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コーネリア・ボーエン | |
|---|---|
 1902 | |
| 生まれる | 1865年9月24日 |
| 死亡 | 1934年7月9日（68歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 教師、教育者、学校創設者および管理者、作家 |
| 活動年数 | 1885–1934 |
| 知られている | マウント・メイグス有色人種学校と黒人少年矯正施設の設立 |
コーネリア・ボーエン（1865-1934）は、アラバマ州出身のアフリカ系アメリカ人教師であり、学校創設者である。彼女はタスキーギ大学の第一期卒業生であり、マウント・メイグス有色人種学校とマウント・メイグス黒人少年矯正施設を創設した。ボーエンは、自分が訓練を受けたタスキーギ大学の理念に基づき、生徒たちが自らの産業で成功することを教える産業学校を創設した。彼女は州および全国の有色人種女性連合クラブの会員であり、両組織の役員を務めた。また、アラバマ黒人教師協会の初の女性会長にも選出された。
若いころ
コーネリア・ボーエンは、1865年9月24日[注 1] 、アラバマ州タスキギー近郊のウィリアム・B・ボーエン大佐所有の農園で、ソフィア（旧姓キャロル）とヘンリー・クレイ・ボーエン（ボーエン）の娘として生まれた。[3]ボーエン大佐は、後にタスキギー大学が建設される土地を所有していた。彼女の母親は奴隷で、メリーランド州ボルチモア生まれで、主人の娘から読み方を教わったが、書くことはできなかった。[8]ボーエンは背が高く、ほっそりとした混血だったとされている。[5]この地所は町から南に約1マイルのところにあり、農園の家は南北戦争中に焼失した。1881年にブッカー・T・ワシントンがタスキギー師範学校の新しい敷地としてこの土地を購入したとき、地所に残っていたのはボーエンが生まれた小屋、別の小屋、鶏小屋、馬小屋だけだった。[9]
子どもの頃、ボーエンは母親の知り合いの白人女性に家庭教師をつけられ、タスキギーの学校で正式な教育を受ける前にマクガフィー読本を読むことを教わった。タスキギー師範学校が開校すると、ザイオンヒルの黒人向け公立学校は閉鎖され、ボーエンは必要な試験に合格して同校に入学した。1885年に第一期生として卒業したボーエンは、学業成績優秀者としてピーボディー賞を受賞した。[8]
キャリア
教育を終えると、ボーエンはタスキーギ師範学校の子供の家、または訓練施設の校長になった。数期務めた後、ワシントンからアラバマ州マウント・メイグス近くのウォーで働く機会があるとの知らせを受けた。コネチカット州プレインフィールドの「オールド・カーター・プレイス」を相続したENピアースは、マウント・メイグスのコミュニティのために、タスキギーをモデルにした小規模な学校を設立したいと考えていた。ボーエンはその地域を訪れ、そこが貧困に苦しみ、施設が老朽化していることを知った。[8] [10]かつてのプランテーション地域には、種を蒔く前に綿花を抵当に入れられた、読み書きのできない小作農がたくさんいた。彼らは輪作や食用のための栽培、自分の土地の所有について何も知らず、ほとんどが一部屋の掘っ建て小屋に住んでいた。唯一の学校は年に3か月しか開校しておらず、そこに通っていた300人の生徒のうち、文字が読めるのはわずか5人だった。 [5]ボーエンはまず、彼らに聖書を教える日曜学校を組織し[11]、次にコミュニティの家族を戸別訪問して信頼関係を築き、子育てについて学ぶ会合に母親を招いた。[12]
ボーエンはコミュニティセンターを作り、そこで女性や少女たちに料理、家事、裁縫を教え、また子育ての技術を教え込んだ。[13]身だしなみ、運動、栄養学を教えた。[14]彼女は男性や少年たちに、より良い夫、より良い農業者になる方法と、自分の土地を所有することの利点を教えた。[13]彼女のやり方は模範を示し、自分の土地を借りて、耕す男を雇った。綿、トウモロコシ、カボチャの種をまき、鍬で耕して雑草を取り除き、作物を収穫して、50ドルの売り上げで30ドル50セントの利益を上げた。[15]ピアスから1735ドルを借りて、2階建ての木造の建物を建て、そこは寄宿学校と日中学校になった。7年以内に、コミュニティは負債を全額返済したが、時には家畜を返済し、ボーエンはモンゴメリーで家畜を売ってそのお金を負債返済基金に加えた。[5]ボーエンは文法と算数を教えるほかに、農業、園芸、ミツバチ、家畜、鶏の飼育といった生活技術も教えた。[13]生徒は300人近くいたが、そのうち文字が読めるのは5人だけだったため、ボーエンは5人の読者に他の生徒の指導を手伝わせ、牧師の息子の助けも借りた。その息子は無給で手伝っていた。3年以内に、彼女は助手を雇うことができた。[5]
毎年夏になると、ボーエンは学校の資金集めのため北へ旅し、その過程で自身の教育も深めた。1893年、彼女はニューヨーク市のコロンビア教員養成大学に入学し、その後1898年から1900年にかけてグラスゴーのクイーン・マーガレット・カレッジに通った。[3] [5] [6]彼女はニューオーリンズのストレート・カレッジで学士号を取得し、後にバトルクリーク・カレッジで「アラバマ州の黒人の少年犯罪」と題する論文で修士号を取得した。[11]さらに、彼女は毎年夏の一部をバトルクリーク・サナトリウムで療養し、時にはマウント・メイグスで教鞭をとっていた妹のケイティに付き添われていた。[16] [17] [18]「筋肉キリスト教」の信奉者であったボーエンは、適切な栄養と運動によって健康が達成されると信じており[19]、スポーツへの参加は協力、ルール、自制心、そして仕事の恩恵への敬意も教えてくれると信じていた。[20]彼女は、主に菜食主義の食事をし、運動し、少なくとも一度はナチュリストコミュニティで時間を過ごした知識人の「自然回帰」運動に参加した。[21]
1896年にボストンでアフリカ系アメリカ人女性連盟が結成されたとき、ボーエンは創立メンバーの一人でした。[22] 1904年までに彼女はこの組織の通信員となり[23]、同年アラバマ州有色人種女性連盟クラブの会長に選出されました。彼女は10年以上州会長を務め続けました。[24] [25] 1897年、彼女はアラバマ黒人教師協会の副会長に選出され、少なくとも1910年までその職に留まりました。 [26] [27]ボーエンは米国中の多くの会議に出席して女性グループに講演し、1905年に「女性の仕事」という短い自伝を出版しました。[28] [29]彼女はこれらの女性団体の会員であることを利用してアフリカ系アメリカ人の地位を向上させ、学校の資金を集めました。[30]ボーエンは多くの記事や詩を出版し、若者の生活向上を目的とした多くの教育プログラムにも参加した。[25]
1906年、ボーエンと女性クラブは少年矯正施設の必要性について議論するようになった。[31]白人女性は州に対して少年を刑務所ではなく矯正施設に送るよう働きかけ、成功していたが、黒人の若者に対しては同様の規定が設けられていなかった。カラード女性連合クラブは議会に施設設置を嘆願したが、失敗すると、ボーエンは施設建設のためにクラブに20エーカーの土地を売却した。[14]ボーエンは2つ目の学校を設立し、この学校は研究所と同じ農場を母体として運営され、黒人女性クラブ員のみによって維持された。[32] [17]彼女たちはアラバマ州議会、裁判官、新聞編集者に対して、州が学校の管理を引き継ぐよう働きかけ続けた。1911年、彼女たちはついに成功し、州がアラバマ州黒人少年矯正学校の管理を引き継いだ。[33]ボーエンは少なくとも10年間、更生施設の理事の一人として務め続けた。[34]彼女はまた、1923年まで更生施設で教鞭を執った。彼女の生徒の一人はサチェル・ペイジで、彼女は彼女に合唱だけでなくスポーツにも参加するよう奨励した。[35]
1920年、ボーエンはマウント・メイグス研究所に残っていた400エーカーの土地をアラバマ州に譲渡したが、その条件は、州が正式に学校を引き継いだ際に、その土地の代金を支払うというものだった。[36]州が1923年か1924年頃に学校名をモンゴメリー郡訓練学校に変更した後も、ボーエンは校長として働き続けた。[37] [38]少なくとも1929年まで校長を務め、アラバマ州立教員大学でも5年間教鞭をとった。[28]ボーエンは1927年にアラバマ黒人教員協会の女性初の会長となった。[11]
死と遺産
ボーエンは1934年7月にアラバマ州モンゴメリー郡マウントメイグスで亡くなった。[39]ボーエンの慈善活動は死後も長く続き、学校が設立された土地の多くを州に寄付した。[25]彼女が設立した2つの学校は現在も運営されている。研究所は現在ジョージア・ワシントン高校[11]として知られ、矯正施設はマウントメイグスキャンパスとして知られている。[40]
参考文献
注記
- ^ スミスはボーエンの生年月日を1858年としているが[1]、1870年の連邦国勢調査では家族と共にボーエンの名は記載されていない。[2] 『Who's Who of the Colored Race』ではボーエンの生年月日を1870年9月24日としているが[3]、1880年の国勢調査ではボーエンの年齢が16歳と記載されており、1864年か1865年生まれである。[4]彼女の生涯に関する多くの記録では母親が奴隷であったとされており、1858年という日付は信じ難い。なぜなら、コーネリアが南北戦争の終結前に生まれていたとしたら、コーネリアは奴隷として生まれていたことになるからである。[5] [6] [7]
引用
- ^ スミス1996年、45ページ。
- ^ 1870年の米国国勢調査、28ページ。
- ^ abc マザー1915、pp.31-32。
- ^ 1880年の米国国勢調査、33ページ。
- ^ abcdef The Sun 1905年、18ページ。
- ^ リチャードソン1919年、23ページ。
- ^ ボウエン1905年、211-212頁。
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- ^ ムーア2006、2217-2219頁。
- ^ スパイヴィー2012、21ページ。
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- ^ スポルディング1913年、106ページ。
- ^ abc リチャードソン1919、22ページ。
- ^ スポルディング1913、107ページより。
- ^ デイリー・ノースウェスタン 1898年、4ページ。
- ^ ゴスペルヘラルド1910年、78ページ。
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- ^ バトルクリーク・エンクワイアラー 1923年、5ページ。
- ^ スポルディング1913、109ページ。
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- ^ ミネアポリスジャーナル 1905年、4ページ。
- ^ ボストン・グローブ 1896年、14ページ。
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- ^ ニューヨークエイジ1912年、6ページ。
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- ^ カンザスシティサン 1920年、1ページ。
- ^ バージニア大学図書館 1923年。
- ^ ネバードン・モートン 1989年、99ページ。
- ^ ピッツバーグ・クーリエ 1934年、2ページ。
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文献
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- ムーア、リサ・マリー (2006)。「タスキーギ大学」。コリン・A・パーマー編著『アフリカ系アメリカ人の文化と歴史百科事典。文脈の中のアメリカ史。第5巻（第2版）。ミシガン州ファーミントンヒルズ：マクミラン・リファレンスUSA。CX3444701245 。 2017年1月25日閲覧– Gale Group経由。[永久リンク切れ ]
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- 「療養所で治療を受ける」。ミシガン州バトルクリーク：バトルクリーク・エンクワイラー。1923 年 8 月 8 日。5 ページ – Newspapers.com経由。
- 「(無題)」(PDF)。医療宣教師。23 (11)。ミシガン州バトルクリーク：アメリカ医療宣教師協会。1914年11月。 2017年1月26日閲覧– イェール大学図書館経由。