チャールズ・クレイトン・モリソン

チャールズ・クレイトン・モリソン（1874年 - 1966年）は、アメリカのキリストの弟子派の牧師であり、キリスト教社会主義者であった。

オハイオ州ハリソンに生まれ、アイオワ州ジェファーソンの高校、アイオワ州デモインのドレイク大学、シカゴ大学に通った。シカゴのモンローストリート教会で牧師を務めたが、同教会は1906年に「オープンメンバーシップ」を採用し、洗礼を受けていないキリスト教徒も教会に入会できるようにした。洗礼に関するこの見解は、モリソンの最初の著書『洗礼の意味』 （1914年）で展開された。モリソンがまだ若い牧師だった1908年、彼はシカゴで廃刊になりつつあったクリスチャン・センチュリー誌を買収した。買収当時、この雑誌はキリストの弟子たちの雑誌だった。モリソンは10年以内に、広くプロテスタントの視点を提供することで、この雑誌の読者層を広げた。その過程で、モリソンは「宗派にとらわれない宗教雑誌」という副題を付けた。寄付と徐々に増える購読者数により、雑誌はモリソンの編集下で存続し、1947年に引退するまで繁栄した。

モリソンが管理していた1930年代から1940年代にかけて、『クリスチャン・センチュリー』は反ユダヤ主義的であると非難された。^{[1] [2] [3]}同誌は、ナチスによる迫害を受けたユダヤ人のためにアメリカが第二次世界大戦に介入したことに反対する記事を掲載し、ユダヤ民族主義者によるイエスの磔刑とナチスのユダヤ人迫害は道徳的に同等であると主張し、アメリカのユダヤ人が独自のアイデンティティを維持していることを非難し、世界ユダヤ人会議のスティーブン・ワイズ会長がホロコーストを誇張しているとして批判した。^{[4] 1944年になっても、同誌は}フレッド・イーストマンによる「スクリーマーへの返答」^{[5]などの記事を掲載し、}ホロコースト中に殺害されたヨーロッパのユダヤ人の窮状をアメリカが支援する道徳的義務があるという示唆を戒めた。マーティは1940年代について執筆し、当時のクリスチャン・センチュリーを「反シオニスト」の出版物であると評した。^[6]

モリソンはリベラル・キリスト教の有名な代弁者となり、エキュメニカル運動、特に世界教会協議会と全米教会協議会の設立を支持した。

• 「キリスト教会は罪人たちの社会です。キリスト教会は、会員資格が候補者にふさわしくないことだけに基づいている、世界で唯一の社会です。」

参考文献: W. Clark Gilpin、「モリソン、チャールズ・クライトン (1874-1966)」、The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement。Douglas A. Foster 他編。Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing, Company、2004)、pp. 545–546。