クエスタ ベンベリー

クエスタ・ベンベリー（1923年9月8日 - 2007年8月23日）は、アメリカの歴史家、学者である。^[1]アメリカにおけるキルト研究の先駆者の一人とみなされている彼女は、アフリカ系アメリカ人のキルト研究の先駆者であった。彼女のキルト研究への関わりは、さまざまなキルトグループの設立と参加から、有名なキルト雑誌やジャーナルへの記事の執筆まで多岐にわたる。キルト学者として、ベンベリーは19世紀後半から21世紀までの重要なキルトのコレクションを収集したほか、キルトの展示会、書籍、記事、および彼女の個人研究を補足する膨大な紙文書のコレクションも収集した。^[2]

クエスタ・レイ・ベンベリーはオハイオ州シンシナティ^[3]で生まれ、ミズーリ州セントルイスで育った。ベンベリーはストウ教員大学（現ハリス・ストウ州立大学）で教育学の学士号を取得。その後、ミズーリ大学セントルイス校で図書館学の修士号を取得した。セントルイスの公立学校で40年間勤務し、1985年に退職。1951年にジョージ・L・ベンベリーと結婚した。

夫の家族に会うためにケンタッキーを訪れた際に、クエスタはキルトに出会いました。彼女は必ずしもキルトを作りたいとは思っていませんでしたが、キルトを研究したいと思っていました。ベンベリー夫人は、キルト作りとアフリカ系アメリカ人のキルト作りにおける個人に注目しました。彼女は、特にアフリカ系アメリカ人のキルト作りにおいて、キルト研究で大きな飛躍を遂げました。^[2]

1970年代初め、ベンベリーはオクラホマ州サパルパを拠点とする小さな雑誌『Nimble Needle Treasures』に寄稿し始めました。この雑誌はパターンだけでなく記事も掲載するという珍しい雑誌でした。1975年にこの雑誌が廃刊になると、彼女は代わりに当時唯一の雑誌だった『Quilter's Newsletter』に寄稿し始めました。

クエスタ・ベンベリーは2007年8月23日に83歳で亡くなった。遺族には夫、息子、2人の孫、2人のひ孫がいた。^[3]

ベンベリーは教育学の教育と専門的知識により、学術的な環境で教えることのニュアンスを理解し、図書館学の大学院での研究を通じて研究能力を身につけました。ベンベリーの学術的知識は、キルトの歴史家としての彼女の成功に大きく貢献しました。

ベンベリーのキルト作りへの興味は、夫の家族が家族の伝統の一部として彼女をキルト作りの世界へと導いたことに始まります。彼女はキルトが人々の生活の中で持つ意味に魅了されました。「キルトはベッドの上にあります。生まれたときも、死んだときも、そこにあります。結婚のベッドの一部です。キルトは私たちの生活の一部であり、たくさんの思い出を与えてくれます... キルトを子供に呼びかけるのと同じように呼びます。[義母は]トランクの蓋を持ち上げて『シュガーボウルを見に来て』と言っていました。『青と白のキルトを見に来て』とは言いませんでした。それから私はキルトの歴史についてもっと知りたくなりました。」ベンベリーがアメリカにおけるキルト作りの歴史的意味を探求するようになったのは、キルトが夫の家族に持つ感情的なつながりに興味を持ったからです。

ベンベリーの研究を通じて得られた情報には、アフリカ系アメリカ人のキルト作りに関する情報も含まれており、彼女は最終的にその研究に焦点を絞りました。アフリカ系アメリカ人のキルト作りについては、それまでほとんど研究が行われていなかったため、ベンベリーは、自身の研究を整理し、図書館の資料を徹底的に調べることに加えて、アフリカ系アメリカ人のキルト職人にインタビューし、奴隷が作ったキルトに関する情報や、アメリカのキルトの歴史におけるアフリカ系アメリカ人のキルト職人の役割についての彼らの個人的な見解を集めました。ベンベリーは、見た目の基準がキルトをアフリカ系アメリカ人のものと見なす主な決定要因であると示唆する、アフリカ系アメリカ人のキルト作りに関する以前の理論から離れました。彼女は、包括的な研究の中で、いくつかのアフリカ系アメリカ人のキルトにわたる技法の違いに注目することで、アフリカ系アメリカ人のキルトが1つの視覚スタイル（即興）によって決定されるという理論に反論しました。

ベンベリー氏は、アフリカ系アメリカ人のキルト作りへの関心が高まったのは、次の 3 つの出来事によるものだと考えています。

• レジーナ・ペリーによるメトロポリタン美術館の19世紀アフリカ系アメリカ人美術作品集にハリエット・パワーズの聖書キルトが収蔵されたこと
• グラディス・マリー・フライ著のエッセイ「ハリエット・パワーズ：肖像画キルト作家」は、Missing Pieces：ジョージアの民俗芸術、1770-1776に掲載されている。
• ローランド・フリーマンによるミシシッピ州のキルト展「ただ単に暖を取るだけのもの」。

研究中、ベンベリーは詳細なメモ、ファイル、カタログ、書簡、その他多くの追加の紙文書を保存しており、現在それらは整理され、キルト研究に関心のある人々の参考資料として使用されています。

ベンベリーは、セントルイス周辺のリソースを利用して研究を始めました。まず、セントルイス公共図書館、ワシントン大学図書館、セントルイス大学の図書館、ミズーリ大学セントルイス校のセントルイス商業図書館を調べました。すぐに、セントルイスが裁縫用のスタンプ製品の製造の中心地であることに気づき、キルト作りの商業面を研究するようになりました。

キルト作りに対するキルト作家の視点を得るために、ベンベリーはさまざまなラウンド ロビン グループ (パターン交換) に参加しました。クエスタ自身はキルト作家ではなかったため、これらのネットワークのメンバーは完成したブロックを彼女に送って、それがどのようなものになるかを確認できるようにしていました。ラウンド ロビン グループに参加することで、ベンベリーは活動的なキルト作家と親交を深め、キルトの歴史を研究することにも興味を持つ人々のネットワークを見つけました。

デロレス・ヒンソンは、ベンベリーがさまざまなキルティング ネットワークと交流する中で育まれた多くの友人の 1 人です。ヒンソンはベンベリーに、キルト ブロックデザインの歴史と重要性をさらに研究するよう奨励し、キルト作りとその歴史に関する研究と知識を出版するようアドバイスしました。

1986 年、ベンベリーはイギリスに渡り、南アフリカの黒人女性グループであるザマニ ソウェト評議会で働き、学びました。これらの女性たちは、経済的に自立できる有益な技術を身に付けてほしいという願いから、キルトの技術を教える目的で南アフリカからイギリスに連れてこられました。米国に戻ると、ベンベリーはザマニ ソウェト評議会を特集した講演旅行を開始し、アパルトヘイト闘争に注目を集めました。

ベンベリーは、アフリカ系アメリカ人によるキルトへの多様な貢献について書いたことでおそらく最もよく知られています。彼女の著書と記事には以下のものがあります。

• いつもそこに：アメリカのキルトに見るアフリカ系アメリカ人の存在（1992）^[4]
• 私の魂のかけら：アーカンソー州の黒人のキルト（2000）^[5]
• 20世紀のキルト 1900-1970: 女性たちの足跡(1997) ^[6]
• パッチワークの断片：1845年から1940年までの初期のキルト物語集（1993）^[7]
• 「アフリカ系アメリカ人女性とキルト：入門エッセイ」は、1980 年に Sally Garoutte 編集のUncoveringsに掲載された画期的な記事です。

ベンベリーは、ジャクリーン・トービンとレイモンド・ドバード共著『Hidden in Plain View: A Secret Story of Quilts and the Underground Railroad』 （1999年）、ローランド・フリーマン共著『 A Communion of the Spirit: African-American Quilters, Preservers, and Their Stories』（1996年）、カイラ・E・ヒックス共著『Black Threads: An African American Quilting Sourcebook』（2002年）、ルネ・ポール・バリロー編集『 Journey of the Spirit: the Art of Gwendolyn A. Magee』（2004年）など、キルトの歴史に関する本の序文も執筆している。

ベンベリーは 1983 年にキルターの殿堂入りを果たしました。彼女は、アメリカ キルト研究グループと女性有色人種キルター ネットワークの創設メンバーでした。

2009年、ミシガン州立大学博物館はベンベリーの膨大なアメリカとアフリカ系アメリカ人のキルトのエフェメラとキルトの歴史のコレクション、およびキルトキットのコレクションを購入しました。2009年12月6日から2010年12月12日まで、博物館は「コレクションの開梱：アフリカ系アメリカ人のキルト学者、クエスタ・ベンベリーの遺産」という展示会を開催しました。^[8]

コレクションには以下が含まれていました:

• 彼女の個人コレクションからのキルト52枚
• 100以上のキルトキット
• アフリカ系アメリカ人の歴史、アフリカ系アメリカ人の芸術家、アフリカ系アメリカ人に焦点を当てた博物館や展覧会、アフリカ系アメリカ人とアフリカのキルト作りに関する広範な研究ファイル
• キルト制作に特化したファイルには、学術雑誌の記事、新聞の切り抜き、本の章、雑誌、メモ、写真、展示資料、書簡などが含まれています。

ベンベリーのコレクションは、アフリカ系アメリカ人のキルト作りに関連するあらゆる側面を探求し、同時にそれをアメリカの政治とアフリカ系アメリカ人の歴史的出来事の文脈に置こうとする彼女の努力の証です。

• 「アフリカ系アメリカ人女性とキルト」Uncoverings、1980年
• 「キルトと関連メディアにおける黒人に対する白人の認識」Uncoverings、1983年
• 「キルト コテージ インダストリーズ: 年表」、Uncoverings、1986 年
• 「1940 年代から 1960 年代にかけてのペンシルバニア ダッチ キルト パターンの国有化」、Bits and Pieces: Textile Traditions。Jeannette Lasansky 編、ペンシルベニア州ルイスバーグ: Oral Traditions Project、1991 年、p. 80-89。
• 「アフリカ系アメリカ人奴隷キルトと英国とのつながり」『英国におけるアメリカ』、英国アメリカ博物館、クラバートン・マナー（イギリス、バース）。第 XXV 巻、第 2 号および第 3 号（1987 年）。
• 「マリー ウェブスター: インディアナ州からのキルトの贈り物」、第 4 章、インディアナ州のキルト: 思い出の交差点。ゴールドマン、マリリン、マーガレット ウィーブッシュ他。ブルーミントン、インディアナ州: インディアナ大学出版局。1991 年。
• 「キルト コテージ インダストリーズ: クロニクル」、アメリカのキルト作り: 神話を超えて。ローレル ホートン編。テネシー州ナッシュビル: ラトレッジ ヒル プレス、1994 年。142-155 ページ。
• 「アフリカ系アメリカ人のキルト: 多様性のパラダイム」、アフリカ系アメリカ人アートの国際評論。ハンプトン大学博物館。バージニア州ハンプトン。第 12 巻第 3 号。1995 年冬。
• 「アフリカ系アメリカ人キルト作家の糸は歴史に織り込まれている」ミシガン州のアフリカ系アメリカ人キルト制作。マクドウェル、マーシャ編。イーストランシング、ミシガン州：ミシガン州立大学出版局、ミシガン州立大学博物館との共同出版。1997年。^{[9] [10] [11]}

• アメリカンキルターマガジン（ケンタッキー州）
  • 「独自のスタイル: 2 人の黒人キルト職人」、1988 年春。
  • 「お気に入りのキルトについての考察：アフリカンジャズ：白黒」、1991 年冬。
• アメリカン・ビジョンズ・マガジン（ワシントン DC）
• 包括的声明、AQSG ニュースレター (NE)
• カナダ キルト(カナダ、オンタリオ州サドベリー)
  • 「聖書キルト: 20 世紀スタイル」パート 1 および 2、第 17 号、1977 年 3 月; 第 18 号、1977 年 4 月。
• アメリカ針仕事の歴史センター、CHAN (PA)
• ニードルクラフト誌：ニードルワークプレスシリーズ、第2巻第1号、1978年2月。
• モダン プリシラ マガジン: ニードルワーク プレス シリーズ、第 2 巻、第 3 号、1978 年 8 月
• エッセンスマガジン（ニューヨーク）
• 国際アフリカンアメリカンアート評論(バージニア州ハンプトン)
• レディス サークル パッチワーク キルト(NY)
  • 「ミズーリ: 20 世紀のキルト パターン サプライヤー」、第 57 号、1988 年 5 月。
• ニンブルニードルトレジャーマガジン（OK）
  • 「バラード：ハットフィールド・マッコイ ビクトリー キルト」、第 2 巻、第 2 号、1970 年 6 月。
  • 「ビクトリーキルト」第1部と第2部、第1巻第3号、1970年9月、第2巻第4号、
  • 「レディース アート カンパニー: プリント キルト パターンの先駆者」、第 3 巻、第 1 号、1971 年 3 月。
  • 「素晴らしいミセス・ステンジ」、Vol. 3、いいえ。 1971年6月2日。
  • 「WPA アーティスト プロジェクトのキルト パターン」、第 3 巻、第 3 号、1971 年 9 月。
  • 「アメリカンデザインの索引」第4巻第1号、1972年2月。
  • 「歴史技術博物館のキルト」、スミソニアン協会、ワシントン D.C. 第 4 巻第 2 号、1972 年 5 月。
  • 「後期ビクトリア朝時代のキルトパターン」パート 1、2、3、4: 第 4 巻第 3 号、1972 年 8 月; 第 4 巻第 4 号、1972 年 11 月; 第 5 巻第 1 号、1973 年 2 月; 第 5 巻第 2 号、1973 年 5 月; 第 5 巻第 3 号、1973 年 9 月。
  • 「キルトキット、現在と過去」パート 1、2、3、第 6 巻、第 2 号および第 3 号、1974 年、1974 年 12 月、第 7 巻、第 1 号、1975 年。
• キルターズジャーナル（CA）
  • 「南イリノイ大学の民俗資料アーカイブ: キルトブロックコレクション」、1978 年春。
  • 「サンボンネットガールキルトパターンのパラドックス」、第 2 巻、第 1 号、1979 年春。
  • 「ハットフィールド・マッコイ ビクトリー キルト」、第 2 巻第 3 号、1979 年秋。
  • 「発見: 失われたスターンズ アンド フォスターのキルト パターン」パート 1 および 2、第 4 巻、第 1 号、第 4 巻、第 2 号。
• キルターズニュースレターマガジン（CO）
  • 「アメリカインディアン起源のパターン」第 110 号、1979 年 3 月。
  • 「20 世紀初のキルト復興」パート 1、2、3、1979 年 7 月/8 月号第 114 号、1979 年 9 月号第 115 号、1979 年 10 月号第 116 号。
  • 「チャームキルト」第120号、1980年3月。
  • 「キルト研究の驚き」、第 134 号、1981 年 7 月/8 月。
  • 「ヴィクトリア女王のためのキルト」、第189号、1987年2月。
  • 「よく知られた名前の裏に隠された顔：バーバラ・バニスター」、第 200 号、1988 年 3 月、26 ページ。
  • 「ストーリーテラー：アフリカ系アメリカ人のキルトが前面に出てくる」、第 227 号、1990 年 11 月。
• セントルイス・ポスト・ディスパッチ（ミズーリ州）
• 有色人種女性キルターネットワークニュースレター（OH）

• 1993 年 5 月 12 ～ 16 日 - ニューヨーク市のアメリカン フォーク アート美術館で「いつもそこに：アメリカのキルトに見るアフリカ系アメリカ人の存在」展が開催されました。
• 1991年 - セントルイス美術館での「Hear My Quilt」
• 1970 - 20世紀のキルト: 1900-1970: ジョイス・グロスとともに、ケンタッキー州パデューカのアメリカキルター協会博物館で「20世紀のキルト: 1900-1970: 女性たちの足跡」展を開催。
• アーカンソー州のオールド ステート ハウス博物館のキュレーター コンサルタント。

• 2007 年 10 月 16 日付タイムズ紙の死亡記事^{[リンク切れ‍ ]}
• ワシントンポスト：クエスタ・ベンベリー、83歳、キルト研究家、作家
• ニューヨークタイムズ：キルティングの歴史家、クエスタ・ベンベリー氏（83歳）死去
• キルト トレジャーズ ウェブ ポートレート: クエスタ ベンベリーの経歴とタイムライン
• クエスタ・ベンベリーを偲んで 1923 - 2007
• 図書館にある Cuesta Benberry の著作または Cuesta Benberry に関する著作 (WorldCat カタログ)