セルサ・アルバート・バティスタ | |
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| 生まれる | セルサ アルタグラシア アルバート・バティスタ 1942年7月28日 |
| 国籍 | ドミニカ |
| 職業 | 学者、作家 |
セルサ・アルバート・バティスタ(1942年7月28日生まれ)は、黒人のドミニカ人学者、作家、歴史家です。奴隷制に関する主要な著作の1つを執筆し、ドミニカ共和国における黒人のアイデンティティに焦点を当てた数少ない学者の1人です。その研究は広く知られており、ドミニカ共和国政府からペドロ・エンリケス・ウレーニャ金メダル、国連教育科学文化機関(ユネスコ)から国際ホセ・マルティ賞、ドゥアルテ・サンチェス・メラ功労勲章など、数々の栄誉を受けています。
若いころ
セルサ・アルタグラシア・アルバート・バティスタは、1942年7月28日、ドミニカ共和国ラ・ロマナ州のバテイであるグアイマテで、ロサ・バティスタとチャールズ・アルバートの子として生まれた。母親はサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロス出身のドミニカ人で、父親はセントクリストファー・ネイビスからドミニカ共和国に移住したココロ人だった。バテイの状況は劣悪なことが多く、教育の機会は限られていた。困難ではあったが、アルバートは父親の死後、家族が基本的なニーズを満たすために働きながら、初等・中等教育を修了した。[1]
キャリア
1964年、アルバートは故郷のラ・ロマーナに自ら設立した学校で小学校教師として働き始めた。Escuela Nuestra Señora de La Altagracia(聖母マリアの恵みの学校)は、彼女が育った低所得地域の生徒たちに教育を提供した。[1] [2]彼女は同時に大学での勉強も続け、 1977年にペドロ・エンリケス・ウレーニャ大学で教育学の学士号を優秀な成績で取得した。1979年、彼女は教師を辞め[1]、メキシコシティに移り、メキシコ国立自治大学(スペイン語:Universidad Nacional Autónoma de México、UNAM )に入学し、学校のラテンアメリカ研究プログラムでさらに教育を受けた。 1983年に優秀な成績で修士号を取得したアルバートの修士論文「ホセ・マルティの教育理念」は、人種差別と民族グループに関するホセ・マルティの著作に触発されたものである。ココロとして育った自身の経験とマルティの研究の影響により、彼女はアフリカ系ドミニカ人の歴史を研究の焦点とするようになった。[1]
アルバートはサントドミンゴに戻り、教育省の社会科学のカリキュラムディレクターとして働き始めた。同時に、彼女はサントドミンゴカトリック大学(UCSD)の歴史学部に加わり、教育省で一般カリキュラムおよび評価部門のディレクター、後に文化ディレクターなど、さまざまな役職で働き続けた。1987年に彼女はUCSDの歴史学部長に任命され、1988年に人文科学部の学部長になった。アルバートは1989年にUCSDの副学長になった。 [1]彼女と他の学者は、島の黒人人口の貢献を省略し、[4]アフリカ系の人々が含まれていたとしても、地位が低い、または従属的な役割を担っていると描写している国の公式の歴史に異議を唱え始めた。[5]彼女の最初の著書『アフリカ人と私たちの島(歴史、文化、アイデンティティ)』は1987年に出版された。2年後、彼女は『プルーラ:歴史を映し出す詩』を出版し、1990年には画期的な著書『サントドミンゴの女性と奴隷制』を出版した。[1]奴隷女性に関する彼女の著作は、ドミニカ共和国における奴隷制について書かれた「主要著作」の一つである。[6]彼女は逃亡奴隷を手助けした召使の女性を指して「cimarronaje doméstico (家畜の野生動物)」という造語を作り、この国には奴隷による積極的な抵抗の歴史はないという見方に異議を唱えた。英語の「 maroon 」は、奴隷を「家畜」と訳す。これは逃亡奴隷が飛び地で独立して生活していたことを意味し、スペイン語のcimarrónに由来する。[7] [8]
アルバートは1990年にセバスティアン・レンバ・ドミニカ・アフリカ・アジア研究所(Indeasel)を設立した。同研究所の所長兼事務局長を務めながら[2] 、教育省とカリフォルニア大学サンディエゴ校(UCSD)での活動も並行して続けた。1992年にアルバートは『ホセ・マルティの教育思想』と短編小説『奴隷エレナ』の2冊を出版した[1]。マルティに関する彼女の出版により、1995年にユネスコから国際ホセ・マルティ賞[2]を受賞した。この賞はマルティの死後100周年を記念して同年に初めて設立された。[9]同年、彼女は教育省からペドロ・エンリケス・ウレーニャ金メダルを授与された。1996年の国際女性デーには、アルバートはドゥアルテ・サンチェス・メラ功労勲章を授与された。[1]
アルバートは1997年にメキシコに戻り、UNAMでラテンアメリカ研究の博士号を取得した。[3]彼女はドミニカ共和国に戻り、政府の職を退職した後もUCSDで歴史を教え続けた。同時に、カリブ海地域の歴史と地理の大学院コーディネーターを務め、継続教育部門では教育および大衆文化プロジェクトのディレクターに任命された。[1] [2]彼女の短編小説「La esclava Elena」は、2012年に演劇「Juan Pablo Duarte y las mujeres en la independencia nacional (フアン・パブロ・ドゥアルテと国家独立における女性)」として翻案された。アルバートは、ラテンアメリカのアフリカ系移民について国際的に広く講演している。彼女はこのテーマについて、『ドミニカ共和国: Primer País afrodescendiente de America』 (ドミニカ共和国: アメリカ初のアフリカ系子孫の国、2014 年) や『 Diversidad e identidad en República Dominicana』 (ドミニカ共和国の多様性とアイデンティティ、2014 年) などのエッセイやテキストを出版し続けています。 2013 年、サント ドミンゴの文化広場の通りが彼女に敬意を表して名前変更されました。[1]
参考文献
引用
- ^ abcdefghij デイビス2016年。
- ^ abcd Listin Diario 2015.
- ^ ab Radio Educativa Dominicana 2013.
- ^ リクール2016、18頁。
- ^ カンデラリオ 2007、96ページ。
- ^ カンデラリオ 2007、95ページ。
- ^ Theile & Drews 2009、129ページ。
- ^ リクール2016、95-96頁。
- ^ ヤシュチャク1996、309ページ。
文献
- カンデラリオ、ジネッタ EB (2007)。『耳の後ろの黒人:美術館から美容室までドミニカの人種的アイデンティティ』ノースカロライナ州ダーラム:デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-4037-9。
- デイビス、ジェームズ J. (2016)。「アルバート・バティスタ、セルサ・アルタグラシア (1942-)、ドミニカ共和国の歴史家、教育者、エッセイスト」。フランクリン W. ナイト、ヘンリー・ルイス・ゲイツ Jr. (編)。カリブ海およびアフロ・ラテンアメリカ人伝記辞典。オックスフォード、イギリス: オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-199-93580-2。 – オックスフォード大学出版局の Reference Online より(購読が必要)
- ジャシュチャク、サンドラ (1996)。『賞、栄誉、賞品:国際および海外 1996-97』(第 12 版)。ミシガン州ファーミントンヒルズ:ゲイル リサーチ カンパニー。ISBN 978-0-8103-9175-8。
- リクール、ミラグロス(2016年)。『ドミニカの人種的想像力:イスパニョーラ島の人種と国家の景観の調査』ニューブランズウィック、ニュージャージー:ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-8135-8449-2。
- テイル、ヴェレーナ、ドリュース、マリー編(2009年)。『故郷を取り戻し、母性を思い出す、歴史を書き直す:20世紀のアフリカ系アメリカ人とアフロカリブ系女性文学』ニューカッスル・アポン・タイン、イギリス:ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 978-1-4438-1047-0。
- 「Autora: Celsa Albert Batista」[著者: Celsa Albert Batista] (スペイン語)。サントドミンゴ、ドミニカ共和国: Listin Diario。2015年12月15日。2017年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月9日閲覧。
- 「Celsa Altagracia Albert Batista」。REDFM(スペイン語)。ドミニカ共和国サントドミンゴ:Radio Educativa Dominicana。2013年。2016年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月9日閲覧。
