忠清方言

韓国語の忠清方言は、大田広域市を含む韓国の忠清（湖西）地方で話されています。また、忠清道に隣接する京畿道のいくつかの地域、特に平沢市も含まれる場合があります。忠清方言は、京畿方言に似ていることで知られる北部忠清方言と、全羅方言に似ている南部忠清方言の2つに分けられます。南部忠清方言は、ゆっくりとした発音、母音変化、独特の専門用語が特徴です。しかし、ソウルが拡大し、標準語の優位性が広がるにつれて、大田や世宗を含む忠清道の若者は、本来の方言を使わなくなったり、ほとんど使わなくなったりしています。ほとんどの若者は標準語と方言を交互に使用しており、ソウル首都圏（水都）のすぐ南に位置する天安市のような都市では、方言は消滅の危機に瀕している。

標準韓国語では、質問するときに <-ni> (-니)、<-eo> (-어)、<-n geoya > (-ㄴ 거야) などさまざまな表現が使われますが、忠清弁では質問するときに <-n gyeo > (-ㄴ 겨) がほとんどです。

例えば：

忠清方言で最も広く知られ、代表的な特徴は、標準語の発音である＜ㅛ＞（よ）が＜ㅠ＞（よ）に変わることである。正確には、標準語の敬称である＜~요＞（よ）は、忠清方言では＜~유＞（よ）や＜~슈＞（よ）と発音される。

忠清方言では、文末の標準的な「〜겠다」（gettda ）を「〜것다」（ geotda）に、 「그런데」（ geureonde ）の代わりに「근디」（ geundi ）（しかし）を用いるのが一般的です。忠清の人々は、語尾の「〜이니까」（inikka ）を「〜이니께」（ inikke ）と発音することもあります。このような表現は、忠清方言の影響が顕著に見られる京畿道南部でも見られます。

忠清北道では「맞아」（マタ）や「그래」（グレ）の代わりに「그려」（グリョ）を使い、忠清南道では「그려」（グリョ）に加えて「기여」（ギヨ）も使います。

忠清方言に対する一般的な印象としては、話す速度がゆっくりで、話し方がリラックスしているという点が挙げられる。一般的に、他の地域の人々が忠清方言に対して抱く印象は「リラックスしていてかわいい」というものだ。もちろん、これは忠清方言を肯定的に捉えている人々の評価である。忠清方言を嫌う人々は、忠清方言を「ぼんやりしていて、イライラする」と評価している。忠清方言は、慶尚道と全羅道に次いで韓国で3番目に多く使われている方言である。しかし、忠清方言の使用者は、全羅道や慶尚道の方言の使用者ほど、自分の地域の方言に誇りを持っていない。2020年の国民言語意識調査によると、最もよく使われている言語の中で、慶尚道の方言は22.5%、全羅道の方言は10.3%を占めているのに対し、忠清方言はわずか7.1%にとどまっている。^{[ 4 ]}忠清道の人口は全羅道よりも多いにもかかわらず、忠清方言話者の33%が、現在の標準語と、自分たちの地域で複数の標準語として認められている方言の両方に肯定的な反応を示した。全羅道と慶尚道の回答者のそれぞれ44.7%と43.4%と比較すると、その数は比較的少ない。メディアが忠清の人々の地元言語に対する自尊心の低下に及ぼした影響は大きかった。メディアで忠清方言を使用する人々の場合、ほとんどが朝鮮王朝時代の奴隷や一般人、裕福な家庭の主婦、貧しい農民として登場する。 （参考までに、忠清道は朝鮮王朝時代に両班（貴族）の割合が最も高かった。そのため、今日に至るまで両班の特徴と忠清道の人々の特徴は重なり合っており、忠清道の貴族はよく言われる。）さらに、韓国は1970年代から1980年代にかけて全国的に標準語を普及させる政策を実施し、「標準語は優れており、方言は劣っている」という認識を国民に与えた。こうした複雑な理由から、忠清道の方言話者は、全羅道や慶尚道の方言話者よりも、自分たちの地域の方言に対する自尊心が低い。