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チャトゥルダサ・デーヴァタ、または十四柱の神は、インドのトリプラ州で崇拝されているシヴァ派 ヒンズー教の神々です。
概要
伝承によると、これらの神々の崇拝の起源はマハーバーラタの時代、ユディシュティラ王の治世中に遡る。伝承によれば、シヴァ神はトリプール（トリプラの伝説的な古代王の一人）の死後、その未亡人に息子と後継者を与えると約束した。しかし、神はその見返りとして、王国でチャトゥルダサ神への崇拝を正当かつ定期的に行うことを条件とした。[1] [2]歴史的には、トリプラの先住民族トリプール人は、ヒンドゥー教の影響がこの地域に及んだ際に、土着の文化と宗教をヒンドゥー教に適応させたと考えられている。非バラモンの高僧であるチャンタイは、彼らの儀式と儀礼を執り行い続けたが、重要なヒンドゥー教の神々を吸収したため、彼らの国家神々はチャトゥルダサ神々に変貌し、神々は対応するバラモンの名前で識別されるようになった。[3]
彼らは、かつてトリプラを支配していたマニキヤ王朝の家族の神々となった。[4]デーヴァ・マニキヤやその息子ヴィジャヤ・マニキヤなどの君主の下では、彼らに敬意を表して人身御供が捧げられたが、[5] [6]この習慣は1600年代後半までに廃れた。次の世紀には、神々に捧げられた現在の寺院がクリシュナ・マニキヤによってアガルタラに建てられたが、それ以前の建造物は旧首都ウダイプールに存在していた。[要出典]
トリプラではチャトゥルササ神への崇拝が今も続いています。[要出典]彼らの祭りであるカルチ プージャは州で最も有名な祭りの一つで、7 月に 1 週間にわたって開催されます。祝賀の初日は政府によって休日と宣言されています。[要出典]
神々のリスト
参考文献
- ^ シャルマ、スレシュ・カント、シャルマ、ウシャ（2015年）。北東インドの発見。第11巻。ニューデリー：ミッタル出版。p.3。ISBN 978-81-8324-045-1。
- ^ サイガル、オメッシュ（1978年）。トリプラ。デリー：コンセプト出版会社。31ページ。
- ^ Bhattacharjee, Priyabrata (1985). カルチプージャを背景としたティプラの宗教史(PDF)。北東インド歴史協会紀要。アガルタラ: 北東インド歴史協会。pp. 100–05。[永久リンク切れ ]
- ^ Deb, Soma; Sinha, B. (2001). インドのフェアとフェスティバルの百科事典: 厳選された儀式、誓い、聖地、寺院、巡礼地付き。Raj Publications。p. 122。ISBN 978-81-86208-14-4。
- ^ ゲイト、エドワード・アルバート(1898)。 「古代アッサム州の人身御供」。ベンガルアジア協会のジャーナル。LXVII (III)。カルカッタ: ベンガルアジア協会: 59.
- ^ チブ、スクデブ・シン (1988).トリプラ。エスエス出版。 p. 9.ISBN 978-81-7000-039-6。
- ^ ベラ、ゴータム・クマール（2010年）。『十四の神々の地：トリプラの民族文化的プロフィール』デリー：ミッタル出版。pp. 36–37。ISBN 978-81-8324-333-9。