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1550 年のヴェネト公会議またはヴェネツィア教会会議は、北イタリアの再洗礼派急進派がヴェネツィアで開催した会議であった。
歴史
この評議会には、1546 年にレリオ・ソッツィーニが主導的な役割を果たしたヴィチェンツァの反三位一体主義の コレギア・ヴィチェンティーナ(ラテン語ヴィチェンツァコロキア)が先行していた[1] [2]。
1549年後半か1550年初頭にアナバプテスト派が再びヴィチェンツァに集まり始めた。[3]
1550年9月、スイスからの亡命者20～30人を含む60人のアナバプテスト指導者がヴェネツィアに集まった。[4]
セルヴェトゥスの二人の信奉者、「カミロ・レナート」（パオロ・リッチ）と「ティツィアーノ」（おそらくロレンツォ・ティッツァーノ）[5]の推進により、シノドは反三位一体の原則に同意した。[6] [7]
結論は匿名で発表されたため、正確な出席者リストは不明ですが、60人の中にはさまざまな重要人物が含まれていたと思われます。候補に挙がっている名前の中には、チェリオ・セコンド・キュリオーネもいます。
参考文献
- ^ Philip Knijff、Sibbe Jan Visser、Piet Visser、2004年、「Bibliographia Sociniana: オランダのソシニア主義と反三位一体主義の研究のための書誌参照ツール」、p.11
- ^ アール・モース・ウィルバー、1952年、「ユニテリアン主義の歴史」第1巻、81ページ
- ^ カンティモリ、デリオ (1939). Eretici italiani del cinquecento:ricerche storiche (イタリア語)。 GC Sansoni -- 編集。「e Pochi anni dopo (fine del 1549 o inizio del 1550) Vicenza fu teatro di un'altra adunanza di ... I punti d'accordo furono ad ogni modo : il Battesimo vale Solo per coloro che già credono; non può darsi magistrato」ネ・プリンシペのクリスティアーノクリスティアーノは、最高の政治家であり、私はローマの教会であり、問題はトリニタと自然の中で起こっています。
- ^ カンティモリ: "si convocò un vero e proprio «concilio» anabattistico, che avrebbe dovuto risolvere la questione della divinità di Cristo e del modo d'intendere la Trinità. Il concilio fu convocato a Venezia; ogni comunità avrebbe mandato due dei suoi anziani aラッププレゼンタルラ。」 .. Il concilio di Venezia mostra infatti che la maggioranza dei suoi partecipanti riteneva Cristo soltanto uomo, se pur ripieno di tutte le virtù di Dio; quegli eretici non v'era altra natura che la umana、oltre quella divina に従って。
- ^ “Tiziano”. 2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月30日閲覧。
- ^ Comba, E. 「Un sinodo anabattista a Venezia anno 1550.」 Rivista cristiana 13 (1885): 21-24、83-87。
- ^ Roberto De Mattei A sinistra di Lutero: sette e movimenti religiosi nell'Europa del '500 1999 "Il gruppo manifestò la sua consisenza nel sinodo di Venezia del settembre 1550, una specie di concilio che rappresenta ... Aveva partecipato al concilio di Veneziaエ・アヴェヴァ・クインディpercorso Come "ministro" l'Italia centro-settentrionale、"