昇天のコミュニティ

アセンション共同体（CAまたはアセンショニストとして知られる）は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州ゴールバーンにあった男性のための英国国教会の宗教共同体でした。1921 年にオーストラリアで設立された最初の男性英国国教会の宗教団体であり、1940 年に解散するまで存続し、1943 年に正式に解散しました。

メルボルンのセント・ジョンズ神学校は1906年に設立され、強く英国カトリック的でした。1908年、セント・ジョンズの2人の学生が、3年間の独身の誓いを立てた宗教共同体「神の召命協会」を結成することを決意しました。^[1] 2人の学生は、モーリス・リチャード・ドースティニ・ケリーとジェラルド・ケネディ・タッカーでした。タッカーは以前、クレッシーのセント・ウィルフリッド神学校で叙階の勉強をしていました。^[2]当時（1906年から1907年）、セント・ウィルフリッドの学長はモーリスの父であるヌジェント・ケリー牧師でした。他の3人の学生が加わりました。協会の設立はローザー・クラーク大司教から冷淡な反応を受け、1910年に叙階された後、^[3]共同体のメンバーはそれぞれの道を歩みました。ケリーは1921年にアセンション共同体の共同設立者となったが、わずか5年後に亡くなった。タッカーは1930年に聖ローレンス同胞団を設立し、1953年には食糧平和キャンペーン（後にオックスファム・オーストラリアの前身）を設立した。^[4]

ルイス・ラドフォードは1915年にクリストファー・バーロウの後任としてゴールバーンの司教に任命された。バーロウは1914年に亡くなっていたが、その前年に彼のかつての司教館であるビショップソープが火災で大きな被害を受けたのを見ていた。ラドフォードはゴールバーンの初のアングロカトリック司教であり、彼の影響はすぐに感じられた。^[5]ラドフォードの司教在任中、ゴールバーンは4つの宗教組織を持つ唯一のブッシュ教区となった。^[6]その1つが昇天共同体であった。

第一次世界大戦末期の1918年、3人の陸軍牧師が宗教共同体を作ることを決意し、その年、ラドフォードは彼らにビショップソープの廃墟を提供した。^{[7] [8]}この3人の陸軍牧師とは、1908年の神の召命協会のモーリス・ケリー神父と、他の2人、エドワード・ケンプ神父とスタンレー・ホーマーシャム神父であった。^[9] 3人は共同体生活を体験するために2年間イギリスのマーフィールドに派遣され、1921年に帰国後、昇天の家が開設された^。[10]神学上、名前の順序は論理的なものであり、叙階候補者としての神の召命から、塹壕での陸軍牧師としての磔刑の経験、宗教生活を学ぶ中での復活、そして自身の共同体で誓願を立てたときの昇天までである。

復活共同体の影響力は強かった。その規則と憲章は非常に似ていた。^[11]共同体は1938年にオーストラリアの写真雑誌「Pix」の初期版で特集され、写真には復活共同体のメンバーが着用しているものとほぼ同じ修道服を着ている昇天主義者が写っている。^[12]

バーロウ司教は1906年に神学校である聖職者養成学校を設立した。この学校は短命に終わり、ラドフォード司教がビショップソープをアセンション共同体の創設者に提供した時には閉鎖されていた。ラドフォードの目的の一つが、ミルフィールドやケルハムのような神学校を設立することだったからだ。^{[13]この計画は実現せず、1947年に}聖なる使命協会がアデレード近郊にセント・マイケルズ・ハウスを設立するまで、オーストラリアには英国国教会の修道院神学校は存在しなかった。

この家は、オーストラリアの著名な教会建築家ルイス・ウィリアムズによって建てられました。ウィリアムズは、ビショップソープのかつての馬小屋、干し草置き場、付属の建物を利用して、アセンション会の住居と礼拝堂（回廊を含む）を建てました。 ^[14]礼拝堂の鐘（Dフラット）は、イギリスの鐘鋳造所ジョン・テイラー＆カンパニーによって特別に鋳造されました。^[15]庭園はカルバリーとして設計され、屋外礼拝堂の性格を帯びています。 ^{[16]コミュニティには、ベルギーの彫刻家}アロイス・ド・ビュールによって鋳造された大きくて印象的な屋外十字架があり、カルバリー庭園内にありました。^[17]十字架は、1926年に亡くなった共同創設者モーリス・ケリーの記念碑として寄贈され、^[18] 1930年にラドフォード司教によって奉納されました。^[19]

共同体は多くの不和を経験した。清貧、貞潔、従順の誓願は当初5年間だったが、1928年にこれらは終身に延長された。^[20]その結果の一つは、初代院長のエドワード・ケンペが共同体を去ったこと（そしてすぐに結婚した）である。^[21]共同体は1935年に12人の信者を擁して最高潮に達した。^[22]しかし翌年、院長のハロルド・デイヴィスがローマへ渡り、共同体は衰退し始めた。^[23]

困難にもかかわらず、共同体には​​栄光の最後の瞬間が残されていました。ヘンリー・ニュートンは、1936年に英領ニューギニアの司教を退任する直前に、共同体に1937年にニューギニアに支部を開くように依頼しました。 ^[24]そうする際に、彼はすでに一人の司祭が訓練中であることに気付きました。その司祭とはジェームズ・ベンソンであり、彼は以前奉仕していたニューギニアに派遣されるという条件で1921年に共同体に加わっていました。 ^[25]共同体は決定を覆し、ベンソンは共同体を離れ、教区司祭としてニューギニアに向かいました。

ベンソンはニューギニアの殉教者（第二次世界大戦で日本人と異教徒の部族に殺害された英国国教会の宣教師）の一人となり、1945年にジャングルからよろめき出るまで3年間死亡したと思われていた。^{[26]その後ベンソンは殉教者を記念して}、ドグラの聖ペトロと聖パウロ大聖堂の聖域の壁に殉教者の大きなフレスコ画を描いた。^[27]

このコミュニティは1940年から1941年にかけて解散し、多くのメンバーが参加しましたが、1943年まで正式に解散しませんでした。1941年から1943年まで、アセンションの家はシドニーのウェイバリーにあるセントガブリエルスクールの本拠地であり、日本軍の爆撃から少女たちを守るために教会の姉妹たちのコミュニティによって運営されていました。 ^[28]

1940年と1941年に共同体のメンバーが別々の道を歩むと、兄弟である2人の会員がブリスベンに移り教区の仕事をしながらも、自分たちで神の愛の礼拝堂を結成した。エリックとダリル・キャシディは1950年まで一緒に暮らしたが、その年にエリックはフィリップ・ストロング司教の招きでパプア・ニューギニアに行き、セント・エイダンズ・カレッジとは別にニュートン神学カレッジを設立した。1960年代にはダリルもパプア・ニューギニアに行った。^[29]

ホーリーネーム共同体はオーストラリアの英国国教会の修道女たちの団体である（イングランドのホーリーネーム共同体とは別）。ホーリーネーム共同体はゴールバーンで女子寮を運営しており、昇天の家の閉鎖に際し、共同体はド・ビュールの十字架像を女子寮に寄贈した。十字架像は現在メルボルンのチェルトナムにあるホーリーネーム共同体の家のカルバリー庭園に置かれている。 ^[30] 共同体の礼拝堂の家具の一部は現在、セント・セイバーズ大聖堂の昇天礼拝堂（共同体にちなんで名付けられた）に置かれている。^[31]鐘は1951年にノース・ゴールバーンのセント・ニコラス教会に設置された。^[32]

ビショップソープはかつて教区会議場だったが、現在は個人の邸宅となっている。礼拝堂は今も残っており、民事結婚式に使用されている。^[33]

ケリー神父とピーター・ピルディッチ兄弟は昇天の家に埋葬されました。共同体が閉鎖された後、彼らの遺体は聖救世主大聖堂に改葬されました。

• エドワード・チャリス・ケンプ（1881-1965）、1921年-1928年。ケンプは1928年にコミュニティを離れ、同年に結婚した。^[34]
• アーサー・スタンレー・ホーマーシャム（1879-1968）、1928-1930年。^[35]
• ハロルド・デイヴィス（1890-1967）、1930年-1936年。デイヴィスは1936年にローマに渡り、当初はローマのベダ大学でカトリック司祭の叙階の準備をするつもりだったが^[36]、翌年、信徒として結婚した。^[37]
• ヘンリー・セシル・コーエン（1889-1982）、1936-40年。コーエンは、1940年にコミュニティが解散したとき、長であった。彼は、芸術家コンスタンス・テンペ・マニング（1897-1960）の絵画の題材となり、1939年のアーチボルド賞の最終候補となった。1949年に彼は復活コミュニティのメンバーとなり、1982年に亡くなるまでメンバーであり続けた。^[38]
• チャールズ・ヘンリー・コップ（1893-1970）、1940-43年。コップは1943年にコミュニティが正式に解散するまで最後の長であった。彼は1944年に結婚した。^[39]

• ジョン・アームストロング（バミューダ司教）（1905–92）。アームストロングは1963年から1970年までバミューダ司教を務め、1932年から1933年まで短期間コミュニティのメンバーでした。^[40]
• ジェームズ・ベンソン（1887-1955）。第二次世界大戦でニューギニアの殉教者の一人になることをかろうじて免れたベンソンは、1929年から1937年までコミュニティのメンバーでした。^[41]
• ダレル・プライス・キャシディ兄弟（1903年 - 1962年）とエリック・レフロイ・キャシディ兄弟（1901年 - 1978年）は1932年から1940年までこの共同体のメンバーだった。1940年に共同体が解散したとき、彼らは神の愛の礼拝堂として自分たちを結成した。^[42]