コモンズクラブ

ウェズリアン大学の旧コモンズクラブの建物。

建物の正面中央にある小さなバルコニーの鉄柵には、連結された「CC」のロゴが今も残っている。

コモンズクラブとは、個人的な紹介や招待に基づく選抜ではなく、会員資格が「開かれている」タイプの社交団体です。また、そのようなクラブに付属し、活動に使用されるロッジやその他の集会施設を指す場合もあります。一般的に、コモンズクラブとは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて北米の高等教育機関で盛んに活動した男性向けの社交団体を指します。

コモンズクラブは、友愛会やその他の競合する社交団体を模倣しつつも、それらとは異なる独自の特色を持っていた。社交の場を提供する一方で、入会は通常、希望者であれば誰でも可能だった。大規模な組織のリソースを活用することで、個々の学生の経済力では賄えないようなイベントや活動の主催、食事や住居の提供などが可能になった。コモンズクラブは、時を経て、民主主義、奉仕、そして友愛を主要な理念として掲げるようになった。

ギリシャ文字を冠する文学・哲学協会は、ファイ・ベータ・カッパ（1779年設立）を皮切りに、古典を中心とした伝統的なカリキュラムに不満を抱く学生たちの拠り所としてアメリカの大学で台頭した。初期の「コモンズ・クラブ」という名称を用いた組織の中には、このタイプのものもあり、その名称はイギリス下院の民主主義と討論に由来する。19世紀半ばには、文学系友愛会に代わって一般の、あるいは「社交」系の友愛会が台頭し、その結果、「独立系」の学生は「ギリシャ文字」の友愛会に対抗して学内賞や活動において不利な立場に置かれ、当時の社会階層において低い地位にあると見なされるようになった。

1906年、ウェズリアン大学、ダートマス大学、ミドルベリー大学、ノーウィッチ大学の4つのコモンズ・クラブが連合し、大学の友愛会が持つような全国組織に相当する組織が誕生した。そして、この最初の時点から、連合組織は成長を始めた。

ウェズリアン・コモンズ・クラブは最も古く、1899年に設立されました。ウェズリアン大学のブラッドフォード・ポール・レイモンド学長は、フラタニティに所属していない学生グループと会合を開き、フラタニティに所属していないすべての学生がウェズリアン大学所有の建物で共同生活を送る可能性について話し合いました。彼らは共に「カレッジ・コモンズ」を構成することになります。この新しい組織は、1899年6月のウェズリアン大学公式広報誌で 次のように発表されました。「最近、レイモンド学長は、大学当局の指導の下、コモンズの設立に関心のある学生たちと2回の会議を開催しました。各会合で、提案された計画の詳細がかなり詳しく議論され、2回目の会合の終わりに、学長は、来年コモンズを設立するための取り決めを進めるのに十分な数の現在大学に在籍している男性から会員の誓約を得たと発表しました。」^{[ 2 ]}

翌学年度、1899年、フレデリック・クラーク、トーマス・トラビス、ハーバート・ウォードを中心とする16人の非友愛会会員が、ウェズリアン・コモンズ・クラブを正式に設立した。大学はまた、コモンズ・クラブを寄宿クラブとして組織し、当初は38人の会員で、週2.25ドルの寄宿費を設定した。翌年の秋には会員数が70人に増え、大学はグループのために食堂として使っていた建物を拡張して会議室を設けた。大学は財政援助を受けていたため、友愛会に所属していない学部生全員に、人種、肌の色、信条に関係なくグループへの入会を申し込むという条件を自由に設けることができた。^{[ 3 ]}

ウェズリアン・コモンズ・クラブの成功は、ダートマス大学、ミドルベリー大学、ノーウィッチ大学に同様の組織が設立されるきっかけとなった。これら4校は1906年に全米コモンズ・クラブ連盟を結成し、1918年までにさらに13校が加盟し、米国とカナダ全土のキャンパスに多数の非加盟コモンズ・クラブが設立された。^{[ 4 ]}支部会員数の増加に伴い、多くの改善が行われたが、元の原則に固執したり、斬新だが困難な改善を行ったりするのではなく、どの大学にも身近にあった古いギリシャ文字友愛会を模倣するという最も簡単な道を選んだ。コモンズ・クラブは、ギリシャ文字友愛会の特徴のほとんどを次々と採用したが、各支部のより厳格で民主的な要素による採用のたびに、抵抗があった。その革新には、年次大会、年刊誌、入会儀式や就任式、ローブ、秘密の握手、バッジ、ペナント、私的な友愛会館、同窓会組織などが含まれていた。

会員資格が開放されていたため、コモンズ・クラブは管理が困難なほど大きくなり、親密な友情を築くには不十分で、掲げた理想を効果的に推進するには不向きな規模にまで成長することがありました。派閥や場合によってはクラブ全体が分裂し、全国的な友愛会に請願を求めたり、自らを地元の友愛会と宣言したりしました。1905年には、会長のジョージ・E・キンボールを含むミドルベリー・コモンズ・クラブの10人のメンバーが、カッパ・デルタ・ロー全国友愛会を設立するために離脱しました。^{[ 5 ]}連盟自体の組織が弱かったため、相反するビジョンに基づく分裂に脆弱でした。全国組織が解決できなかった問題には、組織内の民主主義の原則を損なうほど会員費を引き上げることなく、適切な全国統制システムと支部支援のための財政的支援を行うこと、そして支部や個々の会員の行動の自由を促進しつつ、効率的で進歩的な全国運営を維持することなどがありました。憲法の規定により、全国役員のほとんどは無給の学部生で、権限はほとんどなく、財政的割り当てもわずかでした。国家による統制は全く欠如していた。地方自治によって、各支部は国家的な統一意識を全く持たずに発展していった。

教団の理念が明確化し、各支部間の統制強化と統一性を図ろうとする試みがなされるにつれ、民主主義派と進歩派の長年の対立がより組織的な形で表面化した。すなわち、多くの支部の進歩派が他の支部の民主主義派と対立し、1916年、1917年、1918年の教団大会において、その主張を機関誌「クロニクル」の紙面や大会の場で展開したのである。

全国役員は、組織内部の立場を固めるために1918年の年次大会を延期しようと試みたが、長年くすぶっていた嵐はもはや抑えきれないほど大きくなっていた。皮肉なことに、ウェズリアン・コモンズ・クラブは1917年の回覧書簡で、組織がギリシャ文字の名称「ファイ・ミュー・デルタ」を使用することを提案し、嵐を加速させた。 「進歩派」は会合を開いて問題を解決することを主張した。大会には、残りの13支部のうち7支部からの代表者という少数の代表者しか出席しなかった。進歩派は4支部の代表者を、民主党は3支部の代表者を支配していた。妥協案が試みられたが、どちらの側にも受け入れられなかった。進歩派はギリシャ文字の名称と排他的な会員制度を主張し、民主党は組織の根本的な民主主義の原則を強く主張し、当初の広く開かれた会員制度を厳格に実施し、古い名称を維持することを主張した。

1918年の大会は2つの別々の会議に分かれ、ユニオン大学、コネチカット大学、バーモント大学、ニューハンプシャー大学の代表が退席した。バーモント大学コモンズクラブのメンバーであるクラレンス・デクスター・ピアースは、連盟をギリシャ文字友愛会と宣言し、それに伴う組織構造と選抜制を導入する決議案を提出し、可決させた。バーモント大学、ニューハンプシャー大学、コネチカット大学のコモンズクラブはこの計画を承認し、現在のファイ・ミュー・デルタ全国友愛会が結成された。ユニオン大学コモンズクラブはファイ・ミュー・デルタの組織化に協力するつもりだったが、卒業生からの圧力により、1923年にシータ・デルタ・カイのアルファ支部を再設立することを選んだ。

ウェズリアン大学、タフツ大学、マサチューセッツ大学の残りのメンバーは、コモンズクラブの規約を改訂し、元のウェズリアン・コモンズクラブの自由度の高い会員制度への強制的な遵守を規定した。改訂されたコモンズクラブは、ホバート支部と、名目上は存在していたものの実際には戦争で消滅したセントローレンス支部によって、より厳格な民主的な規約の批准を取り付け、ウェズリアン大学、タフツ大学、マサチューセッツ大学の3つの大会支持派とともに、全国コモンズクラブ連盟として活動を継続した。1928年までに、残りのすべての支部が連盟から脱退し、連盟は消滅した。

全米コモンズクラブ連盟自体は、第一次世界大戦後の会員の無関心によって事実上活動停止状態に陥ったものの、コモンズクラブ運動は今もなおアメリカの多くの大学キャンパスに存在している。1917年までの連盟会員による熱心な普及活動のおかげで、コモンズクラブの理念は広く知られるようになった。

この種を移植する上で最も重要なのは、アメリカ・コモンズ・クラブ協会（AACC）の設立であった。AACCは、正式な連盟の一部ではなかったものの、歴史的には連盟の後継団体である。このアイデアの種は、1914年の拡張キャンペーン中に早くもデニソン大学のキャンパスに持ち込まれ、そこで育まれた。その結果設立されたデニソン・コモンズ・クラブは、1916年から1917年の設立時には連盟の資料とアレゲニー大学支部によって支援され、1920年には、中西部の地域コモンズ・クラブの連合を組織するデニソン大学の運動が完了する直前に、再び連盟の役員によって支援された。「非友愛会」（ただし反友愛会ではない）組織として設立されたデニソン・コモンズ・クラブは、キャンパスのごく一部の学生に限られていた友愛会生活の利点を、所属していないすべての男子学生に提供することを目指した。 1916年の秋から冬にかけて、関心のある男性たちが集まり、所属団体を持たない男性に社会的なメリットを提供する組織を設立しようと話し合いを行った。デニソン大学の学長、C・W・チェンバレンはこのグループを支援した。J・トーマス・アリソンが議長に選出され、組織設立に関心のある人々は名簿に署名した。J・レスリー・パットナム、J・T・アリソン、ジョージ・B・クレッシーの3名が規約の起草者に任命された。

支部が目指した理想は、民主主義、友愛、大学第一主義、門戸開放、そしてギリシャ系ではないが反ギリシャ系ではない、というものであった。これらの理想の下、人種、信条、宗教に基づく会員資格の制限はなかった。キャンパス内で良好な状態にある、所属団体を持たない男子学生はすべて会員資格を有していた。会員は常に、人種、国籍、宗教、そして社会的・経済的背景の多様性に富んでいた。「門戸開放」の方針と民主主義の原則に基づき、会員に選出される、または資格のある新入会員候補が正会員となり儀式を受ける資格を得るには、50%を超える投票は必要とされなかった。このように会員を選出する権利は認められていたが、「ブラックボール」制度のような極端な形にはならなかった。他のほとんどの友愛会とは異なり、会員資格を拒否するには過半数の投票が必要であった。 「開かれた扉」は、外にも内にも開かれており、グループに馴染めないと感じたり、別の友愛会に入会したいと思ったりした男性は、いつでも退会することができた。ただし、各役員は、任期中はその権利を行使しないという誓約をしていた。デニソン・コモンズ・クラブは、できるだけ多くの男性に友愛会生活の影響力を与えようと努め、男性がコモンズ・クラブのために何ができるかではなく、友愛会生活が男性のために何ができるかに目を向けた。デニソン・コモンズ・クラブは、設立当初から包容力で知られていた。会員の多くは、マイノリティ、混血、あるいはその他の社会的に疎外された人々であった。

1921 年 4 月 22 日と 23 日にオハイオ州グランビルで開催された大会で、デニソン大学、オハイオ大学、ヒルズデール大学のコモンズ クラブの代表者が、新しい全国組織を結成するという明確な目的のために集まりました。この目的のために集まった公式代表者は、デニソン コモンズ クラブの TV コールキンズ ジュニアと DS コールズ、オハイオ大学コモンズ クラブのデニス ウェストと WV ウィルカーソン、ヒルズデール カレッジ コモンズ クラブのクリントン ダグラスと LL レイサムでした。オハイオ ウェズリアングループは出席しないことを決定しました。この新しい組織は、正式にはアメリカ コモンズ クラブ協会として知られていました。この新しい組織は、一般にアメリカ コモンズ クラブとして知られており、人種、信条、肌の色に関係なく男性のためのアメリカのレター フラタニティでした。^{[ 6 ]}アメリカ協会は、かつてのフェデレーション支部の名残であるワバッシュ カレッジ の支部によって増強されました。

第二次世界大戦以前に活動していた支部はすべて、戦後活動を再開することに成功した。しかし、コロラド州の2つの支部は1948年と1956年に消滅した。1949年に新しい支部が設立されたが、数年後には弱体化し、1961年に認可を求めた。多くの人が、コモンズ・クラブ運動は第二次世界大戦後のよりリベラルな学生生活の雰囲気の中で意義を失い、衰退したと感じていた。協会で長年活動していたシンシナティ支部が1963年に脱退したことで、デニソン大学とエイドリアン大学の残りの支部は、わずか2つの支部で全国組織を維持するのは無益だと感じた。そのため、1964年4月4日にエイドリアンで開催された特別大会で、代表者たちは6月15日をもって全国的な活動を停止することを全会一致で決定した。1964年までにデニソン大学の創設支部だけが残っており、1969年にはアメリカ・コモンズ・クラブ協会は卒業生のみの組織となり、活動支部はデルタ・カイ全国友愛会に加盟した。協会の活動停止時に、当時の全国役員は、記章の保護と使用、記録の維持、資産の処分、その他の事項に関するすべての事項において協会の利益のために行動する常設執行委員会として指定された。これらの役員には、アラン・M・デューイ（デニソン大学卒、1937年）、会長。エドワード・G・ボス（デニソン大学卒、1950年）、事務局長。RA・ワイリー（エイドリアン大学卒、1950年）、会計。ジョン・N・ミラー（デニソン大学卒、1954年）、編集者。協会の大会議事録、会報、ハンドブック、謄写版印刷物、出版物（『アメリカン・コモナー』を含む）の完全なファイルは、デニソン大学のウィリアム・ハワード・ドーン図書館のアーカイブに保管されている。

1989年、AACCの卒業生の支援を受けて、インディアナ大学に新しいコモンズクラブが設立されました。それは中西部の他のキャンパスにも広がり、コモンズクラブの伝統を受け継いでいます。^{[ 7 ]}

アレゲニー大学コモンズクラブは、1903年にテュートニック協会として発足しました。これは、男子学生のみで構成されるグループで、男子学生以外のすべての男子学生を会員としていました。1909年の年次晩餐会で、女性をグループに加えるというアイデアが生まれ、テュートニア協会が設立されました。その目的は、「大学の女子学生以外のすべての女子学生の間で、より緊密な社会的関係と機会を確立すること」でした。^{[ 8 ]}ウィッテンバーグ大学コモンズクラブは、女子学生を組織の対等なメンバーとして受け入れるグループとして始まりました。DCCのメンバーがこれを初めて知ったとき、デニソン・コモナー紙は次のような感想を掲載しました。

「ウィッテンバーグには、DCC をモデルにしていると主張する男女両方の組織もあります。これは夢ですが、コモンズ クラブに将来女性支部ができると思いますか? ヒルズデールの男性たちは、ヒルズデールにも必要だと述べて、そのようなものがあるかどうかを尋ねています。別の見出しの下に、DCC がグランビル カレッジの男性に対して行っているのと同じことをシェパードソン カレッジの女性に対して行うシェパードソン クラブの結成についての記事が掲載されます。」^{[ 9 ]} AACC のメンバーとして承認される前に、ウィッテンバーグ支部はグループを男性と女性の別々の組織に分けることを決定しました。女性グループがどうなったかはわかりません。コロラド州立大学では、AACC 支部は女性のためのヴァルキリーズ クラブの結成を支援し、支部の存続期間中は「姉妹」組織として続きました。デニソンでは、1920 年の春に、デニソン コモンズ クラブの「姉妹」組織であるシェパードソン クラブが組織されました。世紀の変わり目にデニソン大学と合併したシェパードソン大学の女子学生たちは、デニソン大学のAACC支部（全米大学女子学生協会）の協力を得て、シェパードソン・クラブを結成した。「シェパードソン・クラブの構想は、数名の新入生の心の中で生まれた。他の学生たちもその必要性を感じていたが、現状を改善するための事業の重大さを認識し、それ以上の行動は起こさなかった。そこで、新入生の女子学生たちが、自らの信念に基づいて行動するイニシアチブと勇気を持つ必要があった。計画が策定され、女子学生クラブの好意が確保され、教職員と大学当局の承認と支援が得られた後、シェパードソン・クラブが発足した。所属していない上級生とすべての新入生に加入の機会が与えられ、ほぼ全員が参加した。…この組織の第一の目的は奉仕である。…しかし、会員になったからといって、女子学生がいつでも女子学生クラブへの入会を申し出て退会することを妨げるものではない。このクラブを通して、すべての人に平等な社交の機会が提供されるようになった。」^{[ 10 ]}シェパードソン・クラブは長年にわたり、デニソン支部と多くの大学行事への参加を分担し続けた。最終的には、デニソン・コモンズ・クラブと同じ問題を抱え、活動を停止した。オハイオ大学では、地元のコモンズ・クラブが1920年の春にデニソンを模倣し、女子コモンズ・クラブを設立しようとした。^{[ 11 ]}

AACCの最初のニュースレターにちなんで名付けられたトリアノンは、コモンズクラブのもう一つの「姉妹」組織でした。オハイオ州とインディアナ州の3つの大学クラブの合併によって設立されました。まず、 1925年にシンシナティ大学で、ジョセフィン・P・シムラル学部長とシンシナティ・コモンズクラブに触発され励まされた女子学生グループがキャンパスクラブを設立しました。次に、1926年11月、バトラー大学の数人の女性がキャンパス内にキャンパスクラブを設立しました。そして、1929年の春、マイアミ大学の37人の女子学生がマイアミガールズクラブを設立しました。これら3つのクラブのメンバーは、1929年12月28日と29日に最初の全国大会を開催し、トリアノンを設立しました。1957年、トリアノンは会員の自由化を廃止しました。トリアノンの誓約マニュアルには、「女子が候補者になる方法の定義が、書面による申請から、現役会員の賛成多数による投票で招待される方法に変更された」と説明されています。 1959年、この女子学生クラブの公式機関誌は廃刊となった。クラブ自体は1960年代も活動を続けていたが、最後に全国大会が開催されたのは1965年で、1974年までにはバトラー大学の卒業アルバムにトリアノンの活動に関する記述は見られなくなった。