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| ダコドヌ | |
|---|---|
| ダホメ王 | |
 2020年、ベナンのアボメイにあるゴホ広場の壁に描かれたダコ・ドヌーの藍の壺と戦棍棒のシンボル | |
| 治世 | 1620年頃～1645年頃 |
| 前任者 | ドアクリン |
| 後継 | ホグバジャ |
| 死亡 | 1645 |
| 家 | アラダクソノウ |
ダコドヌー、ダコドヌ、ダコ・ドヌ、あるいはダコ・ダンゾは、現在のベナンにあったダホメ王国の初期の王であり、1620年頃から1645年まで統治した。口承によれば、ダコドヌはダホメ王朝の創始者であるドアクリンの息子（あるいは孫）であり、ダホメ王国の創始者とされることが多いホエグバジャの父である。また、ダコドヌは地元の族長を殺害し、その場所に首都を建設したと言われている。しかし、最近の歴史分析では、ダコドヌは18世紀にアボメイ高原の先住民に対する統治王朝を正当化するために王統に加えられたと主張している。
名前
ある伝説によれば、ダコドヌーの本来の名前はダコであったが、農民か藍染めの絵付け師であったドヌーを藍の壺で殺し、その死体を青い墓の周りに転がした後、ダコドヌーという新しい名前を採用したという。[1]
アボメイ王国の建国
口承によると、アラダでの継承争いの結果、ドアクリン族はゲデヴィ族が定住していたアボメイ高原に大量の住民を移住させた。ドアクリン族が死亡（あるいは退位）すると、ダコドヌがグループのリーダーとなり、ゲデヴィ族の首長から高原に定住する許可を得た。ダコドヌは、ダン（またはダ）という名の著名なゲデヴィ族の首長に、定住のための追加の土地を要請した。グベ語で、ダまたはダンは蛇を意味する。この要請に対し、首長は「腹を割いて、あなたのために家を建てましょうか」と答えた。伝承によると、ダコドヌはその場でダンを殺し、その場所に新しい宮殿を建てるよう命じ、事件にちなんでダン＝首長、xo＝腹、me＝中と王国の名前が付けられたという。[2] この始まりから、ダコドヌはダホメ王国の基本構造を確立し始め、さらに2つの村を征服したと伝えられている。[3] 王国の統治者一族の口承によれば、ダコドヌの治世の後、ダホメ王国の初代王とされるダコドヌの息子フグバジャが王位を継承したとされる。 [4]
ダコドヌと王家の血統の正当性
ダホメの歴史家エドナ・ベイは、ダコドヌ自身も実はゲデヴィ族、つまりその地域の現地住民であり、アガジャによって王国の現地住民に対する正当な統治を確立するために王家の血統の物語に加えられたと主張している。その証拠として、王国の祭司長であるフォン王国のアガスノンが常にダコドヌの血統であったという事実が示唆されている。さらに、統治グループに関係のない血統の口承では、フエグバジャはダコドヌの養子であったと主張している。当時、ダコドヌを王家の名簿に含めることは、強力な地位にある現地住民（祭司長）の認知度を高め、フォン王国による領土の統治を正当化する手段であった。[4] さらに、モンローは、建国の物語であるダンの殺害は単一の事件に基づいていない可能性が高いと主張している[2]また、ベイは、ダホメが「ダンの腹の中」を意味するのは誤った語源である可能性が高いと主張している[4]。
ダコドヌによる建築
ダホメ王の初期の王であったダコドヌの治世は、アボメイ王宮の建設開始など、いくつかの重要な建設事業と同時期であったが、これらの建造物はフエグバジャやアゴンゴイント・ズングード地下都市の建設によって置き換えられた可能性が高い。[5]
参照
参考文献
- ^ マッキンリー、キャサリン E. (2012)。インディゴ：世界を魅了した色を求めて。ISBN 9781408822364。
- ^ ab Monroe, J. Cameron (2011). 「ダンの腹の中で：植民地化以前のダホメーの空間、歴史、権力」Current Anthropology . 52 (6): 769–798. doi :10.1086/662678. S2CID 142318205.
- ^ ロー、ロビン (2002)。「ダホメーのアガジャ王がイギリスのジョージ1世に宛てた手紙の代替テキスト（ 1726年）」アフリカの歴史。doi : 10.2307 /3172163。JSTOR 3172163。S2CID 165916801 。
- ^ abc ベイ、エドナ (1998)。『ヒョウの妻たち：ダホメー王国のジェンダー、政治、文化』バージニア大学出版局。
- ^ アゴンゴイント＝ゾンゴウド地下村 - ユネスコ世界遺産センター