュパンの孫娘であった。彼女の母親はイリンジン・クルカン[2]の娘トゥルシン・カトゥンと、アフメド・テクデル・カーン[3]とアルミニ・ハトゥンの娘コンチャク・カトゥンであった。彼女にはスルタン・バフト・カトゥン、デンディ・シャー・カトゥン、アラム・シャー・カトゥンという3人の姉妹がいました。[4]彼女の叔母はバグダッド・カトゥンで、最初はハサン・ブズルグの妻で、その後アブ・サイードの妻となった。[5]
アブ・サイードとの結婚
1327年に父が亡くなった後、ディルシャド・ハトゥンは叔母バグダッドの保護下に置かれました。バグダッドはハサン・ブズルグと結婚した後、アブ・サイードの妻となっていました。ディルシャドが成人すると、アブ・サイードは彼女に恋をしました。彼は叔母バグダッド・ハトゥンと離婚し、1333年に彼女と結婚しました。[6]人生の終わりに、彼は妻たちとは幸せではありませんでしたが、ディルシャドをとても愛していました。そのため、バグダッドは非常に嫉妬深くなりました。[7]
未亡人
1335年にアブー・サイードが死去した後、大臣のギヤス・アルディーン・ムハンマドはアルパ・ケウンを後継者に選んだ。アブー・サイードの子を身籠っていたディルシャドは、オイラド族の長でディヤルバクルの知事でもあった叔父のアミール・アリー・パーディシャーのもとへ逃げた。彼女の存在はアリー・パーディシャーの立場を強固なものにした。[8] 7か月後の1336年5月18日、彼女は娘を出産した。[9]
ハサン・ブズルグとの結婚
その後まもなく、アリー・パーディシャーは、王位を争うライバルのハサンに敗れて殺害され、ハサンはディルシャドと結婚した。[ 9]彼女はハサンとの間に3人の息子を産んだ。 1356年に父の後を継いだシャイフ・アウイス[10]、1367年から1368年に亡くなりナジャフに埋葬されたカシム、そして母親が亡くなる直前の1351年8月3日に生まれ、1371年から1372年に亡くなったザヒドである。[9]
政治的影響力
ディルシャドは、彼女の父を殺したミスル・フワジャの死を招いた。ハサンと結婚していたにもかかわらず、彼女はチョーバー朝の親族の支持者であり続け、その親族の中にはバグダッドに一時的に避難した者もいた。[9]
1347年の夏、従兄弟のマレク・アシュラフが首都への遠征隊を率いたとき、彼女はユーフラテス川沿いのコマク要塞に逃げようとしていたハサンを説得して、留まって都市を防衛させたと伝えられている。チョバーニド軍が撤退すると、ディルシャドはジャライル朝の追撃を阻止し、マレク・アシュラフの仲間の何人かを歓迎した。[9]
ディルシャド・ハトゥンはジャライル朝イラクで絶対的な権力を握り、シリアでも大きな影響力を持っていた。彼女は貧しい人々に対して慈善活動を行っていたと言われている。[9]
死
ディルシャド・カトゥンは1351年12月27日に亡くなり、ナジャフに埋葬された。彼女はマレク・アシュラフに同情していると疑ったハサンによって毒殺されたと疑われた。彼女の死後、ハサンは彼女の代理人と仲間を逮捕した。[9]
祖先
参考文献
- ^ ラタール支配下のペルシアの歴史(1265年 - 1502年)文学。ケンブリッジ大学出版局。2013年10月17日。171ページ。ISBN 978-1-107-68241-2。
- ^ ラシッド・アル=ディン・タビブ(1999年)。『年代記大要』ハーバード大学。547ページ。
- ^ アブ・バクル・アル・クトビ・アーリ (1954)。シャイク・ウワイスの歴史、および 14 世紀のアダルビジャンの歴史の重要な情報源。ムートン。 p. 83.
- ^ ホーワース、サー・ヘンリー・ホイル(1888年)。モンゴルの歴史:ペルシャのモンゴル。B.フランクリン。608ページ。
- ^ イクバル. 1955年. 63ページ.
- ^ ギヤース アルディーン イブン フマーム アルディーン クヴァーンド ミル (1994)。Habibü's-siyer: Moğol ve Türk hâkimiyeti。ハーバード大学。 p. 125.
- ^ Dalkesen, Nilgün (2007). 13世紀から16世紀の中央アジアとアナトリアにおけるゲンガーの役割と女性の地位(論文) .
- ^ 内陸アジアに関する論文 - 第30号。インディアナ大学。50ページ。
- ^ abcdefg チャールズ、メルヴィル;ザリャブ、アッバス。 「DELŠĀD ḴĀTŪN」。イラン百科事典。2018 年3 月 10 日に取得。
- ^ ニザーミー、ハリド・アフマド(1981年)。エリオット&ダウソン著『インドの歴史』第3巻補足。『イダラ・イ・アダビヤット・イ・デリ』87ページ。
さらに読む
- Aryannia, Ahmad (2017)。「Dilshād Khātūn」。Madelung , Wilferd著、Daftary, Farhad (編)。Encyclopaedia Islamica Online。Brill Online。ISSN 1875-9831 。
