コーラ・バビット・ジョンソン( 1882年頃生まれ)は、サウスダコタ州ブラックヒルズのラシュモア山プロジェクトに声高に反対したことで知られるアメリカのジャーナリストであり、自然保護活動家である。ブラックヒルズの地元出身である彼女は、グレートプレーンズの他の出版物の特集記事ライターになる前に、ホットスプリングス・スター紙の編集長を8年間務めた。[ 1 ]ジョンソンは、アメリカにおける初期の自然保護運動の一環として、ラシュモア山プロジェクトがブラックヒルズの地域の生態系、コミュニティ、自然の美しさに及ぼす可能性のある影響について懸念を表明した。[ 2 ]
コーラ・バビット・ジョンソンはニューイングランド音楽院に通い、ピアノを学んだ。[ 3 ]彼女はATジョンソンと結婚し、サウスダコタ州のブラックヒルズ地域に移り住み、1918年にホットスプリングス・スター紙を買収した。 [ 4 ] [ 5 ]彼女はホットスプリングス・スター紙の編集長となり、ブラックヒルズ女性市民クラブなどの地元の市民団体に関わり、環境保護と地域社会への参加を提唱した。[ 2 ]ホットスプリングス・スター紙で8年間勤務した後、ジョンソンはカンザスシティ・スター紙、デンバー・ポスト紙、オマハ・ビー紙[ 3 ]、アーガス・リーダー紙[ 6 ]などの他の出版物の特集記事ライターとなった。
ホットスプリングス・スター紙の編集者だったジョンソンは、ラシュモア山プロジェクトを批判する記事や手紙を書き、[ 7 ]ブラックヒルズの住民が記念碑を批判する機会を提供した。[ 8 ]ラシュモア山プロジェクトを始めたドーン・ロビンソンは、1924年後半に彼女の夫に手紙を書き、ホットスプリングス・スター紙にプロジェクトを支持するよう説得しようとした。[ 9 ]彼女は彼の手紙への返信で、編集長として社説に責任があることを明確にし、プロジェクトに対する自分の立場を改めて表明し、考えを変えるつもりはないと述べた。[ 2 ] [ 10 ]彼女は、将来の世代が過去の世代と同じようにサウスダコタ州のブラックヒルズを体験すべきだという信念からプロジェクトを批判し、歴史上の人物を自然の景観に彫り込むことは地域のコミュニティを混乱させ、繊細な生態系を冒涜すると主張した。[ 2 ]これに対し、ロビンソンは彼女に「ずっと前に女性と議論しないことを学んだ」と書いた。[ 7 ] [ 11 ]
1925年、ジョンソンは引き続きこの計画に反対した。彼女はサウスダコタ州女性クラブ連盟を通じて反対運動を組織した。ジョンソンはまた、ラシュモア山の彫刻家であるガッツォン・ボーグラムを知る人々に手紙を書き、ストーンマウンテン論争の中でボーグラムの信頼性について情報を求めていた[ 7 ]。この論争では、ボーグラムはジョージア州ストーンマウンテンの南軍記念碑のために作った模型を破壊したとして批判され(窃盗罪で起訴を求められた)[ 12 ]、ボーグラムはジョンソンを「あのホットスプリングスの人」と呼び、「悪の代理人」と呼んだ[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]。
彼女はまた、以前マウントラシュモア国立記念協会の設立を法律として署名したサウスダコタ州知事カール・ガンダーソンに抗議の手紙を書き、彼をプロジェクトに反対させた。 [ 16 ]この努力により、ガンダーソンは法律として署名したことを後悔し、 1927年にウィリアム・J・ブローが知事に就任するまで、影響力を行使してプロジェクトを中止させたと言われている。[ 2 ] [ 16 ]建設は1927年8月に始まった。[ 2 ] 1930年までに、コーラ・バビット・ジョンソンはカリフォルニア州サンディエゴに住み、ラジオ番組「Seeing San Diego」の司会を務めていた。[ 17 ]彼女の夫、ATジョンソンは1935年9月にカリフォルニア州サンディエゴで亡くなった。[ 18 ]
So vitriolic were her attacks that Borglum would refer to her only as 'that Hot Springs person,' describing her as 'an agent of evil.'
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