デイビッド・アダムス（会衆派教会の神学者）

ウェールズ、カーディガンシャーのデイビッド・アダムズ(1845–1922) は、会衆派の牧師であり、校長でもありました。彼は節制を奨励し、キリスト教の物議を醸す側面よりも倫理的な側面を強調しました。彼の出版した作品には、Paul yng Ngoleuni'r Iesu (1897) およびYr Eglwys a Gwareiddiad Diweddar (1914) が含まれます。

デイヴィッド・アダムスは1845年8月28日、カーディガンシャーのタル・イ・ボントで生まれた。両親はブーツ職人で平信徒説教師でもあったマーガレットとジョン・アダムス。彼はランフィハンゲルの文法学校に通った。生徒に英国国教会への出席が義務づけられたため、彼の教育は中断された。私たちは3年間鉛鉱山で働き、その後タル・イ・ボントの教師として学校に戻った。彼は1860年代にバンガーとスウォンジーの師範学校に通った。彼は1877年にアベリストウィスのユニバーシティ・カレッジ・ウェールズで文学士号を取得した。^[1]

アダムズは1867年にスランエリーのブリン校で教師を始め、その後1870年から1872年までイストラドギンライス校の校長を務めた。1878年にカーディガンシャーのホーウェンとブリンウェニスで聖職に就いた。 ^[1]牧師としてのキャリアの初期には日曜学校の教理教師を務め、禁酒を推進し、1884年にリバプールの全国アイステズヴォドでゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルに関するエッセイで賞を受賞した。伝記作家のE・ケリ・エヴァンズによると、彼はカルヴァン主義を避け、「神学における偶然性の考えを排除し、それを必然性に置き換える」よう努め、ウェールズ神学の発展のリーダーとなった。^[1]

彼は1888年にカーナーヴォンシャーのベセスダに移住した。哲学、詩、神学を基盤とし、彼の説教は倫理に焦点を当てていた。彼は1893年までに「進化と堕落、受肉、復活との関係」という賞を獲得したエッセイを書いた。彼は1895年にリバプールに移住した。2年後、彼の倫理観をさらに探求した著書「Paul yng Ngoleuni'r Iesu」が出版された。1914年に彼は最後の著書「Yr Eglwys a Gwareiddiad Diweddar」を出版した。^[1]

彼は1913年にウェールズ独立連合の議長となり、1922年にウェールズ大学から名誉神学博士号を授与されることを知った。彼はその年の7月5日に学位を授与される前に亡くなり、タル・イ・ボントに埋葬された。^[1]

作家のジョン・モーガン・ガイは「アダムズにとって道徳が最も重要であり、歴史上のイエスよりも精神的なキリストの方が重要だった」と述べた。^[2]

• アラン・PF・セル（2011年3月24日）。教会、学問、文化における聖書：ジョン・タドノ・ウィリアムズ牧師を讃えるエッセイ。Wipf and Stock Publishers。233～234ページ。ISBN 978-1-60899-475-5。
• D. デンシル モーガン (2010 年 8 月 12 日)。英国におけるバース受容。A&C ブラック。pp. 52–54, 194。ISBN 978-0-567-03186-0。

• デイヴィッド・アダムス（1845–1923）^{[永久リンク切れ‍ ]}、ウェールズ国立図書館