チェチェイゲン( 1186年頃- 1253年以降)は、モンゴル帝国の創始者チンギス・ハーンと最初の妻ボルテの次女であった。チンギスは娘たちを有力な君主に嫁がせて服従させる政策をとっていたため、1207年に彼女はバイカル湖付近に住むオイラト族の王子と結婚した。そこで彼女は夫の部族の間で高位の行政的役割を担い、他の高位の遊牧民女性と同様に人々や群れを組織した。その後数十年にわたり、チェチェイゲンは7人の子どもたちのために次々と有利な結婚を斡旋し、 1250年代初頭のトルイド革命で勝利した側を支援した後、彼女のオイラト一族は帝国で最も有力な一族となった。しかし、彼女の子孫はその地位を十分に生かすことができず、最終的に影響力のほとんどを失った。
バイオグラフィー
経歴と幼少期
チェチェイゲンの母ボルテは、現在の内モンゴルにあるエルギュネ川の南、大ヒンガン山脈沿いに住んでいたオンギラト族の生まれである。[1]彼女は7年間の婚約期間を経て、 1178年頃にモンゴルの指導者テムジンと結婚した。 [3]その後の20年ほどで、ボルテは9人の子供を産んだ。生まれた順に、ジョチ、チャガタイ、オゴデイ、トルイという4人の息子と、コジン、チェチェイゲン、アラカ、トゥメルン、アルアルタンという5人の娘である。[4]最後の出産の後、テムジンは他の女性と結婚して子供をもうけたが、これらの子供は常にボルテとその子供たちより地位が低かった。[5]

チェチェイゲンは1187年後半か1188年、おそらくオゴデイの後、アラカの前頃に生まれたと思われる。[4]テムジンは彼女の誕生から20年で着実に権力を増し、敵対する部族を征服していき、1206年には新しいモンゴル帝国の支配者チンギス・ハーンとして称賛された。 [6]この称賛の前後に、チンギスはボルテとの娘たちを重要な役割に就かせた。娘たちは重要な男性支配者と結婚し、その男性支配者はチンギスに服従する代わりに新しい帝国での地位と権力を得た。一方でチンギスは不必要な流血をすることなく大規模なステップ住民の忠誠心を勝ち取り、チェチェイゲンと姉妹たちは大規模な部族で重要な行政的役割を担い、さらに父と新しい婿の家臣との橋渡し役も務めた。[7]チェチェイゲンの姉コジンはイキレス族のブトゥと結婚し、アルアルタンとアラカはそれぞれウイグル族とオングド族の支配階級と結婚し、トゥメルンはボルテのオンギラト族と再婚した。[8]
結婚
1207年、チンギスは長男ジョチを派遣し、バイカル湖とウラル山脈の間に住んでいたホイイン・イルゲン族を征服させた。[9]これらの部族の1つは、ジャムカ族やナイマン族など、チンギスの敵と以前に同盟を結んでいたオイラト族だった。モンゴル人とより良好な関係を築きたいと熱望していた彼らのリーダー、クトゥカ・ベキは、ジョチに素早く服従し、降伏しない者たちの征服に協力した。[10]オイラト族の素早い服従は、他の部族も服従する影響を与えた。[11]
クトゥカ・ベキの素早い服従により、彼と彼の部族はチンギス・ハーンの寵愛を得ることができた。[12] 1207年、チンギスはクトゥカ・ベキの息子イナルチとトロルチに、彼の王朝の二人の重要な女性、自身の娘チェチェイゲンとジョチの娘コルイとの結婚を許可した。しかし、どちらの夫がどちらの妻と結婚したかは定かではない。一方、チェチェイゲンの兄弟トルイはオイラートの王女と結婚した。[13]この結婚は関係者全員に利益をもたらした。チンギスはオイラートの忠誠心と領土を獲得し、クトゥカ・ベキは新しいモンゴル帝国で高位の軍事指導者となり、主力モンゴル軍の補助兵として仕える臣民を直接統制し、チェチェイゲンは夫の部族の間で高位の行政的役割を担い、他の高位遊牧民女性と同様に人々や群れを組織した。[14]ある記録によると、彼女の父親の上級司令官であるボオルチュが彼女の結婚式で彼女に指示を与えたという。[15]
チェチェイゲン・アガイ、よく聞きなさい!あなたはカーンの父の娘であるがゆえに、オイラト族の人々を統治するために遣わされたのです... 昼も夜も、常に用心深くあるべきです。あなたの言葉はあなたの知恵を表し、あなたは貞潔を保たなければなりません。あなたが習得していないものは家に置いて、あなたが習得したものはすべて持って行きなさい。あなたはオイラト族を組織し、彼らを統制すべきです!
チェチェイゲンとオイラトの夫には7人の子供がいた。3人の息子はブカ・テムル、ボルトーア、バルス・ブカ、4人の娘はグユク、オルキナ、エルチクミシュ、コチュであった。1220年代から1230年代にかけて、チェチェイゲンは娘たちをモンゴルの統治者一族に再婚させようと考えた。グユクとエルチクミシュは従兄弟のフレグとアリク・ボケと結婚した。2人ともトルイの息子である。一方、オルキナとコチュはチェチェイゲンの兄弟ジョチとチャガタイの孫であるカラ・フレグとトコカンと結婚した。[16]さらに、彼女の息子のうち2人はチンギスの子孫と結婚した。この期間中、クトゥカ・ベキとチェチェイゲンは、1236年から1242年にかけてのロシア征服や1250年代のフレグ遠征などのモンゴル軍の軍事作戦を支援するためにオイラト軍を派遣した。 [17]
晩年と遺産
チェチェイゲンは1253年まで生きていた。 1250年代初頭のトルイド革命の間、彼女とオイラートは、フレグとアリク・ボケの兄弟で、同盟を結んでいたと思われる簒奪者モンケ・ハーンを支持した。 [18]このクーデターを支援したという点でも、また多くの子供たちに素晴らしい結婚を斡旋したという点でも、彼女の政治的手腕により、オイラートは一時期帝国で最も有力な一族となった。[19]最も注目すべきは、オルキナが1200年代半ばに10年以上にわたりチャガタイ・ハン国を独立した単独の摂政として統治したことである。 [20]しかし、予期せぬ死やライバル一族からの激しい挑戦により、チェチェイゲンの子孫は期待されたほどの権力を得ることはなく、結局は影響力の多くを失ってしまった。[21]
参考文献
注記
- ^ この時点では、「モンゴル人」という言葉はモンゴル北東部の1つの部族のみを指していましたが、この部族がモンゴル帝国の形成に中心的な役割を果たしたため、後にその名前がすべての部族を指すようになりました。[2]
引用
- ^ アトウッド 2004、456 ページ。
- ^ アトウッド 2004、389-391頁。
- ^ Broadbridge 2018、pp.49-50, 57; Ratchnevsky 1991、pp.20-21, 31; 2018年5月、pp.23-28。
- ^ ブロードブリッジ 2018、67ページ。
- ^ ブロードブリッジ 2018年、73-75頁。
- ^ アトウッド 2004、98-99頁; 2018年5月、34-39頁。
- ^ ブロードブリッジ 2018、107-108頁; ブロードブリッジ 2022、342頁。
- ^ ブロードブリッジ 2022年、343-346頁。
- ^ アトウッド 2004、502頁; 2018年5月、44-45頁。
- ^ Broadbridge 2022、p.343; 2018年5月、p.45。
- ^ ダネル 2023、p. 33;趙 2008、p. 69.
- ^ 2018年5月、45ページ。
- ^ Broadbridge 2016、p.123; Broadbridge 2018、p.115; Zhao 2008、pp.136-137。
- ^ アトウッド 2004、502頁; ブロードブリッジ 2016、123頁; ブロードブリッジ 2022、343頁。
- ^ 趙2008、70頁。
- ^ ブロードブリッジ 2016、123-124頁; 趙 2008、137-138頁。
- ^ ブロードブリッジ 2022年、343-344頁。
- ^ ブロードブリッジ2018、p.212; 趙2008、p.137。
- ^ ブロードブリッジ 2018年、240~241頁。
- ^ ブロードブリッジ2022年、344頁。
- ^ ブロードブリッジ 2016年、134-135頁。
出典
- アトウッド、クリストファー・P. (2004)。『モンゴルとモンゴル帝国百科事典』ニューヨーク:ファクト・オン・ファイル。ISBN 978-0-8160-4671-3。
- ブロードブリッジ、アン・F.(2016)。「結婚、家族、政治:イルハン朝とオイラト朝のつながり」。王立アジア協会誌。26 (1):121–135。JSTOR 24756044 。
- ブロードブリッジ、アン・F.(2018年)。『女性とモンゴル帝国の成立』ケンブリッジイスラム文明研究。グレート・バリントン:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-1086-3662-9。
- ブロードブリッジ、アン・F.(2022年)。「娘、配偶者の家族、そして軍隊」。ティモシー・メイ著、マイケル・ホープ編。モンゴルの世界。アビンドン:ラウトレッジ。pp.341-350。ISBN 978-1-3151-6517-2。
- ダネル、ルース・W. (2023)。「チンギス・ハーンの台頭と統一帝国」。ビラン、ミハル、キム、ホドン(編著)。『ケンブリッジ・モンゴル帝国史』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp . 19–106。ISBN 978-1-3163-3742-4。
- メイ、ティモシー(2018年)。『モンゴル帝国』。エディンバラ:エディンバラ大学出版局。ISBN 978-0-7486-4237-3. JSTOR 10.3366/j.ctv1kz4g68.
- ラトネフスキー、ポール(1991年)。『チンギス・ハーン:その生涯と遺産』 。トーマス・ハイニング訳。オックスフォード:ブラックウェル出版。ISBN 978-0-6311-6785-3。
- 趙、ジョージ・Q. (2008)。『政治戦略と文化的表現としての結婚:世界帝国から元朝までのモンゴル王族の結婚』ニューヨーク:ピーター・ラング。ISBN 978-1-4331-0275-2。
