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文化的発明とは、人々によって生み出されたあらゆる革新のことである。[1]文化的発明には、人々の集団が採用した一連の行動が含まれる。それらは集団内外の人々に受け継がれることによって永続する。また、将来の集団や世代にも受け継がれる。[2]文化的発明の源は、特定の集団の外部から来ることもあれば、その集団の内部から来ることもある。
ポストモダンの人類学者アラン・ハンソンは、文化的発明を研究する分析目的は、文化の信念体系のどの部分が発明されたのかを明らかにすることではなく、文化的発明が集団内でいかにして本物として受け入れられるかを研究することであると信じていた。[3]この考え方は、人類学コミュニティ内外から批判を受けており、政治的修正主義的かつ反先住民的であるとも言われている。[4]文化的発明を本物で広く受け入れられるものにつながるプロセスと見なすことは、先住民の伝統を損なうだけでなく、彼らが自らの文化に対して持つ権威に疑問を投げかける恐れがあるという懸念がある。[5]
例
文化的発明が行われる可能性のある分野の例には、次のようなものがあります。
文化の伝承
文化的発明が広まる一つの方法は、文化の伝達、つまり、文化特有のアイデアや行動パターンが共有され、文化的現実となる手段を通じてである。[6]マーク・J・シュワルツによれば、社会の中で地位のある人々は、文化的現実として何が理解されるかを決定する上で重要な役割を果たしている。[7]そのような人々は、社会の中で適切な種類のスキルと知識を持ち、アイデアが社会全体に受け入れられるような形で伝達するのを助ける。これは、文化的発明が文化的現実となる一つの方法である。[8]
ケーススタディ: マオリ
アラン・ハンソンは、マオリ文化のいくつかの面は、長距離の移住と拡散に焦点を当てた分析フレームワークに慣れたヨーロッパの学者によって発明されたと主張した。このため、彼はヨーロッパの学者が、近隣の島から来たクペという男が率いる「グレート・フリート」がニュージーランドの最初の発見と定住の責任者であるという概念を構築したと信じていた。マオリの祖先はおそらく近隣の島からカヌーで到着したが、ハンソンはグレート・フリートの記述は、さまざまなマオリの伝統を単一の伝統に単純化するために作られたと信じていた。[9]
さらに、マオリ族がヨーロッパ人の目にもっと高貴な存在に見えるように、学者たちはイオという名の神々を崇拝するカルトをでっち上げたのかもしれない。イオはマオリの神々の集合体である他のすべての神々を支配する至高の存在であると考えられていた。イオが世界を創造したという物語は、聖書の創世記の物語と非常に似ているため、ヨーロッパ人の発明だったと考えられている。 [10]ハンソンは、これらとマオリの伝統の他の要素はマオリ族によって取り入れられ、真実であるとされ、口承によって世代を超えて受け継がれてきたと主張した。ハンソンによると、「イオと大艦隊はマオリの伝承に組み込まれ、物語、演説、その他のマオリの文脈で年長者から年少者へと受け継がれてきた」。[11]
参照
参考文献
- ^ セイパー、クレイグ・J.、(1997年1月)、人工神話：文化的発明へのガイド、ミネソタ大学出版局 ISBN 0-8166-2873-4
- ^ オスター、キルステン;人工神話のレビュー。文化的発明のガイド、1998 年秋 http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qa3709/is_199810/ai_n8821092
- ^ ハンソン、アラン 2012 [1989] マオリの形成：文化の発明とその論理。人類学理論：入門史。R. ジョン・マギーとリチャード・L・ウォームズ編。549-562ページ。ニューヨーク：マグロウヒル。
- ^ ジョスリン・リンネキン。アメリカ人類学者、新シリーズ、第93巻第2号（1991年6月）、pp.446-449
- ^ ジョスリン・リンネキン。アメリカ人類学者、新シリーズ、第93巻第2号（1991年6月）、pp.446-449
- ^ 文化の共有と文化理論：5つの社会の研究から得られたいくつかの知見。マーク・J・シュワルツ。アメリカ人類学者、新シリーズ、第84巻、第2号（1982年6月）、314-338ページ
- ^ 文化の共有と文化理論：5つの社会の研究から得られたいくつかの知見。マーク・J・シュワルツ。アメリカ人類学者、新シリーズ、第84巻、第2号（1982年6月）、314-338ページ
- ^ 文化の共有と文化理論：5つの社会の研究から得られたいくつかの知見。マーク・J・シュワルツ。アメリカ人類学者、新シリーズ、第84巻、第2号（1982年6月）、314-338ページ
- ^ ハンソン、アラン 2012 [1989] マオリの形成：文化の発明とその論理。人類学理論：入門史。R. ジョン・マギーとリチャード・L・ウォームズ編。549-562ページ。ニューヨーク：マグロウヒル。
- ^ ヒロア、テ・ランギ（ピーター・H・バック）。1950年。マオリの到来。第2版。ウェリントン：ホワイトコム・アンド・トゥームズ。
- ^ ハンソン、アラン 2012 [1989] マオリの形成：文化の発明とその論理。人類学理論：入門史。R. ジョン・マギーとリチャード・L・ウォームズ編。549-562ページ。ニューヨーク：マグロウヒル。