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 泉の上にある銅石器時代の寺院と現代のキブツ・アイン・ゲディ | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} イスラエル国内で上映 | |
| 位置 | イスラエル |
|---|---|
| 座標 | 北緯31°28′05″ 東経35°23′21″ / 北緯31.467956° 東経35.38922° / 31.467956; 35.38922 |
| タイプ | 寺 |
| 歴史 | |
| 材料 | 石 |
| 期間 | 銅石器時代 |
| 文化 | ガスリアン |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1957年、1962年、1964年[1] |
| 考古学者 | ヨハナン・アハロニ ヨセフ・ナベ ベンジャミン ・マザール |
| 状態 | 部分的に修復 |
| 管理 | イスラエル自然公園局 |
| パブリックアクセス | はい |
銅器時代のエン・ゲディ神殿は、紀元前3500年頃のガスール人の公共建築物である。この神殿は、現在のイスラエル領内の死海西岸にあるエン・ゲディのオアシスの上の断崖に位置している。考古学者のデイヴィッド・ウシシキンは、この遺跡を「現代建築の観点から見た記念碑的な建造物」と評している。[2]
発見と発掘
この神殿は1956年、ヨハナン・アハロニがエイン・ゲディ地域の考古学調査中に発見された。ヨセフ・ナヴェは翌年、試しに発掘調査を行い、動物の骨、フリントの破片、貝殻、破片を発見し、この遺跡が銅器時代-ガスール時代の公共建築物、おそらくは神殿であったことが判明した。神殿の組織的な調査は1962年にベンジャミン・マザールの監督の下、エルサレム・ヘブライ大学とイスラエル探検協会が実施したエイン・ゲディ発掘調査の一環として開始された。[1]この遺跡では家庭用品や住居跡は発見されなかったが、その特徴と計画はメギドの第19層で発見された銅器時代の聖域に似ており、神殿であったことが確認された。[3]
レイアウトと調査結果
神殿跡の発掘調査により、北側に本館、東側に小さな建物、そして中央に直径3メートル（9.8フィート）のおそらく何らかの宗教的目的に使われていた小さな円形の建造物からなる複合施設が発見されました。複合施設全体はかなりの高さまで保存された石壁で囲まれており、建物を1つの長方形のユニットにつなげていました。南の壁にはエイン・ゲディの泉に通じる門番所が立っていました。小さな建物の隣にある北の壁の小さな門は、ナハル・ダビド渓谷の別の泉に通じていました。[3] 3方向が崖の壁に達していることから、神殿は地形に合わせて作られたようです。[4]
メインの建物は、20メートル（66フィート）×5.5メートル（18フィート）のブロードハウスで、長い壁の1つ、この場合は南側の壁に入り口がありました。入り口の反対側には、石の柵で囲まれた蹄の形をした壁龕がありました。内部からは、動物の骨、破片、灰の堆積物、一対の乳鉢を載せた粘土製の雄牛（または雄羊[5] ）の小像が見つかりました。これらは、壁龕が祭壇として使われていたことを示しています。祭壇の後ろで見つかった円形の白い結晶質の石灰岩は、神像の台座として使われていた可能性があります。両方の長い壁に沿って石のベンチが置かれ、短い壁に沿って床に掘られた小さな穴の集まりが発掘者によって発見されました。これらの穴には、焼けた骨、角、陶器、および大量の灰の残骸が含まれていました。[3]塗装された漆喰の破片は、壁がおそらく塗装され装飾されていたことを示している。[2] [4]テレイラト・エル・ガスールのガスール型遺跡のものと同様である。[1]
囲い地の東端にある小さな建物も広間であり、大きさは7.5メートル（25フィート）×4.5メートル（15フィート）である。床は明るい色の漆喰で塗られていたことがわかり、正面には石のベンチが建てられていた。この建物は神殿の僧侶たちの祭服や儀式用の道具を収納していた可能性がある。[2] [3] [4]
門楼には内と外の入り口があり、門の部屋には高さ約9～12インチ（23～30cm）の石のベンチが置かれていた。[4]
円形のインスタレーションは中庭の最も高い地点に立っており、直径16インチ（41 cm）、深さ約1フィート（30 cm）の円形の水盤が特徴となっている。小さな建物と小さな門の間の石壁では、発掘者が水路の出口を発見したが、これはおそらく水であると思われる液体をインスタレーションから排出するために使われたと思われる。インスタレーションからは、円筒形のアラバスター容器の破片も発見されたが、これはパレスチナ最古のアラバスターの例である。エジプトから輸入されたこの容器は、ガスール文化と先王朝エジプトとの文化的つながりを示している。[4]
分析
神殿が二つの泉の間に位置していること、門の向き、中庭の円形構造は、神殿の宗教的性質が水と関係していたことを示している。[4]この遺跡で発見された陶器は、窓のある台座の上のボウル、小さなボウル、コルネット、動物の置物の4種類に限られている。この種類の少なさは、その宗教的重要性を反映しているのかもしれない。窓のある台座の上のボウルは、メギドの銅器時代の神殿でも発見されている。[1]
寺院群には、さまざまな建設段階や修復の痕跡が見られず、限られた期間に属していることを示している。遺跡で発見されたすべての陶器は、後期ガスール期のものであり、この地域の他の銅石器時代の遺跡で発見された陶器と類似している。[3]住居はなく、すぐ近くには銅石器時代の遺跡もほとんどないことから、この遺跡は広い地域に奉仕する巡礼の中心地であったと思われる。[4]近くのモリナガ洞窟の発掘調査では、ボウル、貯蔵瓶、コルネット、聖杯などの家庭用の銅石器時代の陶器が出土しており、考古学者ハナン・エシェルは、この洞窟に寺院の僧侶が住んでいたと考えている。[2]
この遺跡には故意に破壊された形跡はない。放棄され、祭司たちによって祭具が運び去られたとみられる。[3]他のガスール人の遺跡にも放棄の跡が見られ、この寺院はガスール人の居住地の最後の段階を表しているのかもしれない。[1]デイヴィッド・ウシシュキンは、1961年にペッサ・バル・アドンによってアイン・ゲディの南7マイル（11 km）で発見されたナハル・ミシュマルの埋蔵品が、実際には寺院の祭具であったと示唆している。429点の品物（うち416点はメイスヘッド、王笏、小さな王冠を含む銅製品）を含むこの埋蔵品は、「ガスール人の儀式で使用するためのユニークな装備のコレクション」を形成し、中央の聖域で使用されていたに違いない。[4]何らかの災害または迫り来る危険のためにナハル・ミシュマルに隠され、二度と回収されなかった可能性がある。[2] [4]しかし、この埋蔵品とエイン・ゲディの神殿を直接結びつける発見物は一つも存在しない。バル・アドンは、この埋蔵品が発見された洞窟の近くにある断片的な遺跡が、これに匹敵する宗教的な場所であり、代替の出所である可能性があると示唆している。[6]
参考文献
- ^ abcde ウシシキン（1980）
- ^ abcde シャンクス (2008)
- ^ abcdef マザール (1993)
- ^ abcdefghi ウシシキン (1971)
- ^ 一対の乳鉢を運ぶ雄羊の形をした容器、イスラエル博物館、エルサレム。2024年3月24日にアクセス。
- ^ ムーリー（1988）
文献
- マザール、ベンジャミン (1993)。「エン・ゲディ - 銅器時代の囲い地」。スターン、エフライム (編)。聖地の考古学的発掘百科事典。第 2 巻。エルサレム、イスラエル: イスラエル探検協会、カルタ。p. 405。ISBN 965-220-211-8。
- Moorey, PRS (1988 年 10 月)。「イスラエルのナハル ミシュマールの銅器時代の埋蔵品の文脈」。世界考古学。20 ( 2)。Taylor & Francis、Ltd: 171–189。doi :10.1080/00438243.1988.9980066。
- シャンクス、ハーシェル（2008年5～6月）。「アイン・ゲディの考古学的豊かさ」。聖書考古学レビュー。34 （3）。ワシントンD.C.：聖書考古学協会：58～68。
- ウシシュキン、デイヴィッド(1971)。「アイン・ゲディの「ガスリアン」寺院とナハル・ミシュマールの埋蔵物の起源」。聖書考古学者。34 ( 1 )。アメリカ東洋研究学校: 23–39。doi :10.2307/3210951。JSTOR 3210951。
- デヴィッド・ウシシキン（1980年）。 「エン・ゲディのガスーリア神殿」。テルアビブ。7 (1-2): 1-44。土井：10.1179/033443580788441071。ISSN 0334-4355。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、銅石器時代のエイン・ゲディ神殿に関連するメディアがあります。
- アイン・ゲディ発掘調査