デニス・ハーレー（司教）

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デニス・ユージーン・ハーレー（OMI OMSG 、 1915年11月9日 - 2004年2月13日）は、南アフリカのカトリック高位聖職者であり、 1946年から1951年までナタールの使徒座代理、 1951年から1992年までダーバン大司教を務めた。彼は、オブラート・オブ・マリア・インマキュレート修道会の会員であった。

彼はケープタウンで生まれ、幼少時代を父親が灯台守をしていたロベン島で過ごした。1951年、ハーリーはダーバン大司教に任命され、当時世界最年少の大司教となった。

ハーリーは第二バチカン公会議に積極的に参加し、同公会議を「世界でこれまでに行われた成人教育の最も偉大なプロジェクト」と評した。

アパルトヘイトに公然と反対していたハーリーは、南アフリカカトリック司教会議の議長として、司教たちがアパルトヘイトを「冒涜」および「本質的に邪悪」であると非難した画期的な司牧書簡の最初の草案を作成した。大司教を退任した後、彼はナタール大学の学長を務めた。

デニス・ハーリーはケープタウンでアイルランド人の両親のもとに生まれ、幼少期を父親が灯台守をしていたロベン島で過ごした。 ^[1]ナタール州ピーターマリッツバーグのセントチャールズカレッジで教育を受けた後、 1931年に聖母マリア宣教修道会（OMI）に入会し、翌年、修練のためにアイルランドに派遣された。

1933年、ハーリーは哲学と神学を学ぶためにローマのアンジェリクム大学（現在は聖トマス・アクィナス大学として知られている）に派遣された。^[2]彼は1936年にアンジェリクム大学から哲学の学位を取得し、グレゴリアン大学で学び始めた。

ハーリーは1939年7月9日にローマで司祭に叙階され、1940年に神学の免許を授与された。後にダーバンのエマニュエル大聖堂の助任司祭に任命され、1943年にピーターマリッツバーグのプレストベリーに拠点を置くセントジョセフ・スコラスティケートの院長に任命されるまでそこに留まった。彼は1946年12月12日に31歳でナタールの使徒座代理司祭およびダーバンの司教に任命されるまでこの職に留まった。彼は当時、世界最年少のローマカトリック司教であった。彼は「精神あるところに自由あり」を意味する「Ubi Spiritus, ibi libertas」をモットーに選んだ。ハーリーはアパルトヘイトを非難した最初の教会指導者の一人であり、この政策は人間の尊厳を侮辱するものだと非難した。^[3]

1951年1月11日、ナタール使徒座代理区はダーバン大司教区に昇格し、ハーリーは当時世界最年少の大司教となった。^[1]

翌年、ハーリーは新設された南アフリカカトリック司教会議の初代議長となり、1961年までその職を務めた。1981年から1987年まで再びこの会議の議長を務めた。ハーリーは、アパルトヘイトに対する闘いへの貢献、貧困者への配慮、より公正で平和な社会に向けた取り組みで記憶されている。^{[1] 1961年、彼は}第二バチカン公会議の中央準備委員会に任命された。

1961年、ハーリーは第二バチカン公会議の中央準備委員会に任命された。彼は、ローマが南アフリカ司教会議の議長であるとの古い情報を持っていたため、任命されなかったと主張したが、実際にはオーウェン・マッキャン大司教が議長であった。^[4]公会議では、ハーリーは神学校、研究、カトリック教育委員会に選出された。公会議中、彼は10回の演説を行い、4つの書面による提案を行った。

会議中、ハーリーは南アフリカのカトリック週刊紙「ザ・サザン・クロス」に匿名で一連の記事を書いた。2001年にはザ・サザン・クロスに第2バチカン公会議の思い出を17回シリーズで書いた。講義、ワークショップ、聖職者や信徒の関心のあるメンバーとの夕食を囲んでの長い討論の非公式サイクルを回想しながら、ハーリーは、第2バチカン公会議の作業を支援するためにローマに招集された非常に多くの学者の存在が「世界でこれまでに行われた成人教育の最大のプロジェクト」を生み出したと述べた。^[5]これらの記事は、死後に出版された彼の著書『バチカン公会議』の基礎となった 。

評議会の回顧録「夢を生かし続ける」^[6]

ハーリーは「雄弁で力強い説教者であり、説教壇から離れると温厚で物腰柔らかな話し方をする人物だった。彼は恐るべき知性の持ち主で、聖職者たちから畏敬の念を抱かれるほどだった」と評されている。^[3]

ハーリーは、洗礼を受けたすべての人が教会の典礼、特にミサに積極的に参加することに特別な関心を抱いていました。1975年、ハーリーは国際英語典礼委員会(ICEL) の議長に選出され、1991年まで再選されました。ワシントンのカトリック大学のフレデリック・マクマナス神父との共同作業により、いくつかの英語圏の会議が協力して、世界中で使用できるように単一のテキストを作成するという計画が生まれました。1965年、教皇パウロ6世はハーリーをコンシリウム (聖なる典礼憲章の実施に関する評議会) に任命しました。1975年、ICEL 議長として、彼は4巻からなる祈祷書の完成を監督しました。ハーリー氏は、教皇ヨハネ・パウロ2世の指示「Liturgiam authenticam」の規定により、新設されたバチカン事務所 Vox Clara の支援の下で ICEL が再編されたことに、度々失望を表明していた。

アンソニー・イーガンによれば、「オランダ統治下では禁止され、イギリスでは冷淡に容認され、 1910年の南アフリカ連合後は強い疑いの目で扱われたため、教会は（当然ながら）アパルトヘイトに対抗することに慎重だった。聖職者の大半が外国生まれで国外追放の危険にさらされていたため、1948年の国民党選挙勝利後はバチカンからも『安全策を取る』よう奨励された。しかし、南アフリカ生まれの白人であるハーレーは…違った考えを持っていた。」^[7] ハーレーはアパルトヘイトに公然と反対し、1957年に南アフリカの司教らがアパルトヘイトを「本質的に悪」と表現した宣言の推進役となった。^[8] 1970年代後半、ハーレーは毎日沈黙の抗議活動を行い、毎日一定時間ダーバン中央郵便局の前に立ち、アパルトヘイトと人々の家からの追放に反対するプラカードを掲げた。^[2] 1984年、ハーレーは、南アフリカ軍部隊「コエヴォエト」がナミビアで犯した残虐行為について政府が虚偽であると主張する情報を公表し、南アフリカ警察法に違反したとして告訴された。彼は多くの殺害脅迫を受け、時には自宅軟禁された。彼の住居近くで3回爆弾が爆発した。政府は後に告訴を取り下げ、大司教の損害賠償請求を法廷外で解決し、彼に2万5000ランドを支払った。彼の社会正義への取り組みにより、南アフリカカトリック司教会議の関連団体であるデニス・ハーレー平和研究所は彼にちなんで名付けられました。^[9]ハーレーはまた、良心上の理由で南アフリカ軍への入隊に反対する若者の支援にも努めました。

ハーレー事件として知られる訴訟により、国内治安法第29条に基づいて拘留されていた与党国民党の政敵、パディ・カーニーの釈放が確保された。南アフリカの法学教授トニー・マシューズによると、「ハーレーら対法務大臣」事件は「数十年間で最も重要な公民権判決」となり、現在でも法科大学院で教えられている。^[10]

ハーリーは積極的に関わり、黒人コミュニティが強制的に退去させられる日にそこへ出向いた。ある黒人コミュニティの強制退去直後に子供たちが亡くなったと聞いて、ハーリーは彼らの墓を数え、名前と年齢を記録した。そして、その詳細をマスコミに公表したが、これは国の怒りを買った。南アフリカの教会がアパルトヘイトに対して弱腰だったことを受けて、ハーリーは社会正義を目的とするエキュメニカル団体、ディアコニアを設立した。ハーリーによると、最大の苦労は南アフリカのカトリック教徒に社会正義はオプションではなく信仰の不可欠な要素であることを納得させることだったという。^{[11]感謝の気持ちを抱くズールー族からハーリーは}Mehl'emamba (マンバの目) というあだ名で呼ばれた。

ハーレーは、トーマス モア カレッジの設立において、クリス ハーレー (兄) とロビン セイボリーを支援する上で重要な役割を果たしました。兄のクリスは後に同校の 2 代目校長になりました。ハーレー大司教はまた、校歌「我らの創造主」を作曲しました。校内には彼を記念する庭園があります。

1992年にダーバン大司教を退任したハーリーは、1993年から1998年までナタール大学の学長を務めた。^[12]また、彼はダーバンのエマニュエル大聖堂で10年間教区司祭を務めたが、その何年も前にそこで助祭として奉仕していた。

ハーリーは一部の人々から「リベラル」とみなされていた。1968年に彼が『人間の生命』を敬意を持って非常に慎重に問うたことにより、枢機卿の地位は不可能になったと多くの人が信じている。^{[2] [7]}

2002年、ハーリーは回想録を書くために引退した。彼はまた、タイムズ紙に手紙を書いてクリケットの細かい点について議論したり、新しい賛美歌の歌詞を作ったりして過ごした。^[11]生涯で最後に発表された記事は、2003年のクリスマス版「ザ・サザン・クロス」のゲスト社説で、「神の特別な贈り物」という見出しがついていた。^[13]ハーリーは、若い大司教として彼が司会を務めた学校の開校50周年の祝賀会の後、ダーバンのオブラート修道会の退職者コミュニティに車で戻る途中で亡くなった。^[2]

ハーレーは生涯を通じて以下の栄誉を受けた。

ガーディアン紙のジェラルド・ショーの記述によれば、「1994年に民主主義への移行が白人に平和かつ秩序正しく受け入れられたのは、彼と他の聖職者たちの持続的な道徳的運動によるところが大きい」とのことである。^[3]

ダーバン大司教区のデニス・ハーレー大司教記念基金は、ハーレー大司教のお気に入りの2つのプロジェクト、モザンビークのクワ・ティンワ聾学校とサン・エジディオ・コミュニティ・プロジェクトを支援するために設立されました。^[14]クワズール・ナタール州のクワ・ティンワ学校には、クワズール・ナタール州のズウェリ・ムキゼ首相の依頼で建てられたハーレーの銅像があります。^[15]

デニス・ハーレー協会は、ロンドンに設立された英国登録慈善団体で、「南アフリカのダーバンにあるデニス・ハーレー・センターの促進と資金調達」を目的としている。^[12]センターは、医療、炊き出し、職業訓練、HIV/AIDS患者への支援など、12のプロジェクトを拠点として計画されており、特にソマリア、ジンバブエ、コンゴ民主共和国などから南アフリカにたどり着いた難民や移民への支援を行う予定である。^[16]

2017年、ダーバンのエマニュエル大聖堂にハーリーの聖地が開設され、後任のウィルフレッド・ネイピア枢機卿はハーリーの執り成しを求める祈りを発表し、大司教区内に彼の正式な聖人祭が開かれることを望むと表明した。^[17]

• デニス OP, P., Facing the Crisis ハーレー大司教選集( Cluster Publications、1997)。ISBN 1-875053-08-5 
• ガムリー、A.デニス・ハーレー『友人による肖像』 （クラスター出版、2001年）。ISBN 1-875053-29-8 
• カーニー、P思い出：デニス E ハーレー大司教の回想録 OMI （クラスター出版、2006 年）。ISBN 1-875053-53-0 

• カトリック海外開発庁（CAFOD）によるハーレー大司教の死亡記事
• 「ハーレーの伝記：愛に満ちた人生」、サザンクロス
• 「ハーレー大司教：偉大な人物の50年」、サザンクロス
• ナショナル・カトリック・レポーターの死亡記事
• ハーレー大司教による第2バチカン公会議の回想
• デイリー・テレグラフ（英国）の死亡記事
• インディペンデント（英国）死亡記事^{[リンク切れ‍ ]}
• スティーブン・コーアン著「Burly Hurley を称える」The Witness、2009 年 8 月 17 日
• ハーレー大司教は常に平和と正義のために立ち上がった、ルービン・フィリップ司教、デイリーニュース、2012年4月24日