クレイグ・コンシディン（社会学者）

クレイグ・マイケル・コンシディン
生まれる	1985年または1986年（38～39歳）[1] ニーダム、マサチューセッツ州、アメリカ合衆国
市民権	アメリカ人
母校	トリニティ・カレッジ・ダブリン（博士号） ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校（修士） アメリカン大学（BA）
職業	キリスト教の解説者、イスラム教の学者、著者
Webサイト	https://drcraigconsidine.com

クレイグ・マイケル・コンシダインはアメリカの社会学者、作家であり、ライス大学の社会学の上級講師である。^{[1]コンシダインは}キリスト教とイスラム教の関係についての本を執筆している。

コンシディンはイギリス、スコットランド、イタリア、アイルランドの血を引くアメリカ人である。^{[2] [3]}

彼はマサチューセッツ州ニーダムの高校に通った。^[4]その後、アイルランドのダブリン大学トリニティ・カレッジに入学し、2015年に社会学の博士号を取得して卒業した。^[1]彼の博士論文は、ダブリンとボストンの若いパキスタン人男性に焦点を当てていた。^[5]この論文は、同じテーマで2017年に出版された著書「パキスタン人ディアスポラにおけるイスラム教、人種、多元主義（Routledge、2017年）」の基礎となった。^[6]

コンシディン氏はライス大学社会学部の講師です。^[1] 2020年に大学から内部教育賞を受賞しました。^[7]彼の教育哲学は「自主的で能動的な学習」に重点を置いています。[1]

2024年、中東フォーラム（右派の反イスラムシンクタンク）とのインタビューで、 ^{[8] [9] [10]}コンシダインは「西洋の学界」は「左に傾きすぎている」と述べ、大学には「若者に自国を憎むように教える専門家」がおり、それによって「文明の自殺」を犯していると主張した。^[11]コンシダインは「脱植民地化、批判的人種理論、社会正義」を左派の「流行語」と表現している。^[11]コンシダインは、以前は「左派のリベラルな論点」に「騙された」ことがあると示唆した。^[11]コンシダインは「公民権への情熱」が「イスラム主義組織を擁護するようになった」と主張した。^[要出典]

2021年、コンシディンは預言者ムハンマドとキリスト教の関係に関する本を出版した。^[12]サミュエル・スウィーニーはウォール・ストリート・ジャーナル紙でこの本を批評し、^{[13] 「コンシディンは}イブン・ハルドゥーンが意図したアサビーヤの役割を誤解している」と強調し、この本は「イスラムの歴史から生まれた考えについて疑わしい主張をしている」と要約し、「中世の概念に現代の価値観を投影しようとする、これほど苦心した試みは想像しがたい」と示唆した。チャールズ・ティーゼンは、イスラムとキリスト教・イスラム関係誌で同様に否定的なこの本の批評を行った。^[14]ティーゼンは「歴史研究のためであれ、教室であれ、この本を学術的な概観として利用することを望む読者は、必然的に不満を抱き、時には失望することさえあるだろう」と述べ、この本を「学術的な取り組みではなく」、むしろ「歴史学と文学的文脈化を無視したテキスト」と評した。^[14]ティーゼンは、コンシディンは「都合の良いときにはコーランの文章を文脈に沿って解釈し、問題視することに熱心だが、そのような分析が彼の議論を弱めたり不明瞭にしたりする可能性があるときは、他の資料でそうすることに全く興味がない」と指摘した。^[14]

2020年、ブルー・ドーム・プレスは、預言者ムハンマドと人類との関係に関する本を出版した。アリーガル・ムスリム大学のアブドゥル・ラヒーム・キドワイは、ムスリム・ワールド・ブック・レビューでこの本をレビューし、「これは、数少ない西洋の作家がこれまで預言者（彼に祝福と平安あれ）に与えてきた最も優れた特質のいくつかを超えている」と述べた。^[15]ムハンマド・ミスバとアニサ・セティアニングラムは、ダウンサイド・レビューで、この本は「キリスト教徒とイスラム教徒の間の理解と平和を促進するために書かれた」と書いた。 ^[16]ミドル・イースト・モニターのオマール・アハメドは、『ムハンマドの人類性』は「明らかに、宗教間対話の提唱者であり、預言者への尊敬を認める作家による、心からの非常に個人的な視点である」と述べた。^[17]

コンシディン監督は、アクバル・アハメドとアメリカにおけるイスラム教徒の体験を研究する若手研究者グループを追ったアマチュアドキュメンタリー「Journey into America」を監督した。 ^[18] Rotten TomatoesもIMDbも、プロの批評家や観客によるレビューを記録していない。^{[19] [18]} Anthropology Todayのレビューでは、このドキュメンタリーを「道徳物語とロードムービーの組み合わせ」と評し、「不便なほど長い」ものの「複雑に構成されている」とまとめている。^[20]このドキュメンタリーが視聴できる唯一のプラットフォームはYouTubeで、2024年6月時点で3,800回の視聴回数を記録している。^[21]

• 対話を超えて-キリスト教徒とイスラム教徒の絆を築く。2024年。ポリティプレス。ISBN 1509555269, 9781509555260 ^[22]
• 聖書の人々：預言者ムハンマドとキリスト教徒との出会い。2021年。ハースト出版社とオックスフォード大学出版局。ISBN 978-1-78738-471-2。
• ムハンマドの人間性：キリスト教的視点。2020年。ブルードームプレス。ISBN 978-1-68206-529-7。^{[2] [23] [24] [25] [26]}
• アメリカにおけるイスラム教：問題の探究。2019年、ブルームズベリー。ISBN 978-1-4408-6631-9。
• ムハンマド・ナビ・チンタ・カタタン・ソラン・ナスラニ・テンタン・ラスルラ・ソー。 2018. みざん。
• アメリカのイスラム教徒：事実の検証。2018年。ブルームズベリー。ISBN 978-1-4408-6054-6。^{[27] [28]}
• パキスタン人ディアスポラにおけるイスラム教、人種、多元主義。2017年。ラウトレッジ。ISBN 978-1-315-46275-2。^{[6] [29] [30] [31]}

• 若いパキスタン人男性とアイルランドのアイデンティティ - ケルトの虎時代以降のアイルランドにおける宗教、人種、民族。2018年。社会学。^{[32] [33] [34] [35]}
• 「イスラム国家における宗教的多元主義と公民権：預言者ムハンマドとキリスト教徒との契約の分析」2016年。宗教（MDPI）。^[36]

• ジャーニー・イントゥ・アメリカ2009年（ドキュメンタリー）。^[18]