陳元静（中国語:陳元靚）は、元代の学者で、『士林光記』の著者として知られる。陳元静は南宋末期に建州崇安（現在の福建省北西部南平市）で生まれた。おそらく13世紀末から14世紀半ばまで生きたと思われる。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
人生
陳元静は「広寒仙裔」、つまり（陳）広寒の子孫という自筆を持っていた。[ 6 ] [ 1 ] [ 3 ]方彦寿の研究によると、ある広寒の達人が、建州（福建省）の三桂里、考亭、建陽周辺で活動していたことがわかった。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]陳広寒は建州の考亭、建陽周辺で生まれた可能性がある。[ 10 ]
陳元景自身は現在の福建省の崇安で生まれ、そこは彼の祖宅（祖籍／籍贯）でもあった。崇安は広漢が埋葬された場所でもある。[ 3 ]
陳光漢には陳尋（陳逊）という息子がおり、[ 11 ]陳尋は宋代の人物で、哲宗皇帝の4年（1098年頃、紹聖4年）に進士となった。陳元靖も陳尋の子孫である。[ 3 ]陳元靖の生涯に関するその他の詳細は不明である。[ 10 ] [ 3 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
出版物
士林広吉
元王朝のフビライ・ハンの治世中、陳元景は宋・元王朝の生活を詳細に記述した百科事典『士林広記』を著し出版した。この書物には広大な元帝国の地図や、パクパ文字とモンゴル文字の例も含まれている。陳の書物は当時人気があり、理解しやすく、明・清王朝、朝鮮、日本の学者によって中国史、元王朝、モンゴル帝国についてより深く学ぶために拡張され、利用された。陳の『士林広記』とその挿絵は、『三才図会』や『中国古典全集』などの後の百科事典の基礎として用いられた。[ 6 ] [ 13 ]
1684年、儒学者の宇都宮的（宇都宮遯庵とも呼ばれる）は、陳の著作の序文で次のように記した。「彼の記録には何も除外されていない」「彼は出典を綿密に引用している」「彼の業績は近代学にとって決して小さなものではない」[ 5 ]。
その他の作品
陳元靖は『士林広記』のほか、『歳時広記』全40巻、『博問録』などの著作でも知られている。彼の著作には劉純、朱鉴などの著者が序文を寄せており、陳元靖は宋の立宗の治世に生まれた可能性がある。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
『歳時広記』は、風習や年中行事を詳述した年鑑または書物である。[16][17][18][19][20] これは呂希哲（1080年頃-1125年）が著した『歳時雑記』の拡張版である。陳の『歳時広記』には、朱熹の孫である朱鑑（ 1190-1258）による序文がある。朱鑑の没年に基づくと、陳は『歳時広記』を先に出版しており、12世紀から13世紀にかけて生きていたと推測できる。[ 5 ]
参考文献
- 1 2劉春（刘纯）：生没年不詳と記す《四库全书总目提要》下載：「元观，不知其処贯，自署广寒仙裔。而して纈纯作後序，隐君子と称す。其主未详，莫之考也。」
- ↑陳クラシング (2020-12-16). 「記憶に残る芸術：後期帝国中国における絵画と書道の記憶術」(ライデン大学)
- 1 2 3 4 5陆心源（陆心源）、清朝: 陳元京は福建省重安の出身でした。彼は重安に墓がある陳光漢の子孫である。広漢には陳元京の先祖である陳訓という息子がいました。 陆心源《仪顾堂续跋》卷十一〈永乐椠《事林广记》跋〉云：“元靓仕履无考，当為福建崇安人「广寒先生の諺。广寒先生の名前は考えず、墓在崇安。その名は、圣四年士。元靓必至の裡も。」
- ↑ 「大ハーンの時代の多種多様な事物の膨大な記録」 . theme.npm.edu.tw (国立故宮博物院) . 2022年6月17日取得。
- 1 2 3 West, Stephen H. 「時間管理と自己制御：元における自己啓発ガイド」『中国文学と音楽におけるテキスト、パフォーマンス、ジェンダー』113。
- 1 2四宝の注釈付き書誌《四库全书总目提要》
- ↑ Fang Yanshou (方彦寿): 陳法輝の孫、陳勝は建州 (福建省) で事務局を務め、建陽に移った。そこでは広漢王室の師範 (陳元京) がいた。 (学者方彦寿据え《颖川堂陈氏宗谱》ダウンロード《唐入闽考亭始祖世系》提及，陈法会的曾孙陈盛，“任建州刺史、三桂里考察亭を隣に建立。
- ↑ Yingchuantang Chen 家系図《颖川堂陈氏宗谱》
- ↑ Tang ru min kao ting shizu shixi《唐入闽考亭始祖世系》(唐代と福建省高亭の祖先系統)。ここでのmin闽 は、福建省と中国南東部の周辺地域を指します。
- 1 2陳家の系図《陈氏族谱》云：“神讳逊，行二十四，建阳考亭人。三月初三日"
- ↑明代の政治家である陳迅とは別人である。
- ↑易棠続追記第 11 巻、永楽銭石林広辞追記 (《仪顾堂续跋》卷十一〈永乐椠《事林广记》跋〉）
- 1 2 3王科（王珂）。陳元京の家族と生涯〈陈元靓家世生平新证〉、《图书馆理论与实実践》、2011
- 1 2胡道京。士林広志序文、復旦大学版 (2004) 胡道静：〈元至顺刊本《事林广记》解题〉，收录及胡道静著：《中国古代典籍十讲》、復旦大学出版局、2004
- ↑中国百科事典 (中国大百科全书) (中国語)。このセクションのエントリは Hu Daojing 胡道靜 (1992) によるものです。中国百科事典『士林広事事林廣記』の序文。 (第2版)。北京: 中国百科全书出版社 Zhongguo dabaike quanshu chubanshe)《中国大百科全书》第二版总编辑委员会。 2009.ISBN 978-7-5000-7958-3. OCLC 244563750 .
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ↑酒井忠夫（さかい・ただお）。 『明代の日常類書と庶民教育』近世中国教育史研究
- ↑田中正義（1959年）。『近世中国教育研究研究―その文教活動と住民教育』のレビュー。モニュメンタ・セリカ。18 : 480–482。ISSN 0254-9948。 JSTOR 40726033。
- ↑酒井忠雄「儒教と民衆教育作品」ウィリアム・D・バリー編『明代思想における自己と社会』（ニューヨーク、コロンビア大学出版局、1970年）、338-341頁
- ↑明思想における自己と社会。ウィリアム・セオドア・デ・バリー著、明思想に関する会議。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。1970年。ISBN 0-231-03271-4OCLC 65657。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ↑呉恵芳 (吴蕙芳)：中国日常霊書と歴史的価値《〈中国日用类书集成〉及びその史料价值》、神代中国史燕九同訓《近代中国史研究通讯》(現代中国史研究通信) 第30期 (2000)
