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チョタはエクアドルのミラ川上流の渓谷です。川沿いの小さな村々は一般的に「エル・チョタ」と呼ばれ、アンデス山脈の2つの山脈の間を東西に走っています。インバブラ県、カルチ県、そして（西側では）エスメラルダス県にまたがっています。川とその上流の渓谷は、赤道とコロンビア国境のほぼ中間地点に位置しています。国道35号線からアクセスでき、最寄りの主要都市はキトですが、渓谷のすぐ南にはイバラという主要な市場中心地があります。ここは、国内最高のサッカー選手を輩出する場所として知られています。
実際にエル・チョタという名前の村は1つだけで、スペイン語を話す黒人クレオールの村人たちは常駐のカトリック司祭とコミュニティセンターを持っているが、チョタ上流には他に100人以上の住民がいるアフリカ系エクアドル人の村が11ある（エル・フンカル、ピキウチョ、チャルグアヤクなど）。ケチュア語を話す農民やメスティソの地主は、アンデス山脈の高地、谷底から250メートル以上高い、農業に適した雨のある場所に住んでいる。アンブキを除く、谷を管轄するすべてのパロキア（地方行政中心地）は、その標高にある。チョタ川沿いに位置するチョタン人（チョテーニョ）は、サトウキビを栽培し、アグアルディエンテ（サトウキビのブランデー）やその他さまざまな灌漑作物（トマト、アボカド、豆）を作り、豚やヤギを飼育して生計を立てている。谷底の標高は約1700メートルだが、北へ延びるパンアメリカンハイウェイは急激に標高を上げて3000メートルを超える。
チョタ渓谷の住民の大多数はアフリカ系の子孫である。彼らの祖先は植民地時代、特に多くの大砂糖農園がイエズス会によって所有・運営されていた時代に奴隷としてここに連れてこられた。1960年代に行われた調査によると、パナマ市のイエズス会管理者は、土地がイエズス会に寄贈された後、海岸経由でサトウキビ畑で働くために100人の奴隷を購入した。その前のエンコミエンダドは、マラリアの流行中に先住民を過酷な労働で死なせていた。口承史によれば、渓谷の黒人住民のほぼ全員が、1775年に到着した74人の生存者の名前が記されたリストの子孫である。[ 1 ] [西にあるエスメラルダスは、この国でアフリカ系の子孫が住む主な場所である。これらの人々は、難破した奴隷船から逃げてきた奴隷の子孫であるとされており、コロンビアのチョコ地方のアフリカ系の子孫も同様である。同様のアフリカ系の子孫は、エクアドル南部のクエンカ南部の暑い谷や、北部のコロンビアのパティア渓谷にも存在する。
チョタ渓谷は、ヒスパニック系アメリカにおいて低地から遠く離れた場所に位置する黒人居住地として、文化的にやや独特である。[ 2 ]ユンガス地方のアフロ・ボリビア人も同様に沿岸地域から離れた場所に居住している。彼らは祖先の文化の一部を保持し、他のアフロ・ラテン文化ではなく、主に先住民である隣人の伝統を吸収してきたため、文化的に孤立している。
チョタ川上流の気候は暑い日もあれば涼しい日もあるが、常に埃っぽい。谷底は乾燥しており（ 年間降水量は約100～250mm）、気温は摂氏16度から29度の間である。チョタ川を離れると、川の谷は海岸に向かって下り、雲霧林を抜けて、はるかに湿潤な沿岸生態系へと続く。雨季には毎年洪水や土砂崩れが危険な問題となる。家屋は簡素で、ほとんどが1部屋か2部屋しかない。現在はコンクリートブロック造りだが、土壁の家のそばには、草や葦でできた伝統的な木骨造りの家も残っている。屋根材には伝統的にバナナ、葦、ヤシの枝が使われていた。現代の家屋の屋根は、亜鉛メッキ鉄板、テジャス（湾曲したセラミックタイル）、その他の素材でできている。
チョタ渓谷は近年、コミュニティツーリズムの拠点となっており、旅行者は家族と一緒に暮らし、渓谷の文化、独特のスペイン音楽やボンバ音楽を体験することができる。[ 3 ] [ 4 ] 2000年以降の経済の変化により、多くのメスティソの事業主が進出してきたが、渓谷の伝統的な住民にはあまり関与や直接的な仕事は提供されていない。
（出典：スティーブン・アンジェリーク著『アイスマン・ゴーン』、ジェームズ・ギブス著『ジャパン・トラベラー』誌より許可を得て掲載）
北緯0度28分、西経78度04分/北緯0.467度、西経78.067度/北緯0.467度、西経78.067度