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鶏投げは、コック・シャイングまたは雄鶏投げとしても知られ、18世紀後半までイギリスで広く行われていた流血のスポーツだった。雄鶏を柱に縛り付け、人々が交代で「コックステレス」と呼ばれる重りのついた棒を雄鶏が死ぬまで投げ続けた。鶏投げは伝統的に告解火曜日と関連していた。英国文化の反ガリア派の時期である1737年に『ジェントルマンズ・マガジン』に寄稿した人物は、鶏投げはフランス人に対する伝統的な敵意から生まれたものであり、雄鶏はフランス人の象徴的な役割を果たしていたという意見だった。[1]
鶏投げはあらゆる階級の人々、特に子供たちに人気の娯楽であり、広く行われていたものの、闘鶏ほど一般的ではなかった。[2]トーマス・モア卿は、少年時代にコックステレを投げる技術に言及している。競技中に鶏の脚が折れたり足が不自由になったりすると、ゲームを長引かせるために棒で支えることもあった。また、鶏が動かないように土器の中に入れることもあった。 [3]このテーマのバリエーションには、ガチョウが代用されるガチョウの鳴き声（または鳴き声）や、鶏を穴に入れ、目隠しをした参加者が棒で叩く鶏の叩き合いなどがある。サセックスのバリエーションは、雄鶏を4フィートまたは5フィート（1.2または1.5メートル）の長さの紐で縛る、雄牛いじめに似ていた。 [2]
1660年、ブリストルのピューリタン当局が告解火曜日に鶏投げ（猫投げや犬投げも）を禁止するという公式声明を出したが、徒弟たちによる暴動が起きた。[4]
イギリスでは、社会の価値観が変化し、動物福祉が懸念されるようになると、鶏投げの人気は徐々に衰えていった。ウィリアム・ホガースは1751 年の著書『残酷の四段階』で、鶏投げを「滑りやすい坂道」の第一段階である野蛮な行為として描写し、ネイサン・ドレイクは、このことがこのスポーツに対する一般の態度の変化の一因であるとした。英国国教会の神学者で政治経済学者のジョサイア・タッカーも、1753年に書いた『告解火曜日の通常の娯楽に関するイングランドの一般大衆への真摯で愛情あふれる演説』の中で、このスポーツを「最も残酷で野蛮な娯楽」として退け、「哀れな無垢な生き物」の苦しみと「長引く拷問」に注意を喚起した。18世紀半ばから、治安判事はこの問題にもっと厳しく対処するようになり、これは「立派な」階級の間で人気がなくなったことの証しであり、治安違反に対して罰金を課し、多くの場所で地方条例でこの習慣を禁止した。
19世紀初頭までにこの伝統はほぼ忘れ去られ、1840年代まで散発的な事件として残っていた。[2]
参照
参考文献
- ^ 「Gentleman's Magazine: An Enquiry into the Original Meaning of Cock-Throwing on Shrove-Tuesday」 1737年。2011年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月19日閲覧。
- ^ abc Wray Vamplew (2005).伝統的なイギリスの田舎のスポーツ百科事典. Routledge. p. 301. ISBN 0-415-35224-X。
- ^ ジョセフ・ストラット (1903)。「イングランドの人々のスポーツと娯楽：第7章」 。 2007年1月19日閲覧。
- ^ 「ブリストルの歴史の絵入り記録」。2007年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月19日閲覧。