砂漠のキリスト

砂漠のキリスト
アーティスト	イヴァン・クラムスコイ
年	1872年[1]
中くらい	キャンバスに油彩[1]
寸法	184 cm × 214 cm (72インチ × 84インチ) [1]
位置	トレチャコフ美術館[1]、モスクワ

『砂漠のキリスト』[ ^{2] [3]}（ロシア語： Христос в пустыне、ローマ字表記： Khristos v pustyne ）は、ロシアの画家イヴァン・クラムスコイが1872年に制作したキリストの誘惑を描いた絵画である。クラムスコイはロシア芸術アカデミー評議会からこの絵画の教授職を打診されたが、1873年初頭にこれを辞退した。彼は以前にアカデミーから追放されており、「アカデミーからの独立への若き決意」を貫くことを選んだ。 ^{[4]その後、この絵画は}パヴェル・トレチャコフのお気に入りの絵画の一つとなり絵画が完成した年にこの絵画を自身のギャラリーに購入した^{。 [4]}

キリストの誘惑というテーマは、1860年代初頭にはすでにクラムスコイの興味を引いていた。この時期に彼はこの作品の最初のスケッチを描いた。^[4] 『砂漠のキリスト』の最初のバージョンは1867年に描かれたが、結局は失敗に終わった。クラムスコイは縦長の形式が不適切だと気付いた。そこで横長の形式を選び、背景に青白い岩だらけの砂漠を描いた。^[4]

クラムスコイは作家のフセヴォロド・ガルシンに宛てた手紙の中で、この絵画の初期の歴史について記述している。

「砂漠のキリスト」は、クラムスコイがイエスをテーマにした絵画のうちの 1 つで、もう 1 つは「喜びなさい、ユダヤ人の王」と「ヘロディア」である。クラムスコイは、背景の冷たい夜明けを反映するために、主に寒色系を使用した。暗い色の上着を着て、その下に赤いチュニックを着た、思慮深いキリストの姿は、中央よりわずかに右に寄っている。クラムスコイは次のように書いている。「『これはキリストではない、どうして彼がそのように見えたのか』という質問に対して、私は『しかし、実際に生きているキリストでさえ認識されていない』と答えることを許した。」^[4]この絵画は、イエスの人間的構成要素である位格的結合を強調し、行動ではなく闘争する心を描いている。地平線がキャンバスの平面をほぼ半分に分割しているため、イエスの姿が絵画空間を支配し、同時に厳しい荒野と調和している。

イワン・クラムスコイはトレチャコフに作品を6,000ルーブルで売った。

この絵は幅広い反響を呼び、1873年の移動派絵画展第2回展に出品された。パーヴェル・トレチャコフは「私はクラムスコイの『救世主』がとても好きだった... だから急いで購入しようとしたのだが、多くの人はそれほど評価しなかったし、他の人は全く評価しなかった。私の意見では、これは最近私たちの学校で出た絵の中で一番良いと思う。もしかしたら私が間違っているのかもしれない」と書いている。 ^[5]批評家のウラジミール・スターソフは「作品全体の生理的配列には悲痛な音がはっきりと響いている」と指摘した。^[6]フセヴォロド・ガルシンは「計り知れない道徳的力、悪に対する憎しみ、そして悪と戦う完全な決意の表現」と概説した。^[7]イワン・ゴンチャロフは「砂漠のキリスト。クラムスコイ氏の絵画」（ロシア語原題：「Христос в пустыне». Картина г. Крамского」）を著したが、その著書によれば、「人物全体が本来の大きさより少し小さくなっているように見える。飢えや渇きや悪天候のせいではなく、精神と肉体の力の闘いの中で、彼の思考と意志に対する内なる非人間的な洞察のせいである」という。^[6]彼はまた、「そこには祝祭的、英雄的、勝利的なものは何もない。世界とすべての生き物の将来の運命は、その惨めで小さな存在、貧しい外見、ぼろ布の下、謙虚な素朴さの中に隠されており、真の威厳と力と切り離せない」とも強調した。ロシアの美術研究者ゲオルギー・ワーグナーは、「INクラムスコイの絵画「砂漠のキリスト」（ロシア語:「Об истолковании картины И.Н. Крамского "Христос в пустыне」）の解釈について」という論文を書いた。