ダヴィデ・タリッツォ

ダヴィデ・タリッツォ（1966年生まれ）はイタリアの哲学者、教授であり、政治理論とポストカント派ヨーロッパ哲学、特に生政治、精神分析（フロイト、ラカン）、フランス理論に関する学術研究と著作で知られている。^[1]現在、サレルノ大学で道徳哲学の教授を務めている。

主な著書に『Introduzione a Lacan』 (2003)、『Il pensiero libero』などがあります。 La filosofia francese dopo lo strutturalismo (2003)、Giochi di Potere。 Sulla paranoia politica (2007)、La vita, un'invenzione Recente (2010; 翻訳: Life: A Modern Invention . Minnesota University Press、2017)、およびPolitical Grammars。 『現代民主主義の無意識の基礎』（スタンフォード大学出版局、2021年）。^[1]

彼の貢献は、近年出版された現代イタリア哲学に関するいくつかの重要な出版物で取り上げられており、その中には『Italian Thought Today』（Routledge、2014年）、『Italian Biopolitical Theory and Beyond』（Paragraph、2016年）、『The Bloomsbury Italian Philosophy Reader』（Bloomsbury、2022年）などが含まれます。

この本^[2]は、もともとイタリア語で出版され、^[3]「近代における新しい生命概念」の意味と歴史を探求している。^[4]特に、「タリッツォは、フーコーが生命の表現を追跡する際に科学分野に頼る傾向にあると彼が考えるものに対する哲学的補足を提供している。彼のモノグラフは、フーコーの考古学の周辺にとどまっている生命哲学の議論をまとめている。」^[5]この研究の背景にある考え方は、この概念は典型的に近代的であり、したがって西洋思想史のある時点で、その特性を研究する理論、つまり生物学とともに日の目を見るというものである。^[6]「タリッツォは有機体の哲学や身体化の現象学を求めているのではない。むしろ、彼は生命と近代性のより生物学的に特化せず、より形而上学的に表現することに取り組みたいのだ。」^[7]タリッツォは現代の「生命」の意味を解読し、フーコーが部分的に描いた生命の存在論の枠組みを広げている。^[8]そのため、この本はまず生命の概念の起源を調査している（イタリア語のタイトルでは「最近の発明」（invenzione recente ）と定義されており、ミシェル・フーコーの有名な公式によれば、人間も同様である）。 ^[9]言い換えれば、タリッツォの「分析の主な焦点は近代性の本質であり、近代は単に生命の政治的捕獲であるだけでなく、「生命そのものの発明の瞬間」でもあるとまで言っている。」^{[10] [11]}第二に、この本は（序文から）生命の存在論がチャールズ・テイラーが「暗黙の道徳的存在論」と呼ぶもの、つまり道徳的判断や価値の定義を方向付ける一連の仮定の一例を構成するというテーゼも展開している。この基礎に基づいて、この本は最後の章で、ナチズムから今日までの生政治の理論と実践の背後にある道徳、または価値体系に関するいくつかの考察を提示している。^[12]イタリアの哲学者ロベルト・エスポジトとレモ・ボディによると、この本は形而上学、科学、政治を結びつける批判的探究のおかげで、現代の生命概念の理解における重要な一歩を踏み出した。^[13]マルコ・ピアサンティエ、「タリッツォは、生政治に対するこのようなアプローチの必要性を最も明確に主張した哲学者である。」^[14]

この本^[15]は、「政治的主体とは何か」という問いに取り組んでいる。タリッツォによれば、「この概念を明らかにすることは、それを構成する2つの単語、つまり政治的と主体の定義を提供することを意味します。したがって、精神分析（「主体」）と政治理論（「政治的」）の交差点にある研究の概要を説明する必要があります。政治文法：近代民主主義の無意識の基盤（2019年）は、現代の政治的主体性の理論を提唱することでこのギャップを埋めています。」^[16]特に、タリッツォは、ジャック・ラカンの主体の理論によって、政治的主体を発話の主体として考えることができると提案しています。ラカンの言語存在（parlêtre）の定義から離れて、タリッツォは、政治的言語は個々の主体を単一の政治的コミュニティに結び付けるものであると主張しています。したがって、言語のおかげで政治的主体が出現し、存在するのです。^[17]これらの考察を踏まえて、タリッツォは「政治文法」という概念を導入している。これは、出現する「我々」の発言を可能にする政治的主体化の条件を示す表現である。^[18]タリッツォは、特定の政治主体がどのように出現するかを疑問視することで、議論をさらに詳しく展開している。彼は、1776年のアメリカ独立宣言と1789年のフランス人権宣言を例に挙げ、近代民族の誕生と台頭の系譜を概説することでこの疑問に答えている。現代の民主的でリベラルな民族の問題に関するこの理論的かつ歴史的な調査により、タリッツォは現代政治と新旧ファシズムの違いについていくつかの結論を導き出している。タリッツォは、旧ファシズムと新ファシズムはどちらも近代民主主義の基盤を揺るがすと書いているが、ヨーロッパと米国の両方でこれらの現象を区別する本質的な特徴についても注意深く説明している（トランプ主義も参照）。シカゴ大学の教授で政治理論家のジョン・P・マコーミックによれば、この本は「現代世界の国家主義的民主主義の基盤となっている無意識のコミュニティについての素晴らしい精神分析的探求」である。^[15]

• ラカンの紹介。バーリ：Laterza、2003 [ラカン入門]。
• イル・ペンシエーロ・リベロ。 La filosofia francese dopo lo strutturalismo。ミラノ: Raffaello Cortina Editore、2003 [自由な思考: 構造主義後のフランス哲学]。
• ホモ・インシピエンス。ラ・フィロソフィアとラ・スフィーダ・デリーディオツィア。バーリ: ラテルツァ、2004 [ホモ・インシピエンス: 哲学と愚かさの挑発]
• ジオキ・ディ・ポテーレ。スラ・パラノイア・ポリティカ。バーリ：Laterza、2007年 [ Games of Power: On Political Paranoia ]。
• 生き生き、最近の発明。バーリ：Laterza、2010年。マーク・ウィリアム・エプスタインによって「Life: A Modern Invention」として英語で翻訳されました。ミネソタ大学出版局、2017 年。
• 政治文法。現代民主主義の無意識の基盤（スタンフォード大学出版局、2021年）。

• ケント批判理論サマースクールにおけるタリッツォのプロフィール。
• Davide Tarizzo、講演: La vita, un sogno resistance, Primavera filosofica in Laterza。
• オントロジー国際サマースクールにおける Tarizzo のプロフィール。
• Davide Tarizzo、講演: La vita Come categoria biopolitica、エラノス財団。
• ダヴィデ・タリッツォ、講演：「現代民主主義の無意識的基礎」、ベオグラード大学哲学・社会理論研究所。
• Davide Tarizzo、講義: Grammatiche politiche、o dei popoli moderni、Istituto Italiano per gli Studi Filosofici。
• マッテオ・ルケッティ、エルネスト・ラクラウとダヴィデ・タリッツォとの会話。カディスト・アート財団。
• ダヴィデ・タリッツォ『ファシズム：過去と現在』スロベニア科学芸術アカデミー研究センター。
• Davide Tarizzo、セミナー、Sul "Sofista" di Platone、Istituto Italiano per gli Studi Filosofici。