ダンスダンスレボリューション（本）

ダンスダンスレボリューション

著者	キャシー・パーク・ホン
言語	英語
ジャンル	詩
公開済み	2007
出版社	WWノートン・アンド・カンパニー
番号	9780393064841
OCLC	797578286

ダンスダンスレボリューションは、アメリカの作家キャシー・パーク・ホンによる2007年の詩集です。この詩は、ナレーター（単に歴史家と呼ばれる）が、架空の都市「砂漠」でツアーガイドに行ったインタビューを書き起こしたものです。歴史家がガイドを訪れた2016年、砂漠は絶えず動きのある場所であり、世界中から人々が1日中出入りしており、砂漠の言語は300を超える異なる言語と方言の言葉で構成されており、休む暇がありません。その結果、ガイドの会話は、主に英語（スラング）、韓国語、スペイン語、ラテン語などのさまざまな言語の言葉でいっぱいです。

ガイドは歴史家が砂漠の通りやホテルを旅するのを手伝いながら、街に対するやや率直で辛辣な意見を述べる。しかし、彼らが歩き回っているうちに、ガイドは砂漠の話題から韓国での自身の子供時代の話に逸れ始める。ガイドの経験の多くは、 1980年5月に韓国の光州で全斗煥大統領に対して起きた暴力的な蜂起である光州民主化運動と、運動後の生活に遡る。読者は、ガイドが韓国の反体制活動家であり、恋人のサとともに蜂起を支援していたことを知る。

詩の節の間には、語り手は架空の回想録の抜粋も挿入します。この抜粋では、主に父親との幼少時代について語られています。これらの抜粋は標準英語で書かれており、ガイドの複雑な言語から解放されます。彼女が含める彼女の歴史の断片は、通常、ガイドの歴史の段階と並行しており、この本は、2 人の異なる人物についての 2 つの物語ではなく、1 つの物語のように感じられます。

この本は人気ビデオゲーム「ダンスダンスレボリューション」と同じタイトルだ。ホン氏はインタビューでこう説明した。

「私はゲームのより広い概念、その言い回しに何度も立ち返り、タイトルが私の新しいコレクションのために作ろうとしていた物語にふさわしいものであることに気付きました。私はゲームの起源、つまり日本人が西洋のダンスの動きを流用してビデオゲームを作り、それが爆発的な成功を収めて西洋に輸入されたという事実に魅了されました。私は文化的なジグザグがとても気に入りました。それは、本には架空の都市で起こっている見当違いの文化的な物々交換がたくさんあるので、適切だと思いました。また、ゲームのダイナミズムとタイトルの二重動詞の語源は、私が本の言語と世界で作り出そうとしていたダイナミズムに関連していると考えていました。私は延々と続けることができますが、簡単に言えば、私はゲームのタイトルを盗んだのです。なぜなら、本には革命があり、ダンスがあるからです。」^[1]

破壊と再生

破壊と再生というテーマは、不気味な予兆とかすかな希望の両方をもたらします。第 4 章「パンフレットの神々のビジョン」には、サンクトペテルブルクの破壊に関係する予言のほとんどが含まれています。ガイドの幼なじみであるサーは、サンクトペテルブルクの物語を詳しく説明するために著者が使用するビジョンを持っています。この章は、サンクトペテルブルクの理想主義の描写で始まる。「ピンクの空想家や子羊が鳴き声をあげている...オークリーの宣教師の浴槽のたたきからパンフレットの写真を盗んだ空想家たち」^[2]これらの理想が実現することは決してない。なぜなら、あらゆるものの最高のものに満ちた都市を作ろうとすると、常に潮溜まりの比喩と同じ結果になるからだ。「私の貪欲な指がすべてをこじ開けて、私のバケツに捨てる...2日後、私のバケツの湿ったインクは腐った黒色で...私は死ぬ...」^[3]サンクトペテルブルクの最終的な没落は、「街全体を血で飲み込む影、大虐殺」として起こる。^[4]これは、サービスガイドでほのめかされているように、起こった虐殺を指している。「血のさびは窓拭きで琥珀色の輝きになり、反乱者の荒々しい魂はパパマチェーテに濡れた...」^[5]虐殺は時間の最終的な流れを変えることはなく、壊れた残骸から人々は前進します。第 4 章「パンフレットの神々のビジョン」には、サンクトペテルブルクの破壊に関係する予言のほとんどが含まれています。

破壊と再生というテーマは、作者の言葉の選択によって微妙なニュアンスを伴って物語の中に存在しますが、サンクトペテルブルク ホテルのあった場所で大虐殺が起こり、理想に満ちて再建されたという事実は変わりません。予言は、最終的にホテルが破壊されることを暗示しており、この場所が永遠に破壊と再建の段階にあることをさらに強調しています。

ナレーターの類似点：歴史家とガイド

ガイドと歴史家は若い頃、多くの共通点を持っています。育ちや父親の類似点が二人の間に本質的な絆を生み出し、ガイドの言葉が歴史家を通して読者に伝わるのです。歴史家は、幼少期は進行中の革命によって引き起こされた世界の波から隔離された静かな環境で過ごしたと述べており、幼少期には父親が実際にはそこにいなかったことが推測できます。^[6]ガイドは革命の真っ只中に生まれ、父親は現実の世界から離れて家に隠れていました。^[7]彼らの晩年は故郷から新しい場所に移り住み、新しく過激な思想の影響を受けています。^[8]さらに、二人の父親はどちらも外見の象徴である歯科衛生に執着しています。歴史家の父親は、清潔で白い外見の下に何があるのか​​常に思い出させられるため、自分の歯を恥じています。^[9]案内人の父親も娘に、容姿にこだわって男たちを魅了するために歯の手入れをするよう強く勧めている。^[10]生い立ちや親としての類似性から、歴史家は案内人の考えを伝えるのに非常に適していることがうかがえる。このことは、多くの詩の語り手が曖昧であることと相まって、本を統一し、言語や出来事の混沌とし​​た中に一貫性を生み出している。

キャシー・パーク・ホンは『ダンス・ダンス・レボリューション』でバーナード女性詩人賞を受賞した。