場所と名前 ヘンチニはマウォポルスカ県に位置し、何世紀にもわたりサンドミエシュ県に属していました。 キェルツェ までの距離は15キロメートル（9マイル） です。町は西シフィエントクシシュ山脈 の丘陵地帯にあり、いわゆるヘンチニ大理石 が採掘される重要な建築資材の中心地です。町には鉄道駅がなく、最寄りの駅は5 キロメートル（3 マイル） 離れたラドコヴィツェにあります。ヘンチニはキェルツェの公共交通機関が乗り入れており、町の東には高速道路S7 が通っています。近くには城跡やヤスキニア・ライ があり、ヘンチニは重要な観光地です。さまざまな色（赤、青、黄）で標識された観光ルートがいくつかあります。
歴史 この町は1275年の歴史文書に初めて登場し、1325年に都市憲章を取得しました。当時、ヘンチニは重要な都市中心地であり、1331年5月にはポーランド王ラディスラウス1世が 小ポーランドと大ポーランド の貴族を集め、迫り来る ドイツ騎士団 との戦争について協議しました。1465年にヘンチニは大火災に見舞われ、1507年にも同様の火災が発生しました。16世紀にはヘンチニは鉱業と商業の中心地となり、その大理石はポーランド王国とポーランド・リトアニア共和国で有名でした。また、 プロテスタント改革 の中心地でもありました。ヘンチニはゼブジドフスキの反乱 で部分的に破壊されたが、本当の破壊は1655年から1660年のスウェーデン侵攻 の際に起こった。 1657年4月1日、町はゲオルギ2世ラコーツィのトランシルヴァニア人によって完全に破壊された。1660年には家屋はわずか48軒しかなく、1655年には341軒あった。1764年、ヘンチニは ラドム 、ヘンチニ、オポチュノの 各郡の北小ポーランドの法的中心地として指定された。1790年代には第2ポーランド国民騎兵旅団がヘンチニに駐屯していた。[ 4 ] 第三次ポーランド分割 でオーストリア に併合され、翌年には郡庁所在地がキェルツェ に移された。
1933年のチェンチニ この時期のほとんどにおいて、ユダヤ人は キェルツェに住むことを許されず、近隣の町に住居を探さなければならなかった。1827年までに、ユダヤ人は人口の70%を占めていた（1740人）。70年後には4,361人となり、依然として70%だった。一連の火災と不況により、ユダヤ人の人口は1905年には61%にまで減少し、ユダヤ人の住民は3,414人となった。第一次世界大戦 の終結までに、わずか512軒の家屋しか残っておらず、1921年には主要道路沿いと町の中心部周辺に住むユダヤ人の住民はわずか2,825人、全体の51%に過ぎなかった。当時の記録には、町が極めて不潔であったと記されている。
1939年末、ポーランド侵攻 後、ナチス・ドイツ占領軍によってユダヤ人評議会 ユダヤ人ゲットー警察が 設立された。1940年春、町郊外の森で、新ゲットーの数十人のユダヤ人が殺害された。1940年6月には、ゲットーには約2,800人の地元ユダヤ人と1,000人の難民が残っていた。1941年1月、ドイツ軍はキェルツェ・ゲットー から5,000人のユダヤ人をヘンチニに移送し、2,500人のポーランド人強制労働者 と交換する計画を立てたが、町でチフスが流行したため、この計画は延期された。1941年7月5日、ゲットー設立の命令が出され、7月22日までにユダヤ人の「3週間の喪」の間に再定住が行われた。ゲットーには資材不足のため壁がなかった。 1942年4月、ユダヤ人評議会（ユーデンラート） はドイツ軍の命令により、主に貧しい家庭出身の約500人のユダヤ人を選び出し、HASAG 労働収容所に送った。6月にはさらに105人のユダヤ人がHASAG収容所に送られるために集められたが、行方不明となり、おそらく射殺されたと思われる。
1942年9月、ルポシュノから919人のユダヤ人がこの町に連れてこられ、近隣の他の都市からも少数のユダヤ人が連れてこられ、人口は4000人に増加した。
地元の憲兵隊司令官ゲルルフ・マイヤーの命令により、ゲットーは9月12日に解体された。ユダヤ人は市場広場に追い詰められ、7キロ離れたウォリツェ駅まで行進させられ、 そこ から トレブリンカ 絶滅収容所 に送られた。集結と行進の途中で数十人が射殺された。「移動に適さない」40人のユダヤ人はゲットーに残され、2日後の14日に射殺された。ユダヤ人評議会と他の役人からなる30人のユダヤ人の第二グループは、貴重品を探して残されたシナゴーグに持ち帰るために残された。これらのユダヤ人のうち何人かは脱出したが、残りは12月に憲兵隊によって殺害された。[ 5 ]
見どころ 王城 – 要塞の建設は恐らく13世紀か14世紀頃に始まった。この頃、住居棟のある上庭と2つの円形防御塔からなる城の上部が建設された。城には東側の塔のそばに礼拝堂があり、城の宝物は礼拝堂の上の部屋に保管されていた。1306年にラディスラウス1世がクラクフ大司教ヤン・ムスカタに城を贈呈した時点で、城が存在していたことは確実である。その後、当時の小ポーランドの所有権をめぐって国王と司教の間で争いが起こった。争いの結果、王権に対する陰謀が発覚し、城は国王に返還された。ラディスラウス国王はすぐにヘンチニの王城を政治的・軍事的権力の中心とした。1318年には、グニェズノ大司教区の宝物がドイツ騎士団に奪われるのを防ぐため、城内に移され隠された。この城は、1331年にドイツ騎士団とのプウォフツェの戦いに出発するポーランド軍の集結地として重要な役割を果たしました。14世紀前半には、カジミェシュ3世大王によって要塞が拡張されました。その後、長方形の塔のある下庭が建設され、現在の城の形が作られました。当時、ヘンチニは国王の2番目の妻であるヘッセンのアデライデの居城となりました。また、ハンガリー王妃ポーランドのエリザベート、ハルシャニのゾフィーとその息子ヴァルナのヴワディスワフ3世、そしてイタリア出身のポーランド王妃ボナ・スフォルツァ（1556年にポーランドを去った）の居城でもありました。その後、長年にわたり、東の塔の下に主要な地下牢がある国営刑務所として使用されました。ここに投獄された者の中には、後にドイツ騎士団総長となるミヒャエル・キュヒマイスター・フォン・シュテルンベルク、ヨガイラ王の異母兄弟であるアンジェイ・ウィンゴールドなどがいた。城は、ヘンチニのスタロストであるスタニスワフ・ブラニツキが始めた再建により、一時的にかつての栄光を取り戻した。しかし、16世紀後半になると、城は衰退し始めた。1588年、議会は城の目録をヘンチニ教区教会に移管するよう命じた。1607年、城はゼブジドフスキの反乱によって占領され、焼かれた。1657年、城は再びラコチ軍によって部分的に破壊された。スウェーデンの大洪水の間、城は廃墟となり、今日までその状態のまま残っている。城の廃墟は何度か保存されている。最初の本格的な建設工事は1877年に行われました。第一次世界大戦と第二次世界大戦の間、城は当時の市長エドムント・パデホヴィチによって保存されました。第二次世界大戦後、城は再び保存され、中央の塔が再建されるなど部分的に修復されました。それ以来、東側の塔は景勝地として利用されています。 聖バルトロマイ教区教会は、ザムコワ山の斜面に切り開かれた岩棚に位置し、海抜 362メートル（1,188フィート） にあります。おそらくラディスラウス1世によって創建されたと考えられています。建設は1315年頃に始まり、カジミェシュ大王の時代に完成しました。1568年から1603年にかけては、ポーランド小改革派教会の信徒であるポーランド同胞団が使用していました。同胞団は1565年から1658年までポーランドに存在した非三位一体のプロテスタント教会です。同胞団は一般に「アリウス派」または「ソッツィーニ派」として知られ、ポーランドから追放された後は「ユニテリアン派」と呼ばれました。教会は1830年から1840年にかけて行われた最後の改築で現在の姿になりました。ゴシック様式の特徴は主に柵のような窓の形状に残されていますが、屋根は低くされ、塔が建てられました。三身廊のホール教会には、17世紀のトンネルヴォールトのある前室を通って入る入口があります。側廊は八角形の柱の上に建てられています。初期バロック様式の祭壇は1628年に奉献されました。聖歌隊席を取り囲む聖歌隊席と教会の裏側の聖歌隊席は後期ルネサンス様式で、元々はフランシスコ会修道院に設置されていました。ルネサンス様式のフォディガス家礼拝堂は、スイス出身のカツペル・フォディガ（ガスパレ・フィディガ）によって1614年に聖歌隊席のすぐそばに建てられました。墓には、ヘンチニの鉱夫で市会議員だったカツペルと、彼の妻グロジアノヴィツェのズザンナのミイラが埋葬されています。 聖母被昇天教会 フランシスコ会修道院複合施設は興味深い場所です。14世紀後半に設立されました。1368年にカジミェシュ大王によって創建されました。教会はゴシック様式の石造りです。中庭全体は17世紀の建物と石壁に囲まれています。1465年に教会は家屋の大部分とともに焼失しました。1581年から1603年の間に、プロテスタントに占領されたこの修道院は深刻な破壊を受けました。スタロスト（修道院長）スタニスワフ・ブラニツキによる再建後、修道院は再びゲオルギオス2世ラーコーツィの軍隊によって破壊されました。彼らは財宝を求めて修道院を略奪し、3人の修道士を殺害しました。そのことは内部の大理石の銘板に記されています。もう一つの困難な時期は、アレクサンドル1世の治世中に修道士たちが追放された時でした。その後、修道院はシフィエントクシシュ山脈で最も厳重な刑務所の1つに変わりました。その後、建物は公衆トイレや観光客向けの宿泊施設として利用されました。1960年代には、複合施設は修復され、観光用に改装されました。教会にはレストランとホテルが入りました。当時の共産党政権と国家に対する抗議が続いたにもかかわらず、この体制は19年間続きました。1991年、修道院はフランシスコ会に返還されました。 ニエムチョフカ集合住宅は、ルネサンス様式で建てられたテラスハウスで、広々とした玄関ホールがあります。ヴァレンティとアンナ・ニエミエツ・ヴジェシエン夫妻の所有でした。1570年に建てられ、かつては宿屋でした。1階の大きな部屋には、ルネサンス様式の柱のある3連窓があり、天井の梁には1634年の日付と、当時のチェンチンスキ市長ヴァレンティ・ソボニエフスキの姓が刻まれています。元々は平屋建てでしたが、現在は屋根に中二階が設けられ、公営住宅として利用されています。また、回廊のようなアーチ型の地下室もあります。 シナゴーグは、ユダヤ人に二室の礼拝堂を建てる権利を与えたヴワディスワフ4世ヴァサ王の特権により、1638年に建てられました。1657年、ラーコーツィ軍によって一部破壊された後、建物は再建され、改修されました。1700年には、ユダヤ人コミュニティの貴族や裕福なメンバーによって設立された新しい扉門によって、礼拝室への入り口が低くされました。19世紀には、新しい内装画が追加されました。1905年、建物は再び火災で一部破壊されました。1906年、ユダヤ人コミュニティの資金により、シナゴーグは新しい屋根、階段、内装画で改修されました。第二次世界大戦中、内部はナチス兵によって完全に破壊されました。戦後、公共図書館と映画館として使用されました。1958年、屋根が再建され、シナゴーグは地元の文化センターを収容するために改修されました。 1991年から1992年にかけて、床、壁、正面玄関を中心にいくつかの工事が行われました。シナゴーグは後期ルネサンス様式の長方形の平面図で建てられました。建物はポーランド様式のシェイク屋根で覆われています。窓は後期ルネサンス様式の石の枠で囲まれています。建物の角は控え壁で補強されています。主室は通りと同じ高さに下げられ、半円形の窓がある樽型ヴォールトで覆われています。主室内には、19世紀半ばの漆喰と多色装飾の遺構が残っており、東側の壁には17世紀のマニエリスム様式のアーロン・コデシュ（トーラーの聖櫃）があります。アーロン・コデシュは、黒いデブニツァ大理石にヘンチニ大理石を象嵌したもので、カルトゥーシュとトーラーの冠で飾られたポータルの形をしています。さらに、シンプルな軒飾りの石柱の上に大理石の砲弾が配置され、装飾が施されている。 町の中心部は中世の面影を残しており、市場広場や17世紀から19世紀にかけて建てられた家々が立ち並んでいる。
参考文献 1 2 3 「ローカルデータバンク」。ポーランド統計局。2022年6月3日 取得。 ↑ "Główny Urząd Statystyczny" [ 中央統計局 ] (ポーランド語)。 最小 3 文字 ) を選択し、下のフィールドに町の名前を入力し、「WYSZUKAJ」(検索 ) をクリックします。↑ Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich、Tom I (ポーランド語)。ワルシャワ。 1880年、p. 575. {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)↑ ゲンバシェフスキ、ブロニスワフ (1925)。 Rodowody pułków polskich i odziałów równorzędnych od r. 1717 ド R. 1831年 （ポーランド語）。ワルシャワ: Towarzystwo Wiedzy Wojskowej。 p. 7. ↑ 仮想シュテットル2016年3月2日にウェイバックマシン に アーカイブ米国ホロコースト記念博物館 収容所とゲットーの百科事典vII-A、207ページ（ユダヤ人評議会の画像を含む）。 – （イディッシュ語の）イーズコール本に基づいて書かれており、個人的な記憶をまとめたものです。
