チャールズ・ミラー・レスリー

チャールズ・ミラー・レスリー
生まれる	1923 アーカンソー州
死亡	( 2009-08-15 )2009年8月15日
教育	シカゴ大学修士 号、シカゴ大学博士号
職業	人類学者
配偶者	ゼルダ（1946年～死去まで）
子供たち	マリオ、サム、ミラ

チャールズ・ミラー・レスリー（1923-2009）はアメリカの医療人類学者で、人類学の分野で熱心な出版活動家でした。レスリーの経歴は医療人類学の形成に影響を与えました。彼の著作は他の医療人類学者に影響を与え、医療の多元性、治療管理の社会的関係、国家と医療制度の関係、健康に関する言説など、人類学的概念の研究と普及を促進しました。^[1]医療人類学におけるレスリーの主な研究対象は、アジアの医療制度、特にアーユルヴェーダ、ユナニ医学、中国医学でした。

レスリーは第二次世界大戦中、アメリカ陸軍航空隊のパイロットとして勤務した。^[2]

軍隊での勤務後、レスリーはシカゴ大学で文学士、修士、そして最終的に博士号を取得しました。シカゴにいる間にレスリーは将来の妻となるゼルダと出会い、1946年に結婚しました。^[3]この結婚で2人の息子と1人の娘が生まれました。

40 年以上に及ぶキャリアを持つレスリーは、人類学の多くの分野を研究する機会がありましたが、医療人類学というサブ分野で自分の天職を見つけました。

医療人類学において、レスリーは医療の多元性の概念とアジアの医療制度の研究に時間と資源の大半を費やしました。アジアの医療制度に対するレスリーの深い関心により、彼は多くのオセアニア諸国やアジア諸国を旅することができ、医療の多元性に関する研究のほとんどはそこで行われています。

「医療の多元主義が世界中の医療の顕著な特徴となっている構造的な理由は、バイオメディカルがアーユルヴェーダや他のあらゆる治療法と同様に、多くの患者を助けられていないからです。すべてのシステムは、その限界に対する不満と代替療法の探求を生み出します...アーユルヴェーダ、バイオメディカル、その他の医学の伝統は、異なるレトリックや責任、そして苦しみの異なる意味を提供します。」 - レスリーの医療の多元主義に関する著書「アジア医学知識への道^」[4]より

レスリーの最も有名な著作の一つは、著書『アジアの医療システム』（1976年）です。『アジアの医療システム』の中で、レスリーは近代化の動きとそれが失われた医療の伝統に与える影響に注目しています。

アジアの医療システムの序文で、レスリーはアジアの医療システムを「一般的な生理学的および宇宙論的概念から定式化された」ものとし、「...偉大な医学の伝統は比較的独立しており、同じように進化しました。それらはすべて、紀元前5世紀から紀元後5世紀の千年紀に科学的学習の専門分野になりました」と述べています。^[5]

おそらく、人類学者としてのレスリーの最大の功績は、彼の研究であると言えるでしょう。彼の研究は、この分野の他の人類学者の研究にインスピレーションを与えたとされており、そのことは、彼の研究に影響を受けた同僚や元学生が彼に敬意を表して書いた 2002 年の記念論文集『医療人類学における新たな地平: チャールズ レスリーを讃えるエッセイ』に最もよく表れています。彼の研究が引き起こしたこの波及効果は、現在の伝統的および代替医療システムとレスリーの研究を比較すると最もよくわかります。

レスリーは、これまでのキャリアを通じて、 数多くの国際的な高等教育機関で教授として働いてきました。

常勤職：^[6]

• ポモナ大学(1956–66)
• ケース・ウェスタン・リザーブ（1966-67）
• ニューヨーク大学(1967–76)
• デラウェア大学名誉教授（ 1976年～1991年）

訪問職：^[7]

• ワシントン大学（シアトル）
• カリフォルニア大学バークレー校
• ハーバード大学
• マギル大学
• ロンドン大学- 東洋アジア研究学院

• アメリカ人類学協会より功労賞受賞
• 医療人類学会功労賞^[8]
• 医療人類学の新地平：チャールズ・レスリーを讃えるエッセイ（2002年）、元同僚と学生による記念論文集。^[9]

書籍^[10]

• 今、我々は文明化されている: オアハカ州ミトラのサポテク族インディアンの世界観の研究 (1960)
• 民俗宗教の人類学（1960）
• プリミティブなミトネッレ文化のウォモ (1965)
• アジアの医療システム：比較研究（1976年）
• 『今、我々は文明化されている』（1980年）の再版
• アジアの医学知識への道（1992）
• インド版『アジア医学知識への道』（1993年）
• アジアの医療システム：比較研究（1998）のインド版

記事^[11]

• 「現代インドにおけるアーユルヴェーダ復興のレトリック」MAN（1963年）
• 「南アジアにおける専門的および一般的な健康文化」インドとパキスタンの科学技術の理解（1967年）
• 「アーユルヴェーダとユナニ医学の専門化」ニューヨーク科学アカデミー紀要（1968年）
• 「アジアの医学」、医療人類学ニュースレター（1972年）
• 「アジアの医療制度：医療改善における比較社会学の役割に関するシンポジウム」、社会科学と医学（1973年）
• 「世俗社会における科学的医学」宗教と医学（1974年）
• 「世界的視点から見た医療多元主義」『医療多元主義』（1980年）
• 「アジアの医学」アジア史百科事典（1987年）
• 「南アジアにおける社会調査と医療計画」医学史紀要（1988年）
• 「タイの魔術と治療」人類学評論（1989年）
• 「インドのコミュニティヘルスワーカー制度：社会学的分析」古代生命科学（1989年）

編集者として^[12]

• アジア医学研究：比較研究（1976）
• 医療多元主義（1980）
• 社会科学と医学の編集者

• レスリー、チャールズ、1992年『アジアの医学知識への道。病気の解釈：現代アーユルヴェーダにおけるシンクレティズム』バークレー：カリフォルニア大学出版局、pp. 177-208。
• ロック、マーガレット、マーク・ニヒター、2002年、「医療人類学の新地平：チャールズ・レスリーを讃えるエッセイ」、297～300頁。
• Madan, TN, 2010, Charles Miller Leslie, 1923-2009. インド社会学への貢献。2012 年 1 月 23 日に < http://cis.sagepub.com/content/44/3/395.full.pdf> から取得
• ネイサン・バトラー葬儀場、2009年、チャールズ・ミラー・レスリー。2012年1月23日取得、<http://www.forevercare.org/Obituaries/2009_Aug-Oct/Charles_Leslie.htm ^{[ permanent dead link ‍ ]} >
• ニヒター、マーク、シャーク・ファン・デル・ギースト、2010 年、チャールズ・レスリー (1923–2009) の死亡記事。メディッシュ・アントロポロジー、Vol. 2. 305 ～ 306 ページ。 2012 年 1 月 23 日、< http://www.sjaakvandergeest.socsci.uva.nl/pdf/varia/Charles_Leslie_ob.pdf> から取得
• デラウェア大学、2009年、「追悼：チャールズ・レスリー」。2012年1月23日にアクセス、<http://www.udel.edu/udaily/2010/aug/leslie082809.html>