ツェティニェ年代記

Cetinje クロニクル ( *Cetinjski ljetopis* )
Cetinje クロニクル ( Cetinjski ljetopis )
ツェティニェ修道院
	「ネマニャへの頌歌」、ワシリエ・ペトロヴィッチ司教作、ツェティニェ年代記の碑文
別名	モンテネグロクロニクル
タイプ	チャーター
原産地	ゼタ平原のセルビアの修道院
言語	教会スラヴ語のセルビア語版
著者	未知
編集者	ヴァシリエ・ペトロヴィッチ
サイズ	32 cm x 21.5 cm
スクリプト	セルビア語キリル文字
追加	ヴァシリエ・ペトロヴィッチ

ツェティニェ年代記（セルビア語：Цетињски љетопис/Cetinjski ljetopis ）は、ヴァシリエ・ペトロヴィッチが編纂した写本（手紙、文書、報告書、詩）のコレクションで、ペトロヴィッチはこれに自身の著作も加えた。32 cm x 21.5 cmの81葉から成り、ツェティニェ修道院に保管されている。このコレクションには他のバージョン（オデッサ、サンクトペテルブルクなど）^[1]が存在するが、元のテキストは異なる人々によって異なる時期に転写されたため、オリジナルと同一ではない。この年代記を自身の著作の資料として使用した最初の学者はヴァシリエ・ペトロヴィッチで、彼は1754年にモスクワで出版したモンテネグロの歴史に関する著作にこの年代記を使用した。

この写本コレクションにはいくつかの写本が保存されています。オリジナルはツェティニェ修道院に保管されています。1つのバージョンは1830年にニェゴシュからポーランドの収集家クシャルスキに寄贈されました。クシャルスキの死後、オデッサ大学が購入しました。^[2]

名前

表紙に書かれた本の題名はクルソヴォルヒです。^[3] 19世紀末まで、この本は「モンテネグロ年代記」（クルノゴルスキ・レトピス）または「クルノイェヴィッチのクリソブル」（クルソヴォルジ・クルノイェヴィッチ）と呼ばれていました。この本は1484年にイヴァン・クルノイェヴィッチによって建てられたツェティニェ修道院に保管されているため、「ツェティニェ年代記」と呼ばれています。

背景

1479年にオスマン帝国がスカダルを占領した後、イヴァン・ツルノイェヴィッチはアクセスしやすいゼタ平原から山岳地帯に宮廷を移し、宮廷（1482年）とツェティニェ修道院（1484年）を建設した。^[4]平原の教会からの脱出の際に、新しい宮廷と修道院には膨大な量の写本が持ち込まれた。^[5] 15世紀末、ツェティニェ修道院は古い憲章やその他の書籍の収集と転写の重要な中心地となった。^[6]ツェティニェ年代記は、15世紀第2四半期に書かれたストゥデニツァ年代記（Studenički letopis）の長編・補足版である。^[7]

コンテンツ

ネマニャへの頌歌

ああ、シメオン、聖なるネマニャよ、
多くの親族の父よ、あなたは立派な後継者を残しました。彼らは王国でセルビアを栄光に輝かせ、多くの教会を建て、祖国を啓蒙しました。トルコ人はあなたの祖国を征服し、私たちの教会の多くは破壊されました。聖なるセルビアの王たちよ、立ち上がれ、キリスト王に祈りを捧げよ、イスラム教の信仰を打ち砕き、祖国から追放せよ！キリスト教皇帝を助け、祖国を復興せよ！セルビアの司教たちよ、休むことなく、一晩中神に祈りなさい、セルビア人の帝国を復興せよ
正義と祝福をもってそれを讃えよ！^[8]

スカンデルベグの伝記

年代記の最初の写本はスカンデルベグの伝記であり、年代記の主要部分を占めている。^[9]これはバルレティのスカンデルベグに関する著作の翻訳であり、翻訳中またはヴァシリエによる転写中に短縮された。^[10]この転写の末尾の注記には、テキストの著者は「シュコドラ出身のスラブ系マリン」（Марин Скадранин、родом Словен/ Marin Skadarski、rodom Sloven）であると記されている。 [ 11 ] ^[^12]

その他の文書および著作

ツェティニェ年代記には、ヴァシリエ3世ペトロヴィッチ＝ニェゴシュ（全体または一部）によって転写され、モンテネグロのさまざまな統治者によって発行された憲章やその他の文書も含まれています。 ^[13]

そこには1212年のステファン1世戴冠の勅許状が収められており、コトルとプレヴラカに建てた教会の一覧が示されている。^[14] ツェティニェ年代記には1485年のイヴァン・ツルノイェヴィッチの勅許状も収められており、ツェティニェ修道院に土地と財産を寄贈したことが記録されている。^[15]

1485年にイヴァン・クロノイェヴィッチがツェティニェ修道院を設立した際に発布された金印勅書の写しは、ツェティニェ年代記の一部である。^[16]

ヴァシリエはこの年代記の中に、1712年のカレヴ・ラズの戦いについて記したメモを記している。^[17]

参照

クロノイェヴィッチ印刷所

参考文献

^ “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。プリジェピサ・チェティンスコグ・リジェトピサ・ナラジーモ・ウ・ルシジ（オデッサ、ペトログラード...）、ブガルスコジ、ドラッグイム・ゼムリャマ。
^ マルティノヴィッチ 1962
U nauci su poznata dva cetinjska ljetopisa、od kojih se jedan ne nalazi u Manastiru cetinjskom。鬼はサドルジャジェム・ラズリチティ、イアコ・セ・ネ・イズクルジュチュジュ。 Razlika je među njima u vremenu pisanja。 Prvi dozeze do kraja XV vijeka。 Njega je proučavao Vatroslav Jagić、prema rukopisu br. 104 Biblioteke Odeskog univerziteta。 A. Kuharskog を見て、Novorsijskij univerzitet u Odesi を見つけてください。
^ マルティノヴィッチ 1962
"Цетињски љетопис" је рукописна књига која се чува у Цетињском манастиру и на чијој насловној корици Крусоволь
^ ブロゾヴィッチ、ダリボル (1999)。フルヴァツカ・エンシクロペディア。レクシコグラフスキー・ザヴォド「ミロスラフ・クレジャ」。 p. 500.ISBN 9789536036325。2012 年8 月 13 日に取得。ラズヴォイ・ザポチニェ・ポトクライ15世。セントイワン・クロノイェヴィッチ、オスマン・リハマ・イズ・ゼツケ・ラヴニツェ・ウ・ネプリストパチュナ・ブルダ、オンディ・ポディグヌオ・ドヴォル（1482年）、私はマナスティル（1484年）を支配するポブラチェチ・セ・プレド。
^ レリー、アナリサ (2012).モンテネグロ。バックス: ブラッドトラベルガイド。 p. 83.ISBN 978-1-84162-381-8. 2012年8月13日閲覧。
^ “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。Od kraja XV vijeka pa nadalje crnogorski mitropoliti nastavili su da sakupljaju i čuvaju Dragonocjenosti、見つめて文書、rukopisne i štampane knjige。 Isto tako nastavlja se i sa prepisivačkom aktivnošću u Cetinjskom manastiru ...
^ Ređep, Jelka (2003). 「コソボの伝説」(PDF) : 258. 2008年6月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年8月15日閲覧。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
^ “ワシリエ司教のネマニャへの頌歌”.ニジェゴス。
^ マルティノヴィッチ 1962
Najviše prostora u "Ljetopisu" zauzima zapis "Povijest o Skender begu Černojeviću va svetom kršteni narečenom Georgiju"。
^ ペトロヴィッチ、ヴァシリエ; Radmilo Marojević (1985) [1754]、Istorija o Crnoj Gori [モンテネグロの歴史] (セルビア語)、ポドゴリツァ: Leksikografski zavod Crne Gore、p. 133、OCLC 439864504、Није познато када је и ко превео или само прерадио већ учињени словенски превод Барлецијевог опзирног дјела о Ђурађу Кастриоту. Да ли сам Василије Петровић који је преписивао текстове тога љетописа. Приметно је да је ова "историја о Скендербегу" у Љетопису скраћена,...Рукопис је Василијев.
^ マルティノヴィッチ 1962
Rukopis se završava na str. 30a;ナポメノムダジェオヴォピサオマリンスカドラニン、ロドムスロヴェン、「na u latinskom jeziku velmi učen」。
^ ペトロヴィッチ、ヴァシリエ; Radmilo Marojević (1985) [1754]、Istorija o Crnoj Gori [モンテネグロの歴史] (セルビア語)、ポドゴリツァ: Leksikografski zavod Crne Gore、p. 133、OCLC 439864504、Овом Повијезћу и почиње Љетопис, до стр. 30а, гдје стоји напомеана да је ово написао Марин Скадранин, родом Словен на "на (!) у латинском језику велмиああ」。
^ “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。特定の情報を確認してください。 Vladika Vasilije je、u cjelini i 断片、prepisao sve povelje Crnojevića koje su mu bile dostupne。
^ マルバシャ、プレドラッグ。マナスティル・イ・クルクヴァSV.ミハイラ・ナ・プレヴラチ。 p. １７．2012 年8 月 12 日に取得。Zaključujući po komentaru uz ovaj podatak on je preuzet iz Ce-tinjskog ljetopisa gdje se nalazi apokrifna povelja Stefana Prvovjenča-nog iz 1212. ゴディン。 U ovoj povelji Stefan govori da je sazidao u Ko-toru: Crkvu sv. Trifuna、hram Vavedenja prečiste Bogorodice、Crkvu jevanđeliste Luke i na Prevlaci hram Arhistratiga Mihaila。
^ ボギチェヴィッチ、チェドミル (2010). Crnogorski pravno istorijski rječnik (セルビア語)。スルジュベニ・リストはクローネ・ゴア。 p. 188.ISBN 9788674420737。2012 年8 月 13 日に取得。Najpoznatija je hrisovulja iz 1485. g.、objavljena u Cetinjskom Ljetopisu、kojom je Ivan Crnojević darovao immanje i dobra Cetinjskom manastiru i poklone crkvi。
^ Popović、Predrag (2011)、Budimir Dubak (編)、Crnogorski identitet、zbornik dokumenata o jeziku、narodu i vjeri (PDF) (セルビア語)、ポドゴリツァ: Matica Srpska、društvo članova u Crnoj Gori、p. 46、オリジナル(PDF)から2012-06-16 にアーカイブ、 2012-08-14に取得、Извод из Хрисовуље Ивана Црнојевића написане 1485. године, из књигеジャンヌ・ダルクとジャンヌ・ダルク。 Божидара Шекуларца Црногорски анали или Цетињски љетопис、Цетиње、1996、стр.95-103
^ ヨヴィチェヴィッチ、ウラジーミル (2007 年 2 月 10 日)。「ヴラジカ・ダニロ、ヴィツィオナー・スロボデ・イ・ドルジャヴノスチ」。ダン(セルビア語): 8 。2012 年8 月 13 日に取得。Mitropolit Vasilije Petrović unio je u "Cetinjski ljetopis" bilješku o borbina Carevom lazu 1712. godine, soro 50 godina poslije događaja。「Va ljeto 1712. godine posjekoše Černogorci Turke u Carev laz no sila turska odolje i dođoše na Cetinje iraskopaše crkvu i manastir」。

出典

Martinović、Niko S. (1962)、Cetinjski ljetopis [ Cetinje クロニクル] (セルビア語)、Cetinje: Izd.中央。ナル。 biblioteke NR Crne Gore、OCLC 7185102、2013 年 11 月 4 日のオリジナルからアーカイブ

[1] “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。プリジェピサ・チェティンスコグ・リジェトピサ・ナラジーモ・ウ・ルシジ（オデッサ、ペトログラード...）、ブガルスコジ、ドラッグイム・ゼムリャマ。

[2] マルティノヴィッチ 1962
U nauci su poznata dva cetinjska ljetopisa、od kojih se jedan ne nalazi u Manastiru cetinjskom。鬼はサドルジャジェム・ラズリチティ、イアコ・セ・ネ・イズクルジュチュジュ。 Razlika je među njima u vremenu pisanja。 Prvi dozeze do kraja XV vijeka。 Njega je proučavao Vatroslav Jagić、prema rukopisu br. 104 Biblioteke Odeskog univerziteta。 A. Kuharskog を見て、Novorsijskij univerzitet u Odesi を見つけてください。

[3] マルティノヴィッチ 1962
"Цетињски љетопис" је рукописна књига која се чува у Цетињском манастиру и на чијој насловној корици Крусоволь

[4] ブロゾヴィッチ、ダリボル (1999)。フルヴァツカ・エンシクロペディア。レクシコグラフスキー・ザヴォド「ミロスラフ・クレジャ」。 p. 500.ISBN 9789536036325。2012 年8 月 13 日に取得。ラズヴォイ・ザポチニェ・ポトクライ15世。セントイワン・クロノイェヴィッチ、オスマン・リハマ・イズ・ゼツケ・ラヴニツェ・ウ・ネプリストパチュナ・ブルダ、オンディ・ポディグヌオ・ドヴォル（1482年）、私はマナスティル（1484年）を支配するポブラチェチ・セ・プレド。

[5] レリー、アナリサ (2012).モンテネグロ。バックス: ブラッドトラベルガイド。 p. 83.ISBN 978-1-84162-381-8. 2012年8月13日閲覧。

[6] “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。Od kraja XV vijeka pa nadalje crnogorski mitropoliti nastavili su da sakupljaju i čuvaju Dragonocjenosti、見つめて文書、rukopisne i štampane knjige。 Isto tako nastavlja se i sa prepisivačkom aktivnošću u Cetinjskom manastiru ...

[7] Ređep, Jelka (2003). 「コソボの伝説」(PDF) : 258. 2008年6月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年8月15日閲覧。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

[8] “ワシリエ司教のネマニャへの頌歌”.ニジェゴス。

[9] マルティノヴィッチ 1962
Najviše prostora u "Ljetopisu" zauzima zapis "Povijest o Skender begu Černojeviću va svetom kršteni narečenom Georgiju"。

[10] ペトロヴィッチ、ヴァシリエ; Radmilo Marojević (1985) [1754]、Istorija o Crnoj Gori [モンテネグロの歴史] (セルビア語)、ポドゴリツァ: Leksikografski zavod Crne Gore、p. 133、OCLC 439864504、Није познато када је и ко превео или само прерадио већ учињени словенски превод Барлецијевог опзирног дјела о Ђурађу Кастриоту. Да ли сам Василије Петровић који је преписивао текстове тога љетописа. Приметно је да је ова "историја о Скендербегу" у Љетопису скраћена,...Рукопис је Василијев.

[11] マルティノヴィッチ 1962
Rukopis se završava na str. 30a;ナポメノムダジェオヴォピサオマリンスカドラニン、ロドムスロヴェン、「na u latinskom jeziku velmi učen」。

[12] ペトロヴィッチ、ヴァシリエ; Radmilo Marojević (1985) [1754]、Istorija o Crnoj Gori [モンテネグロの歴史] (セルビア語)、ポドゴリツァ: Leksikografski zavod Crne Gore、p. 133、OCLC 439864504、Овом Повијезћу и почиње Љетопис, до стр. 30а, гдје стоји напомеана да је ово написао Марин Скадранин, родом Словен на "на (!) у латинском језику велмиああ」。

[13] “Nastajanje、čuvanje i korišćenje arhivske građe za vrijeme vladika iz raznih plemena i prvih Petrovića”.ドルジャヴニ・アルヒヴ・クネ・ゴア。 2011. 2016-03-05 のオリジナルからアーカイブ。2012 年8 月 13 日に取得。特定の情報を確認してください。 Vladika Vasilije je、u cjelini i 断片、prepisao sve povelje Crnojevića koje su mu bile dostupne。

[14] マルバシャ、プレドラッグ。マナスティル・イ・クルクヴァSV.ミハイラ・ナ・プレヴラチ。 p. １７．2012 年8 月 12 日に取得。Zaključujući po komentaru uz ovaj podatak on je preuzet iz Ce-tinjskog ljetopisa gdje se nalazi apokrifna povelja Stefana Prvovjenča-nog iz 1212. ゴディン。 U ovoj povelji Stefan govori da je sazidao u Ko-toru: Crkvu sv. Trifuna、hram Vavedenja prečiste Bogorodice、Crkvu jevanđeliste Luke i na Prevlaci hram Arhistratiga Mihaila。

[15] ボギチェヴィッチ、チェドミル (2010). Crnogorski pravno istorijski rječnik (セルビア語)。スルジュベニ・リストはクローネ・ゴア。 p. 188.ISBN 9788674420737。2012 年8 月 13 日に取得。Najpoznatija je hrisovulja iz 1485. g.、objavljena u Cetinjskom Ljetopisu、kojom je Ivan Crnojević darovao immanje i dobra Cetinjskom manastiru i poklone crkvi。

[16] Popović、Predrag (2011)、Budimir Dubak (編)、Crnogorski identitet、zbornik dokumenata o jeziku、narodu i vjeri (PDF) (セルビア語)、ポドゴリツァ: Matica Srpska、društvo članova u Crnoj Gori、p. 46、オリジナル(PDF)から2012-06-16 にアーカイブ、 2012-08-14に取得、Извод из Хрисовуље Ивана Црнојевића написане 1485. године, из књигеジャンヌ・ダルクとジャンヌ・ダルク。 Божидара Шекуларца Црногорски анали или Цетињски љетопис、Цетиње、1996、стр.95-103

[17] ヨヴィチェヴィッチ、ウラジーミル (2007 年 2 月 10 日)。「ヴラジカ・ダニロ、ヴィツィオナー・スロボデ・イ・ドルジャヴノスチ」。ダン(セルビア語): 8 。2012 年8 月 13 日に取得。Mitropolit Vasilije Petrović unio je u "Cetinjski ljetopis" bilješku o borbina Carevom lazu 1712. godine, soro 50 godina poslije događaja。「Va ljeto 1712. godine posjekoše Černogorci Turke u Carev laz no sila turska odolje i dođoše na Cetinje iraskopaše crkvu i manastir」。