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Cura sanitatis Tiberii （「ティベリウスの健康の治癒」）は、ニコデモの福音書の他の補足と同様に、新約聖書外典に分類される短い伝説的なテキストです。
物語
物語によると、重病を患っていたローマ皇帝 ティベリウスは、あらゆる病気を治せると伝えられていたイエスを探すために、ウォルシアヌスをユダヤに派遣した。ウォルシアヌスはユダヤで、地方総督ポンティウス・ピラトがユダヤ人にイエスの処刑を許可したことを知った。成功を絶望したウォルシアヌスは、その後、ヴェロニカがイエスの顔が刻まれた奇跡のベールを持っていることを知った。このベールはティベリウスの健康を回復させた。キリスト教の真実を受け入れたティベリウスは、ピラトをアメリカに追放することで罰した。[1]
ティベリウスの3番目の後継者ネロは、使徒ペテロからイエスについてさらに詳しく知り、新たな質問に答えるためにピラトを呼び戻した。ネロは事件の全容を解明し、ピラトの追放判決を確定した。その後、ピラトは自殺した。[2]
ヴェロニカのヴェール伝説の起源
5世紀から7世紀の間に書かれたと考えられている『ティベリウスの衛生記録』は、中世に広く知られたヴェロニカのヴェールの伝説を記した最古の文書であり[3] 、その後すぐに『救世主の復讐』という よりよく知られた文書に書き直された。
出版物
Cura sanitatis Tiberiiのラテン語テキストは19世紀に2度出版されました。[4] [5]中世フランス語の写本版は、ポンティウス・ピラトの伝説の研究とともに1993年に出版されました。[6]トゥオマス・レヴァネンによる英語訳が最近オンラインで公開されました。[7]
参考文献
- ^ Z. イジドルチク編『中世ニコデモ福音書：西ヨーロッパのテキスト、インターテキスト、文脈』（トロンティ、1997年）57-59頁
- ^ Z. イジドルチク編『中世ニコデモ福音書：西ヨーロッパのテキスト、インターテキスト、文脈』（トロンティ、1997年）57-59頁
- ^ レミ・グネル、「ヴェロニクとサントの顔の物語の起源 littéraires: la Cura sanitatis Tiberii et la Vindicta Saluatoris」A. Monaci Castagno 編、Sacre impronte e oggetti « non fatti da mano d'uomo »ネル・リリージ（トリノ: Edizioni dell'Orso、 2011）231-251ページ
- ^ アントン・シェーンバッハ、C. フォン・ティッシェンドルフの書評『エヴァンゲリア外典』、『ドイツ文学とドイツ文学の時代』第 1 巻。 20 (1876) pp. 173-180
- ^ Ernst von Dobschütz、Christusbilder: Untersuchungen zur christlichen Legende (ライプツィヒ、1899) pp. **157-**203
- ^ AEフォード編、La Vengeance de Nostre-Seigneur vol. 2 (投票: ブレポルス、1993)
- ^ Tuomas Levänen、「Cura Sanitatis Tiberii - 英語翻訳」
外部リンク
- ロジャー・ピアース、「ピラトの死：『ティベリウスの衛生法』に関するテキストといくつかの注釈」
- ロジャー・ピアース、「「Cura Sanitatis Tiberii」に関するさらなるメモ」
- 英語翻訳