シャーロット・ビーブ・ウィルバー

シャーロット・ビーブ・ウィルバー（1833年12月25日 - 1914年12月25日）は、アメリカのフェミニスト、演説家、作家であった。^{[1]彼女は、アメリカ初の女性専門クラブである}ソロシスの創設者の一人で、長年にわたり同クラブの会長を務めたほか、女性向上協会の創設者の一人でもあった。彼女は、アメリカにおける女性参政権運動の先駆者の一人でもあった。 ^[2]

シャーロット・ビーブは、1833年12月25日、コネチカット州イーストハートフォードで、マサチューセッツ州スプリングフィールドのメソジスト監督教会の牧師エドマンド・M・ビーブ牧師とルシンダ・ビーブの娘として生まれました。彼女はマサチューセッツ州のウィルブラハム・アカデミーで教育を受け、すぐにフェミニストと改革者の仲間入りをしました。彼女は生涯を通じて活動家であり続けました。

彼女は1858年1月18日にチャールズ・エドウィン・ウィルバーと結婚した。二人の間にはエヴァンジェリン・ウィルバー・ブラッシュフィールド、セオドラ・ウィルバー、ビクター・ウィルバー、ゾーイ・ウィルバーの4人の子供がいた。

20代前半のウィルバーは、新しい精神性を模索するクエーカー教徒の運動である進歩主義友の会員となり、心霊術師となった。1857年、ウィルバーは、クエーカー教徒の急進派である人類進歩友のミシガン年次会議の幹事となった。彼女は、最初は霊能者として、その後は人気の「トランス講演者」として、奴隷制度廃止を含む宗教と政治の話題で聴衆を前に演説し、フェミニズム、精神性、政治を組み合わせた長い公職生活を始めた。彼女の講演のタイトルの一つは、「宇宙の万物、特に宗教、そして人類の状態を改善するためのあらゆる運動の統一と多様性」であり、彼女のスタイルと関心をよく表している。 （トランス状態の講演者は、トランス状態で講演を書いたり行ったりするため、ほとんどの女性には認められていない公の場で話す権利を主張した。ウィルバーは講演をトランス状態で書き、意識のある状態で行った。）ウィルバーはミルウォーキーでこれらのテーマに関する講師の地位も持っていた。彼女は後にこれらの講演の一部を『Soul to Soul: Lectures and Addresses Delivered by Charlotte Beebe Wilbour During the Years 1856-1858』として出版した。^[3]

ウィルバーは結婚後も政治活動を続けた。彼女は奴隷制度廃止と女性の参政権を求める闘いにおいてスーザン・B・アンソニーの同僚であり、1870年にはアンソニーの50歳の誕生日パーティーの企画に協力した。1872年にはニューヨーク州議会の司法委員会で「なぜ投票を求めるのか」というテーマで演説した。彼女はまた、時には政治活動と組み合わせながら、スピリチュアル活動も続けた。1874年には心霊術者会議で演説し、演説台は「人々の舞台」であり、説教壇に代わる民主的な手段であると主張した。説教壇は「時には帝国に奉仕する孤独な独裁者にふさわしいように思えるかもしれない」が、演壇の上では「美徳が唯一の力であり、理性が唯一の試練であり、霊的な力が唯一の高揚である」^{[4] 。}

ウィルバーは1868年にアメリカ初の女性専門クラブであるソロシスの創設者の一人であった。ある伝記によると、彼女がソロシスを設立したのは、ニューヨーク・プレス・クラブでチャールズ・ディケンズのために催された晩餐会に女性が参加できなかったためだという。彼女は1870年に会長となり、1875年まで務め、1903年から1907年まで再び会長を務めた。^[5]

1873年、彼女は女性向上協会の設立に重要な役割を果たした。これはソロシスから派生した組織で、高等教育や女性の福祉に関する実践的な問題に焦点を当てていた。設立趣意書には、この組織はこれらのテーマが「提案され、議論され、行動され、相互の助言と援助が提供される」場所であると書かれていた。^[6]

1874 年、ウィルバー夫妻はフランスに移住し、エジプトを頻繁に訪問しました。1877 年に出版された「エジプト女性について」では、フェミニストと女性参政権運動の観点から、訪問に基づいた当時のエジプト女性に関する思慮深い社会学的研究が紹介されています。

1896 年に夫が亡くなった後、ウィルバーは米国に戻りました。彼女は急進的な政治活動と宗教活動を続け、1890 年代には再びソロシスの会長を務め、エリザベス キャディ スタントンと 26 人の女性委員会が伝統的な宗教正統派に挑戦するプロジェクトである「女性の聖書」の委員を務めました。

ウィルバーは1914年12月25日に亡くなり、ロードアイランド州リトルコンプトンのニューウィルバー墓地に埋葬された。遺体は後にニューヨーク市のウッドローン墓地に移された。娘のセオドラ・ウィルバーは1933年に母親を偲んでボストン美術館に匿名で英国銀製品を寄贈し始めた。^[7]

• ウィルバー、シャーロット・ビーブ。1872年。『魂から魂へ：シャーロット・ビーブ・ウィルバーが1856年から1858年にかけて行った講義と演説』。ニューヨーク：GWカールトン。
• ウィルバー、シャーロット B. 1872.「なぜ投票を求めるのか：ニューヨーク州議会司法委員会での演説、1872 年 4 月 3 日」ニューヨーク：GW カールトン。
• ウィルバー、シャーロット B. 1874 年。「1874 年 3 月 31 日、ニューヨーク市ロビンソン ホールで開催された心霊術者集会で、26 周年記念式典で行われた演説」- Brittan's Quarterly Journal、224 ページ。
• ウィルバー、シャーロット B. 1887. エジプトの女性について。パリ: [出版社不明。タイトルの冒頭: 女性の地位向上協会、第 15 回年次大会、ニューヨーク、1887 年 10 月。

• ブローデ、アン。『ラディカル・スピリッツ：19世紀アメリカにおける心霊術と女性の権利』ブルーミントン、インディアナ：インディアナ大学出版、2013年。