コチミ

コチミ族は、北はエル・ロサリオから南はサン・ハビエルまで、バハ・カリフォルニア半島の中央部に住んでいた先住民族です。コチミ族の習慣や信仰に関する情報は、探検家による短い観察記録の中に残っていますが、とりわけイエズス会の著作の中に残っています (Aschmann 1959; Laylander 2000; Mathes 2006)。特に重要で詳細なのは、ミゲル・ベネガス(1757、1979) とミゲル・デル・バルコ(1973)の著作です。

コチミ族と初めて遭遇したのは、16世紀、ウジョア、カブリロ、ビスカイノなどのスペインの海上探検家たちだった。17世紀後半にイエズス会が半島に伝道所を設立するまで、散発的な遭遇は続いた。エウゼビオ・フランシスコ・キノは1683年から1685年にかけて、ロレトの北にあるサン・ブルーノに基礎を築いたが、失敗に終わった。フアン・マリア・デ・サルバティエラは1697年、コチミ族の南隣のモンキ族を対象にロレトで最初の成功した伝道を開始した。 1699年、フランチェスコ・マリア・ピッコロがコチミのサン・ハビエルにコチミ伝道所を設立した。その後70年間で、コチミに対するイエズス会の支配範囲は徐々に北へと広がり、ムレヘ（1705年）、コモンドゥ（1708年）、ラ・プリシマ（1720年）、グアダルーペ（1720年）、サン・イグナシオ（1728年）、サンタ・ヘルトルディス（1751年）、サン・ボルハ（1762年）、サンタ・マリア（1767年）に伝道所が設立された。1768年にスペイン王室がバハ・カリフォルニアからイエズス会を追放した後、ジュニペロ・セラ率いるフランシスコ会は、アルタ・カリフォルニアへ北上する途中、サン・フェルナンド・ベリカタ（1769年）に追加の伝道所を設立した。バハ・カリフォルニアにおけるフランシスコ会の後継者であるドミニコ会は、エル・ロサリオ（1774年）にコチミのための最後の新しい伝道所を設立した。旧世界の病気の流行によりコチミ族の人口は激減し、19世紀か20世紀初頭には彼らの言語と伝統文化は消滅した。

コチミ族は狩猟採集民であり、農業や冶金は行っていない。陶器作りはスペイン人と接触する以前からコチミ北部に伝わっていた可能性がある ( Rogers 1945)。彼らの物質文化は概して単純だが、乾燥した環境と移動生活に適していた。社会組織の最高レベルは自治的な地元コミュニティであり、コミュニティ間の紛争は頻繁に発生していたようである。コチミ族とその近隣住民に見られる珍しい文化的特徴としては、ピタハヤの二度目の収穫、マロマ、木製のタブラ、人毛のケープなどが挙げられる。

• ピタハヤサボテンの果実は、非常に貴重ではあるものの、短命な季節の食料資源でした。ピタハヤの収穫後、バハ カリフォルニアの人々は、自分たちの乾燥した排泄物から消化されていないピタハヤの種子をふるいにかけ、この「第 2 の収穫」を焙って食べました。
• もう一つの珍しい食べ物の特徴は、マロマです。貴重な肉の一口を紐で縛り、飲み込んだ後、引き上げて消費者の輪の中の次の人に渡し、最終的に肉が崩壊するまで食べます。
• タブラは宗教儀式で使用された、絵が描かれたり穴が開けられたりした木製の板です。これらの遺物の一部は考古学的に発見されています (Massey 1972、Hedges 1973、Meigs 1974)。
• 寄付された人間の髪の毛で作られたケープは、儀式の際にシャーマンによって着用されました (Meigs 1970)。

コチミ族は、さまざまな方法で分類されている一連の方言または密接に関連した言語を話していました。最も顕著な区分である北コチミ語と南コチミ語は、一般的にサンイグナシオの南に置かれています (Mixco 1978、1979、2006、Laylander 1997)。かつて「半島ユマン語」と呼ばれたコチミ語は、バハカリフォルニア北部、南カリフォルニア、およびアリゾナ西部のユマン語と明らかな関係があります。Mauricio J. Mixco (1978、2006) はこの関係を再評価し、コチミ語をユマン語族に含めるには関係が遠すぎると判断しました。彼はコチミ語をユマン語族の姉妹言語と位置付け、ユマン語族とコチミ語族を形成しました。

• アシュマン、ホーマー。1959 年。バハ カリフォルニア中央砂漠: 人口統計と生態学。イベロアメリカーナ No. 42。カリフォルニア州バークレー。
• バルコ、ミゲル・デル。 1973年。カリフォルニアの自然史とアンチグアの歴史。編集はミゲル・レオン＝ポルティラ。メキシコ国立自治大学、メキシコシティ。
• ヘッジス、ケン。1973年。「バハカリフォルニア北部の彩色タブラ」。太平洋岸考古学協会季刊誌9(1):5-20。
• レイランダー、ドン。1997 年、「バハ カリフォルニアの言語的先史」。ゲイリー S. ブレシーニとトゥルーディ ハバーサット編著『中央およびバハ カリフォルニアの言語的先史への貢献』、pp. 1-94。コヨーテ プレス、カリフォルニア州サリナス。
• レイランダー、ドン。2000年。「カリフォルニアの初期民族誌：1533-1825」コヨーテ・プレス、カリフォルニア州サリナス。
• マッシー、リー・グッディング。1972年。「タブラとアトラトル：バハカリフォルニアの2つの珍しい木製工芸品」。太平洋岸考古学協会季刊誌8(1):25-34。
• マセス、W. マイケル。2006 年。「民族史的証拠」。ドン・レイランダーとジェリー・D. ムーア編『バハ・カリフォルニアの先史時代: 忘れられた半島の考古学の進歩』、pp. 42-66。フロリダ大学出版局、ゲインズビル。
• メイグス、ペヴェリル、III。1970年。「バハカリフォルニアとその周辺からの人間の髪の毛のケープ」太平洋岸考古学協会季刊誌6(1):21-28。
• メイグス、ペヴェリル、III. 1974.「タブラス上のメイグス」太平洋岸考古学協会季刊誌10(1):37-38。
• ミスコ、マウリシオ J. 1978.コチミ語とプロトユマン語: 下カリフォルニアにおける新しい言語族の語彙と統語的証拠ユタ大学人類学論文第 101 号 ソルトレイクシティ。
• Mixco、Mauricio J. 1979。「北部コチミ方言学と原ユマン語」。言語学におけるカリフォルニアおよびグレートベースン論文のジャーナル1:39-64。
• ミスコ、マウリシオ J. 2006。「先住民族の言語」。ドン・レイランダーとジェリー・D・ムーア編『バハ・カリフォルニアの先史時代：忘れられた半島の考古学の進歩』、pp. 24～41。フロリダ大学出版局、ゲインズビル。
• ロジャース、マルコム J. 1945.「ユマン先史時代の概要」サウスウェスタン人類学ジャーナル1:167-198。
• ベネガス、ミゲル。 1757.カリフォルニアの通知、一時的な征服、精神的な瞬間の到来。 3巻M.フェルナンデス、マドリッド。
• ベネガス、ミゲル。 1979年。Obras californianas del Padre Miguel Venegas、SJ W. Michael Mathes、Vivian C. Fisher、Eligio Moisés Colonado 編集。 5巻ラパス、バハ・カリフォルニア・スル自治大学。