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カナダキリスト教労働組合（CLAC ）は、1952年に設立され、オンタリオ州ケンブリッジに本部を置くカナダの独立系労働組合です。[ 2 ]建設、医療、運輸、製造、教育、社会福祉、ホスピタリティ、小売、緊急サービスなど、さまざまな分野の労働者を代表しています。[ 1 ]
この組織の起源は、第二次世界大戦後にカナダに移住した主にオランダ系移民のグループに遡り、彼らはキリスト教の社会原則と結社の自由に基づく労働組織を求めていた。[ 3 ] CLACはキリスト教の原則に基づいて設立されたが、会員資格は宗教的所属に関係なく労働者に開かれている。[ 4 ]
2015年時点で、CLACは約65,986人の組合員を報告した。[ 1 ]この組合はカナダ労働会議とは提携しておらず、 2012年から世界労働者機構と提携している。[ 5 ]
CLACはカナダの労働運動の中で議論の対象となってきた。学術研究者たちはこの組織を、企業寄りの組合主義の一例として特徴づけているが[ 6 ] 、カナダのいくつかの管轄区域の労働関係委員会はCLACの交渉単位を認定し、この組織を独立した労働組合として認めている[ 7 ] 。
カナダキリスト教労働協会（CLAC）は、第二次世界大戦後にカナダに移住した主にオランダ系移民労働者のグループによって1952年2月20日に設立されました。[ 8 ] [ 9 ]この組織は、ヨーロッパのキリスト教労働の伝統、特にオランダの労働運動に関連する伝統の影響を受けており、社会正義、人間の尊厳、責任ある管理、結社の自由の原則に基づいた労働関係を促進しようとしました。[ 10 ] [ 11 ]
当時の多くの労働組合とは異なり、CLACはカナダの主流の労働運動とは別に発展し、後にカナダ労働会議となる組織とは独立したままであった。[ 12 ]キリスト教の社会原則に基づいて設立されたが、宗教的所属に基づいて会員資格を制限することはなかった。[ 13 ]
1950年代、CLACはいくつかの州で認証を求めたが、労働委員会や既存の労働組合から抵抗を受けた。[ 14 ]オンタリオ州の労働関係当局は、同組織のキリスト教的基盤が非キリスト教徒の労働者に対する差別につながる可能性があるとの懸念を表明し、CLACの交渉単位の認証を繰り返し拒否した。[ 15 ]
これに対し、CLACは1959年に規約を改正し、宗教的信条に関わらず会員資格と代表権が認められることを明記した。[ 16 ]また、労働委員会や裁判所から提起された懸念に対処するため、いくつかの規約条項を改訂した。[ 17 ]
1963年にオンタリオ州高等裁判所がオンタリオ州労働関係委員会によるCLAC Local 52の認定拒否を審査した際に、大きな転換点が生じた。ジェームズ・チャルマーズ・マクルーア首席判事が執筆した判決文の中で、裁判所は委員会が不適切に無関係な証拠に依拠し、組合の申請を評価する際に反差別原則を誤って適用したと判断した。[ 18 ]
この判決は、CLACの規約と慣行が差別的ではないことを確立し、理事会の決定を取り消すよう指示した。[ 18 ]労働史家や研究者は、この決定がCLACの歴史における重要な展開であると認識している。なぜなら、この決定により、同団体はオンタリオ州で認証を取得し、全国的に活動を拡大することができたからである。[ 19 ] [ 20 ]
1963年の裁判判決後、CLACはカナダ全土の建設、製造、運輸、医療、サービス産業に徐々にその存在感を拡大していった。[ 21 ] 21世紀初頭までに、同組織はカナダ最大の独立系労働組合の1つとなり、アルバータ州、ブリティッシュコロンビア州、オンタリオ州、サスカチュワン州、マニトバ州に組合員が集中するようになった。[ 1 ] [ 22 ]
カナダの労働関係において、労働組合の成長、組織モデル、および雇用主との関係は議論の対象であり続けている。支持者はCLACを協力と結社の自由を重視する代替的な労働者代表形態と表現している一方、批判者はこれを妥協的または企業志向の労働組合と特徴づけている。[ 23 ]
労働学者は、CLACの団体交渉へのアプローチは、カナダ労働会議に加盟する多くの労働組合に見られるような、より対立的な伝統とは異なると特徴づけている。[ 24 ]この組織は歴史的に労働者と使用者間の協力を重視し、カナダの労働関係において結社の自由と労働組合の多元主義の原則を推進してきた。[ 25 ]
労働研究者のスティーブン・タフツとマーク・トーマスによれば、CLACの労使関係へのアプローチは、組織の成長と、カナダの労働運動におけるその役割に関する継続的な議論の両方に貢献している。[ 26 ]
CLACは、建設、医療、運輸、製造、教育、社会福祉、ホスピタリティ、小売、緊急サービスなど、さまざまな分野の労働者を代表しています。[ 1 ]会員はアルバータ州、ブリティッシュコロンビア州、オンタリオ州、サスカチュワン州、マニトバ州に集中しています。[ 1 ]
2015年時点で、カナダ雇用社会開発省は、CLACが約65,986人の会員を擁していると報告した。[ 1 ]
CLACのメンバーは、雇用主と交渉した団体協約を通じて、年金制度、障害保険、拡張医療保障、見習い支援、研修イニシアチブなど、さまざまな福利厚生プログラムに参加しています。[ 27 ]
この組織は、特に熟練技能職や建設業の分野において、いくつかの州の訓練センターや見習い制度を支援している。[ 28 ]
CLACは、カナダ最大の労働組合連合であるカナダ労働会議（CLC）とは提携していません。 [ 29 ]
2011年、国際労働組合総連合（ITUC）は、CLACの政策や活動の一部が労働条件を悪化させていると結論付けた後、CLACの会員資格を停止した。[ 30 ]
CLACはこの決定に異議を唱え、自らのモデルは労働組合の多元主義と労働者の結社の自由の原則を反映していると主張した。[ 31 ]
学術研究者や労働団体は、数十年にわたり、カナダの労働運動におけるCLACの役割について議論してきた。労働学者のスティーブン・タフツとマーク・トーマスは、CLACは伝統的な労働組合主義と融和的な労使関係モデルの中間に位置する独特な存在だと述べている。[ 33 ]
一部の労働組合や労働団体は、CLACを企業寄りの組合だと特徴づけており、その交渉慣行や雇用主との関係は、カナダ労働会議に加盟している組合とは異なると主張している。[ 34 ] [ 35 ]
批評家たちはまた、労働委員会がCLACに関わる雇用主支援の認証キャンペーンを審査した事例を指摘している。2018年のBest Service Pros Ltd.に関する決定では、ブリティッシュコロンビア州労働関係委員会は、雇用主の行為がCLACに対する従業員の支持に不当な影響を与えたと判断し、結果として締結された団体協約を無効とした。[ 36 ]
CLACは、企業組合として機能しているという特徴づけに異議を唱え、カナダ全土の労働関係委員会から付与された多数の認証を指摘している。裁判所と労働委員会は、CLACを独立した労働組合として認め、雇用主が支配しているという主張を却下している。[ 37 ] [ 38 ]
CLACをめぐる議論は、労働学者によって、カナダの労働関係における労働組合の多元主義、組織モデル、使用者との関係、労働者の代表性に関するより広範な意見の相違を反映していると説明されている。[ 39 ]
CLACは世界中の労働者に財政支援を提供してきました。CLAC財団[ 40 ]を通じて、苦境にある労働者とその家族を支援する取り組みと能力が拡大されました。現在、CLAC、そのメンバー、署名企業、および一般の人々は、財団を通じてさまざまな活動に寄付することができます。プロジェクトには、自然災害に見舞われた地域の職人への訓練の提供、中国労働速報[ 41 ]の支援、カナダの労働者が職場復帰する準備の支援、世界中の労働者に影響を与える問題への意識向上などが含まれます。
ワークマン、ポール E. (2006)。 「『あのオランダ人は確かにワイルドな表情をしている』: カナダキリスト教労働協会とオランダのクリステリーク国立ヴァクフェルボンド、1952～1958年。」出典: George Harinck および Hans Krabbendam (編)、『るつぼの中のモーセル』。北米におけるオランダ移民コミュニティの存続(アムステルダム、2006) 195-211。ISBN 90 86590039。
ワークマン、ポール E. (1992)。 「フランス・ピーテル・フイクショット」掲載: PJ Meertens et al (ed.)、Biografisch woordenboek van het socialisme en de arbeidersbeweging in Nederland Vol. V (アムステルダム、1992) 73-76。ISBN 90-6861-068-6。
ワークマン、ポール・エリック (2007)。 「ワット・キジケン・ダイ・オランダ人は、野生のウイット・フン・オゲンを訪ねます。」 Het CNV en de Christian Labor Association of Canada、1952 ～ 1958 年。著: ポール E. ワークマン、「「Laat uw doel hervorming zijn!」オランダのファセッテン・ファン・デ・ゲスキデニス・ファン・ヘット・クリステリーク国立ヴァクヴァーボンド（1909-1959）（アムステルダム自由大学論文）292-312。
Werkman, Paul E. (2010). 「『アメリカに小さなオランダを作ることはできない』：20世紀前半におけるオランダ、米国、カナダのキリスト教労働組合間の困難な関係」Jacob E. Nyenhuis、Suzanne M. Sinke、Robert P. Swieringa (編)『国境を越えて：北米とオーストラリアへのオランダ移民』（Holland Mi、2010）211-228頁。ISBN 978-0-9801111-4-9。
