モナコの国章

モナコの国章
バージョン
ラッパ手バージョン（車のナンバープレートによく見られる）
国旗の代わりとなる紋章旗
アーミガー	モナコ公国アルベール2世
シールド	銀色と赤色の混ざった
サポーター	髪と髭を生やし、祭服を着た2人の修道士が、それぞれ高く掲げた剣を持ち、モットーが書かれたリボンの上に立っている。
モットー	Deo Juvante (ラテン語で「神の助けを借りて」という意味)
注文	聖シャルル勲章

モナコの紋章は、紋章学的功績または統治の紋章とも呼ばれ、モナコ公国の現在の君主であるグリマルディ家の象徴的な表現です。

紋章の功績は重要な象徴的意味を持ち、グリマルディ家の家系だけでなく、彼らが所有する領土に対する統治も表しています。^[1]この場合、フランシスコ会修道士、王冠、聖シャルル騎士団の襟、赤と銀の菱形はすべて、13世紀まで遡る、モナコでの彼らの君主としての台頭に関連する歴史上の出来事と結びついています。

この功績の起源について言えば、伝統的に各世代の最年長の男性が受け継ぎ、その個性に合わせて調整されてきたが、今日私たちが目にする現代的なイメージは、単一の継承者というよりも何百年もの伝統を彷彿とさせる。グリマルディ家はイタリア系であるため、ジェノバ貴族とのつながりは古く、強い。彼らのモナコに対する影響力は、11世紀後半に権力を握ったことに始まり、数百年にわたって続いている。^[2]

モナコ政府は国章について次のように説明している。^[3]

盾：銀色と赤色の細工が施され、聖シャルル勲章の襟で囲まれ、赤いマントと二重のアーミンの上に置かれ、その上に王冠が載せられている。

支持者:髪と髭を生やし、祭服を着た2人の小さき兄弟が、それぞれ高く掲げた剣を持ち、「DEO JUVANTE」というモットーが書かれたリボンの上に立っています。

グリマルディ家はイタリアのジェノヴァに起源を持ち、主に海上貿易で富を築き、12世紀に台頭した著名な一族である。^[4]個人的なつながりについて言えば、オットー・カネッラがこの一族で重要な人物として記録に残る最初の人物であると考えられており、 1133年にジェノヴァ共和国の領事を務めたことで、フランス・イタリア沿岸で一族が独自の権威を確立したと言える。^{[5] [4]}彼の跡継ぎであるグリマルド・カネッラも同じ役職でジェノヴァの公職に就いたが、今回は3度選出され、最後の役職は1184年であった。^[5]その後、彼の息子オベルトも先代の跡を継いだが、もはや「カネッラ」という姓を名乗らず、父称の「グリマルディ」を名乗った。^[4]いくつかの説によれば、この改名は、一族がかなりの富を得たことと、より一般的に聞かれる姓（つまり家族）と区別するために「より立派な」名前が必要だと考えたためだと言われています。^[5]この時、グリマルディ家の最初の紋章が現れました。これに関する詳細は、菱形の赤と銀のセクションで説明されています。

盾の両側の鎧を着た修道士たちは、グリマルディ統治下でのモナコの創設を反映しており、その中には「マリツィア」としても知られるフランソワ・グリマルディが関わっています。 ^{[6]これらの支持者は、フランソワ・グリマルディが}ギベリン派に勝利したことを思い出させます。ギベリン派はモナコの岩山を守ろうとしましたが失敗し、最終的には征服され、その結果、1297年にこの地域に対するグリマルディの支配が始まりました。^[7]象徴的に、修道士たちはこの歴史の中心であり、フランソワ・グリマルディは要塞に侵入するために修道士に変装したと言われており、そのため、この紋章の功績では、挑戦的に武器を持った宗教的人物という珍しい組み合わせが主要なテーマとなっています。この年の1月4日は、今日のモナコの誕生とみなされており、グリマルディ家は今でもこの地域でかなりの（すべてではないにしても）権力を握っており、この物語に関連するシンボルに大きな歴史的価値を与えています。^[8]

この人物の血統に関して言えば、フランソワ・グリマルディというよく知られた姓にもかかわらず、現在権力を握っている君主たちは厳密には有名な「マリツィア」の直系の子孫ではない。彼自身の結婚から子供が生まれなかったため、従兄弟のレーニエ1世が後継者となりモナコの領主となった。^[2]直接の血縁関係にわずかな変化があったにもかかわらず、紋章の功績はほとんど変わっていなかった。「マリツィア」の物語はモナコの人々にとって大きな誇りであり、特にグエルフ派がギベリン派に勝利したことの比喩的な意味を考えるとなおさらだった。さらに、歴史の記録に示されているように、鎧を着た修道士たちがこの一族の功績に関わってきたことは700年以上も続いており、その起源は明らかにモナコ社会にとって伝説的な地位にあると考えられており、したがって彼らの遺産にとって非常に価値がある。

赤銀色の菱形は、メインの盾に描かれた赤と銀色の菱形の繰り返し模様を指します。この菱形の意味は、高貴な生まれの人を指し、したがって、社会の高位の家系としてのグリマルディ家の起源を説明しています。^[9]これらの君主にとってこの模様が今日でも重要である理由は、彼らの祖先であるグリマルド・カネッラに由来しており、彼の紋章の功績は赤銀色の菱形のみで構成されていました。

この紋章の功績のもう一つの核心部分であるグリマルド・カネッラの重要性は、グリマルディ家の名を確立する上での彼の主要な役割に根ざしている。^[1]姓としてのグリマルディは、菱形の赤と銀の盾で始まり、この王朝の始まりを称えるために何世代にもわたって受け継がれてきたが、同時に、一族が成功した商人からモナコの君主へと移行するにつれて、さらに発展してきた。このことからわかるように、このパターンをグリマルディ家の紋章の功績の中心部分として維持することは、ジェノバ貴族とのつながりを継続的に認めていることを示しており、この地域の支配者間の歴史的な闘争と、最終的にグリマルディ家が支配したことを示している。^[10]

菱形パターン自体の性質も、何らかの形でフランスのルーツに関係している可能性を示唆しており、そのほとんどは、モナコがグリマルディ地域として設立されて以来、モナコとフランスの間で維持されてきた外交関係によって説明できます。^[8]ここでは、フランス起源の紋章パターンは、フランスとモナコの関係を非常に早く承認したことの象徴である可能性があります。これは、当時の強力な同盟国から君主として認められることを望んでいたリーダーにとって、特に有用な忠誠心の表示でした。この概念の妥当性に関係なく、赤と銀の菱形パターンは、紋章の偉業の中でも非常に歴史的に豊かな側面であることは間違いありません。その地位は、モナコの分類の日常的な道具の多くの側面で使用されていることからわかります。

サン・シャルル勲章の首輪と勲章に含まれる王冠は、どちらもグリマルディ家自体を知る上で重要であり、どちらも高い地位を示し、グリマルディ家の権力の台頭を物語っている。^[11]サン・シャルル勲章は、高い名誉の報酬として君主から授与される騎士の勲章であり、 ^[11]モナコの主権を認めるものである。^[12]一方、王冠は、モナコが独自の政治的自治権を持っていることを認めていることを示すものであり、非常に重要である。このプロセスは、1419年以来、おそらく目指されてきたものである。一族がこれまで持っていたすべての象徴的なつながりは、国家を表すためにも統合された。^[8]

「デオ・ジュバンテ」というモットーは「神の助けによって」を意味し、カトリック教会を神聖な力として信じてきたグリマルディ家の長い歴史を物語っている。このフレーズは、グリマルディ家の別の先祖が手紙の中で自分たちの大義を支持し、1458年にグリマルディ家を権力の座から引きずり下ろそうとした陰謀に対する自信を示したことから取られたと言われているが、この陰謀は失敗に終わった。^[3]

ここでのもう一つのつながりは、前述の鎧を着た修道士の宗教的象徴性であり、モナコの岩山の頂上にある要塞の占領につながり、さらに遡って12世紀と13世紀のゲルフ派とギベリン派の紛争とのグリマルディ家のつながりにつながり、過去の権力闘争の不可欠な部分を形成しました。^{[13]この歴史的な紛争の性質は、ドイツ人に対する反対勢力としての教皇庁（}神聖ローマ皇帝を支持する）への彼らの強い支持を裏付けており、それとともに、これらの信念をグリマルディ家を象徴する紋章に組み込むことの重要性も証明しています。これを知ると、国が主にフランス文化に支配されているという事実にもかかわらず、今日のモナコを形成した紛争の多くはイタリア起源であり、このことがこの豊かな宗教的および家族の歴史にさらなる理由を与えています。

今日、モナコの紋章はグリマルディ家自体のステータスシンボルというよりも、むしろ国章となっています。しかし、現在のモナコ大公アルベール2世は、このシンボルを紋章として掲げており、この紋章の歴史的重要性を考えると、将来の君主が誕生したときには、各継承者に確実に受け継がれることでしょう。さらに、この紋章の一部は、モナコの日常生活の他の部分でも使用されています。モットーは紋章だけでなく硬貨にも描かれており、簡略化された紋章は車のナンバープレートに使用されています。これは、紋章がはるか昔の時代を彷彿とさせるものの、今ではグリマルディ家自体よりもモナコとその人々を象徴しているというさらなる証拠です。

• ヴェルデ、フランソワ。 「モナコ」。ヘラルディカ。2005 年3 月 25 日に取得。