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クリストファー・ヒュー・ムーア（1950年6月9日生まれ）は、カナダの歴史に関するカナダ人作家、ジャーナリスト、ブロガー[ 1 ]です。1978年からフリーランスライターとして活動しているムーアは、専門的な訓練を受けたカナダの歴史家としては珍しく、一般読者向けの執筆で生計を立てています。彼は長年、カナダの歴史雑誌（旧称：ザ・ビーバー）のコラムニストを務め、多くの著書があります。総督文学賞を2度受賞しています。
クリストファー・ヒュー・ムーアは、1950年6月9日にイングランドのストーク・オン・トレントで生まれた。 [ 2 ]彼は1954年に家族とともにカナダに移住し、[ 2 ]ブリティッシュコロンビア州のネルソンとバンクーバーで育ち、ブリティッシュコロンビア大学で学部課程を修了した。彼は、カナダ最大の史跡復元地であるノバスコシア州ケープブレトン島の18世紀のルイブール要塞で、カナダ国立公園局の史跡サービスの研究員として歴史家としてのキャリアをスタートさせた。 [ 3 ] オタワ大学で大学院課程（歴史学修士、1977年）を修了し、ヘリテージ・カナダ財団で働いた後、ムーアはルイブールを題材にした最初の著書『ルイブールの肖像：18世紀の駐屯地の町での生活』を執筆した。[ 4 ]
『ルイブールの肖像』は、18世紀の社会史を、窃盗容疑者、商人、若い花嫁、移民の漁師、兵士といった一般の人々の記録に基づいた研究を通して探求している。歴史家のデズモンド・モートンはこれを「社会史のあるべき姿」と評し、1982年にカナダで最も権威のあるノンフィクション賞である総督文学賞ノンフィクション部門を受賞した。この本は、1982年9月にCBCラジオのモーニングサイドでピーター・グゾウスキーがムーアに行ったインタビューで取り上げられた。「番組は初日からカナダの文学を宣伝した」とRBフレミングは『ピーター・グゾウスキー：伝記』の中で書いている。「ピーターの最初の週にゲストの一人がクリストファー・ムーアで、彼は新刊『ルイブールの肖像』について語り、この本はすぐにカナダのベストセラーになった」[ 5 ] 。 電子書籍版は2011年に出版された。
『ロイヤリスト：革命、亡命、定住』[ 6 ]は、カナダにおけるロイヤリストの定住200周年に合わせて1984年に出版され、著名人や無名の人物の伝記と、ロイヤリストの経験に関する幅広い物語を織り交ぜている。1985年には、カナダ研究における卓越性を称える国務長官賞を受賞した。
『1867: 建国の父たちはいかにして合意を交わしたか』[ 7 ]は、ミーチレイク協定とシャーロットタウン協定という憲法改正案をめぐる全国的な議論の中で生まれた。これは「一世代ぶりのカナダ連邦制に関する詳細な考察」[ 8 ]である。ムーアの特徴である伝記的視点と、社会史よりも政治史を重視する新たな視点が融合している。ムーアは、1860年代の憲法制定過程は、連邦制に関する議論に反対意見がより多く取り入れられたため、1980年代と1990年代に失敗した行政主導の合意と比べて優れていると主張する。彼は、ウィリアム・ウォーレン・ボールドウィン、ジョセフ・ハウ、ルイ・イポリット・ラフォンテーヌ、ロバート・ボールドウィンによって提唱された責任政府の原則を概説し、それがマクドナルド、カルティエ、マギー、そして建国の父たちが憲法を起草する際に影響を与えたと述べている。カナダの政治評論家ダルトン・キャンプは、『1867』を「私がこれまで読んだカナダ史に関する本の中でほぼ最高」と評した。[ 9 ] 2011年、1867は過去25年間で最も優れたカナダの政治書12冊の1つに選ばれ[ 10 ]、電子書籍として出版されました。
2015年、連邦結成150周年が近づく中、ムーアは『ケベックシティでの3週間：カナダを創った会議』を出版した。これは1864年のケベック会議を詳細に記述したものである。ケベックでは、カナダ憲法、ひいてはカナダの国家としての本質が交渉され、72の決議にまとめられた。これらは1867年の英領北アメリカ法の基礎となり、現在もカナダ憲法の中核を成している。『ケベックシティでの3週間』は、会議を取り巻くパーティー、晩餐会、駆け引きから、憲法上の決定、その理由、そして誰がそれを推進したのかについての綿密な分析までを網羅している。[ 11 ] 2017年、ムーアはカナダ全土の大学を訪れ、カナダ150周年記念講演「生きている木？150年前のカナダ憲法、そして今日」を行った。
ムーアは、複数の著者による歴史書にエッセイやその他の作品を寄稿している。
ムーアは主に大人向けの作家だが、若い読者向けにもいくつかの歴史書を執筆している。
個人開業の歴史家として、ムーアは歴史問題に関する調査や執筆を組織、機関、企業から依頼を受けることが多い。彼はカナダ放送協会、カナダ国立映画庁、カナダ国立公園局、ロイヤルオンタリオ博物館、カナダ戦争博物館、ヒストリカ・ドミニオン研究所、そして多くの映画製作者、教育機関、出版社と協力したり、助言を行ったりしてきた。[ 23 ]
1994年、ムーアはアッパー・カナダ法曹協会から創立200周年記念誌の執筆を依頼された。それ以来、彼は大手法律事務所マッカーシー・テトロ、ブリティッシュコロンビア州控訴裁判所、オンタリオ州控訴裁判所の歴史を執筆している。1998年から2011年まで、トロントを拠点とする法律タブロイド紙「ロー・タイムズ」に法律史に関するコラムを執筆していた。[ 24 ]
1991年以来、ムーアのコラム「クリストファー・ムーア」は、カナダの歴史上の問題、人物、論争について、カナダを代表する歴史雑誌「ザ・ビーバー」 （2010年に「カナダズ・ヒストリー」に改名）のすべての号に掲載されている。また、カナディアン・ジオグラフィック、ナショナル・ポスト、ニューヨーク・タイムズなどの定期刊行物にも寄稿しており、リテラリー・レビュー・オブ・カナダには政治、歴史、文化に関するエッセイを頻繁に寄稿している。CBCラジオの「アイデアズ」のために、歴史に関するラジオドキュメンタリーを多数制作している。ムーアは、ナショナル・マガジン・アワードに3回ノミネートされている[ 27 ]。
1997年に『1867: How the Fathers Made a Deal』を出版した後、ムーアはカナダの議会制民主主義に関する政治評論を発表し始めた。彼の共通のテーマは、カナダの政治指導者における説明責任の欠如である。ムーアは、この欠陥を、（世界中の議会制民主主義国では伝統的に稀な）政党指導者の選出を、何千人もの党員が参加する議会外の指導者選考に委ねる慣行と関連付けている。ムーアは、このプロセスは、選出されたカナダの政党指導者が実際には誰にも、ましてや選出された国会議員にさえ責任を負わないことを意味し、この状況が、カナダでしばしば「民主主義の欠陥」または「友好的な独裁」と呼ばれる議会の説明責任の崩壊につながると主張する。[ 28 ]
ムーアの主張は少数派の見解のままだが、マイケル・チョン議員が下院に提出した2014年改革法案は、党首の議会党員会に対する説明責任を高めようと試みている。カナダのすべての政党は、議会外での党首選出に引き続き取り組んでいる。ほとんどの評論家は、著名な政治学者ドナルド・サヴォワが述べたように、カナダの指導者を国会議員に説明責任を負わせることは「考えられない」と認めている。[ 29 ]
ムーアは長年カナダ作家組合で活動し、1999年から2000年にかけて全国議長を務めた。2001年から2007年までは、カナダ著作権ライセンス機関であるアクセス・コピーライトの理事会でクリエイターを代表した。著作権の集団ライセンスを支持する彼は、アクセス・コピーライトがクリエイターの利益を十分に効果的に代表できていないと批判してきた。2011年には作家組合の全国評議会に1年間の任期で再選された。[ 30 ]